[過去ﾛｸﾞ] 【勉強会】The QABALISTIC TAROT【＋雑談】Part5©2ch.net (305ﾚｽ)
上下前次1-新
抽出解除 ﾚｽ栞
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
ﾘﾛｰﾄﾞ規制です｡10分ほどで解除するので､他のﾌﾞﾗｳｻﾞへ避難してください｡
97: 2016/05/10(火)05:30:19.91 ID:S7EoeREM(1) AAS
「セフィロトの図案たち」の章の続きです。
--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 107) ---
This is Hod in Yetzirah, the influence of Hod in the Astral World.
これは、「イェツィラー」における「ホド」、「星幽界」における「ホド」の影響である。
The weakness of Jupiter (expansiveness), here in its detriment, allows the natural
dualities of Gemini to affect its positive energies.
「木星」（雄大さ）の弱点は、ここではその障害の状態にあり、「双児宮」の天性の
二重性たちがその積極的な精力たちに悪影響を及ぼすことを可能にする。
--- ここまで ---
「木星」の持つ「expansiveness／雄大さ」というのは、家長とか社長とか王者とかいう
省15
173: 2016/07/24(日)09:05:10.91 ID:qo1GqbUf(1) AAS
「セフィロトの図案たち」の章の続きです。
--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 115) ---
The Qabalah teaches that the body is the Temple of the Holy Spirit, and that unless
we learn the lessons of Malkuth there can be no lasting progress beyond.
「カバラ」は、身体が「聖霊の寺院」であること、そして、我々が「マルクト」の授業たちを
学ばない限り、そこには越える永続的な進歩はないであろうことを教える。
The fact is that our first spiritual lessons come from those around us.
事実は、我々の最初の霊的な授業たちは、我々の周囲のものたちからもたらされることである。
--- ここまで ---
「カバラ」は、世俗の宗教とは違って、建築物の「寺院」を必要としません。
省14
174: 2016/07/25(月)06:01:44.91 ID:sTVIvbdU(1) AAS
「セフィロトの図案たち」の章の続きです。
--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 115) ---
And if we cannot function effectively on the material level, learning from the day
to day patterns which we have chosen for our incarnation, it is unlikely that we
will be able to function effectively on a more refined spiritual plane.
そして もし我々が、我々の肉体化のために我々が選び続けている（生まれたその日から
今日までの）日々の様式たちから学ぶことが、物質的な段階にて効果的に機能を果たす
ことができないのであれば、我々が、より多くの精錬された霊的な面にて効果的に機能を
果たすことができるであろうということは、起こりそうにない。
The ability to sense the importance of the ordinary is a special form of discrimination.
省16
175: 2016/07/26(火)06:02:53.91 ID:u79sQsV4(1) AAS
「セフィロトの図案たち」の章の続きです。
--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 115) ---
All meditation, all Tarot divination and skrying, begins and ends with an affirmation
of the strength and stability of the earth.
全ての瞑想、全てのタロット占い、そして凝視占い（スクライング）は、能力の肯定および
大地の安定性と共に、始まり、そして終わる。
One must first be grounded before invoking the Divine Light.
人は、「神の光」を召喚する前に、最初に、接地（グラウンディング）されなければならない。
--- ここまで ---
「瞑想」、「タロット占い」、そして「凝視占い（代表的なものは水晶玉占い）」は、
省17
195: 2016/08/16(火)06:18:40.91 ID:k9iBQkF3(1) AAS
「セフィロトの図案たち」の章の続きです。
--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 117) ---
Insofar as Malkuth is the Earth, it is active and productive, and is called the
Inferior Mother.
「マルクト」が「地球」である限りにおいて、それは活動的で生産的であり、そして
「下位の母」と呼ばれる。
On the lower arc, she is an expression of the energies of Binah, the Supernal Mother.
下位の円弧の上では、彼女は、「天上の母」である「ビナー」の精力たちの表現である。
And here we realize that the union of the Vau and Heh Final, like that of the Yod
and Heh, must produce something further.
省15
220: 2016/09/08(木)05:49:19.91 ID:fJbmTTZj(1) AAS
「セフィロトの図案たち」の章の続きです。
--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 121) ---
PRINCESS OF WANDS, Princess of the Shining Flame, The Rose of the Palace of Fire,
Princess and Empress of the Salamanders, Throne of the Ace of Wands.
棒の王女、輝く炎の王女、火の宮殿の薔薇、サラマンダーたちの王女であり女帝、
棒のエースの王座。
--- ここまで ---
四枚の「王女」は、ゴールデン・ドーンの立体天球上においては、北極から北緯45°まで
の領域を四分割してものとなっています。
そして、「棒の王女」に配属される領域は、獅子宮（ししきゅう、しし座）を中心とした
省14
250: 2016/10/02(日)06:29:14.91 ID:/XnStVAw(2/2) AAS
「生命の木に基づく大アルカナ」の章の続きです。
図18の説明文です。
--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 126) ---
Figure 18. Attribution of the Major Arcana to the Tree of Life
図18. 「生命の木」への「大アルカナ」の帰属
--- ここまで ---
この図18には、「生命の木」の「22の小径」に配属される、「ヘブライ文字」および
「大アルカナ」が、図示されています。
この図は、最も基本的な「宇宙の原理」を図示しているわけですが、これはあくまでも
「ゴールデン・ドーンのローカル・ルール」であることを、理解しておいてください。
省15
285: 2016/11/05(土)06:34:01.91 ID:CD9WcqYR(1) AAS
「生命の木に基づく大アルカナ」の章の続きです。
--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 131) ---
A slight feeling of despair may be a common reaction to one's first encounter with
this diagram (Figure 24), which may appear to add the last straw to what is an
already unbearably heavy weight of symbolism.
ちょっとした絶望を感じることは、象徴主義の既に我慢できないほどの大重量であるものに
対して、最後の麦わらを追加するように見えるかもしれない、この図表（図24）との
人の最初の遭遇に共通する反応であるかもしれない。
--- ここまで ---
ちなみに、この「add the last straw／最後の麦わらを追加する」という意味は、大重量の
省15
303: 2016/11/23(水)05:39:14.91 ID:luoHnoUD(1) AAS
「生命の木に基づく大アルカナ」の章の続きです。
--- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 135) ---
Theoretically, words of the same total value bear some conceptual relationship,
although the principle can be taken to absurd extremes.
理論的には、同じ合計値である言葉たちは、ある概念の関係を持つ、とはいえ、原則は
不合理な極端な手段と受け取られる可能性がある。
Gematria can be a petty trap.
「ゲマトリア」は、取るに足らない計略である可能性がある。
--- ここまで ---
結論から言うと、「数秘術」そのものは、真面目に受け取らずに、あくまでも話を膨らます
省15
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.017s