五行理論があるなら六行理論があってもよくね？ (201ﾚｽ)
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117: 2009/07/19(日)19:51 ID:iVgmCrMv(10/19) AA×


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117: [sage] 2009/07/19(日) 19:51:37 ID:iVgmCrMv 「魚（の座・宮）」「首」＝辰＝混合・到達・近似・集約が 提供する混濁環境でも、単色しかない清純環境でも、 環境利用者側から言えばそこから創り出せる色の 多様性の貧困については何の違いもないわけで、 木行を代表する丁＝龍＝渾沌（混沌）＝「虹」は 複数の実体（の関係性）に対応する十干型だ。 天円に対する地方は、十二支の子＝「次代の〜」を 基に次々と構成した水行＝数量順序性の空間だ。 →火行の象徴である朱雀の雀＝「小鳥」は酉だが 　大抵は同火行属性＝分類のうち子を想定）を 　基にした十干の戊＝（相殺復）元（「天秤」）を 　基にした水行（＝老陰）、元（＝坤為地）の 　順で指定できる（＝同質の）集合（酉）で 　集合（酉）は近接（辰）を基にしている。 全体の全体自体との兼任である全部分は、 全体と他の何かとの兼任である部分には それが所属する上位分類枠であっても、 部分の組み合わせ＝枠越え混合など、 あるいは各方向への分岐を連結する 集約点などは、含まれてはいない。 この混濁があると、各部分全てを そのまま統一しても元の全体を 再建することはできなくなる。 易経の乾為天（乾坤一擲の乾＝天のほう）で 天行（夜空の星々＝天体の運行の軌道）は 健である、というのは、元＝数量計測系の 乾＝計数分離特定系の基本操作である 兼任（＝壬〜離為火）が復元可能操作 であることを保証する健全性のこと。(＝龍に首無き… http://mao.5ch.net/test/read.cgi/uranai/1177349961/117
魚の座宮首辰混合到達近似集約が 提供する混濁環境でも単色しかない清純環境でも 環境利用者側から言えばそこから創り出せる色の 多様性の貧困については何の違いもないわけで 木行を代表する丁龍沌混沌虹は 複数の実体の関係性に対応する十干型だ 天円に対する地方は十二支の子次代のを 基に次と構成した水行数量順序性の空間だ 火行の象徴である朱雀の雀小鳥は酉だが 大抵は同火行属性分類のうち子を想定を 基にした十干の戊相殺復元天秤を 基にした水行老陰元坤為地の 順で指定できる同質の集合酉で 集合酉は近接辰を基にしている 全体の全体自体との兼任である全部分は 全体と他の何かとの兼任である部分には それが所属する上位分類枠であっても 部分の組み合わせ枠越え混合など あるいは各方向への分岐を連結する 集約点などは含まれてはいない この混濁があると各部分全てを そのまま統一しても元の全体を 再建することはできなくなる 易経の乾為天乾坤一の乾天のほうで 天行夜空の星天体の運行の軌道は 健であるというのは元数量計測系の 乾計数分離特定系の基本操作である 兼任壬離為火が復元可能操作 であることを保証する健全性のこと龍に首無き

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