[過去ﾛｸﾞ] 裏がわかりません (405ﾚｽ)
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289(3): 2010/10/23(土)09:52 ID:AlXuiCW0(1/10) AAS
>>287
「言葉を都合よく解釈できる」のは発言した側じゃないの？
ってのは問題意識としてありえるはずなのだが。
Aと定義づけたのはID:ZItVLT/Eの解釈だろ。
この解釈はID:ZItVLT/Eの都合によるものではないのか？
290(1): 2010/10/23(土)09:56 ID:iUDpPZLb(7/34) AAS
君の質問は以下のような解釈もできる。
（君の質問）
『いま気が付いたけど、 「言葉を都合よく解釈できる」自体が
私の発言を「言葉を都合よく解釈したもの」ではないか？ 』
これを、『いま気が付いたけど、 「言葉を都合よく解釈できる」
この発言は私の発言を「言葉を都合よく解釈したもの」ではないか？ 』 だ。
>>288>>289
ちょっと待ってな。このお題を今片付けてるから。
つまりID:ZItVLT/Eによって定義づけた発言を
291: 2010/10/23(土)10:51 ID:iUDpPZLb(8/34) AAS
>>290の続き
982 ：〜：2010/10/23(土) 〜 ID:AlXuiCW0
>>970
『いま気が付いたけど、 「相手の言葉を自由に解釈して憚らない」
自体が 私の発言を自由に解釈したものではないか？』
>>970の言う「私の発言」とは「どこ」の発言を指すのか？
なぜID:AlXuiCW0は、「私の発言」と限定したのか？
実は、元のID:ZItVLT/Eは発言をID:AlXuiCW0の発言と指定している。
という事は、こちらの「相手の言葉を自由に解釈して憚らない」が
元の発言「言葉を都合よく解釈できる」である事を知っていた、という事になる。
292(1): 2010/10/23(土)10:58 ID:iUDpPZLb(9/34) AAS
「自分の発言」は「言葉を都合よく解釈できる」ものだと言う事を既に
知ってる事になる。君は言葉は「自分に都合よく解釈できる」事を既に知っているんだ。
293: 2010/10/23(土)11:10 ID:iUDpPZLb(10/34) AAS
>>292の続き
君は自分の発言が「自分に都合よく解釈できる」と信じた。
そして、自分の発言は「相手も都合よく解釈できる」と信じた。
そう信じたのは何故か？
君が相手の発言を「自分に都合よく解釈できる」と信じてるからだろ？
君は相手の発言を「自分に都合よく解釈できる」ものと信じてるんだ。
294: 2010/10/23(土)11:20 ID:iUDpPZLb(11/34) AAS
（君の質問）
『いま気が付いたけど、 「言葉を都合よく解釈できる」自体が
私の発言を「言葉を都合よく解釈したもの」ではないか？ 』
だからこれは違う。『私の発言を「言葉を都合よく解釈したもの」』と
思うならそれは誤解だ。
295: 2010/10/23(土)11:32 ID:iUDpPZLb(12/34) AAS
次のお題。
>>289〜2010/10/23(土) 〜D:AlXuiCW0
>>287
『「言葉を都合よく解釈できる」のは発言した側じゃないの？ ってのは
問題意識としてありえるはずなのだが。 』
まず、『「言葉を都合よく解釈できる」のは発言した側じゃないの？』という質問。
（君の次の質問）
『言葉を都合よく解釈できる」のは発言した側じゃないの？』
296: 2010/10/23(土)11:35 ID:iUDpPZLb(13/34) AAS
（君の次の質問）
『「言葉を都合よく解釈できる」のは発言した側じゃないの？』
最初に「言葉を都合よく解釈できる」と発言したのは、ID:ZItVLT/E。
954 ：優しい名無しさん：2010/10/22(金) 20:37:23 ID:ZItVLT/E
『定義クンの問題は言葉を都合よく解釈できることだな
このバリアがある限り何を言っても届かないだろ 』
297: 2010/10/23(土)11:39 ID:iUDpPZLb(14/34) AAS
954 ：優しい名無しさん：2010/10/22(金) 20:37:23 ID:ZItVLT/E
『定義クンの問題は言葉を都合よく解釈できることだな
このバリアがある限り何を言っても届かないだろ 』
これで見るように、「言葉を都合よく解釈できること」は定義クン、
すなわちD:AlXuiCW0 の問題だと言った。定義クン、君の問題として
「言葉を都合よく解釈できること」をID:ZItVLT/E は指摘しているんだ。
298(1): 2010/10/23(土)11:49 ID:iUDpPZLb(15/34) AAS
（君の次の質問）
『「言葉を都合よく解釈できる」のは発言した側じゃないの？』
は、ID:ZItVLT/Eの指摘が君自身を指す事に君は既に気づいているという事になる。
気づいていて、『「言葉を都合よく解釈できる」のは発言した側じゃないの？』
と言っている。気づいているのに、
『「言葉を都合よく解釈できる」のは発言した側じゃないの？』 という当たり前
な事を質問するのは何故なのか？
ここでこの質問の別の解釈が登場する。すなわち、
『「言葉を都合よく解釈できる」のは誰を指して発言をしているのか？
299: 2010/10/23(土)11:59 ID:iUDpPZLb(16/34) AAS
『「言葉を都合よく解釈できる」のは』誰の発言を指しているのか？
君の発言だよ。君の発言に問題があり、それを「言葉を都合よく解釈できる」ものに
象徴されるとID:ZItVLT/E が言ってるんだ。
象徴と記号の違い。前に出てたよね。「言葉を都合よく解釈できる」は君を象徴したもの。
300: 2010/10/23(土)12:06 ID:iUDpPZLb(17/34) AAS
「言葉を都合よく解釈できる」は君を象徴したものなのだから、
君がいくら『「言葉を都合よく解釈できる」のは発言した側じゃないの？』
って言ってももう遅いと思うよ。もうID:ZItVLT/Eによって定義づけられちゃってるから。
301(1): 2010/10/23(土)12:09 ID:iUDpPZLb(18/34) AAS
（次の次）
『「言葉を都合よく解釈できる」のは発言した側じゃないの？ ってのは
問題意識としてありえるはずなのだが。 』
「この」問題意識としてありえるはずなのだが、の「問題意識」とは何か？
302: 2010/10/23(土)12:16 ID:iUDpPZLb(19/34) AAS
（ちょっとお昼逝ってきます）。。
303(1): 2010/10/23(土)15:21 ID:AlXuiCW0(2/10) AAS
>>298
とりあえず一段落したので前提の部分だけ修正しておくわ。
＞ID:ZItVLT/Eの指摘が君自身を指す事に君は既に気づいているという事になる。
「ID:ZItVLT/Eの主観世界内に仮定された俺を指す」のだと考えてる。
304(1): 2010/10/23(土)15:29 ID:iUDpPZLb(20/34) AAS
>>303
またお題が増えちゃった。次でいくから待っといで。
>>301の続き。
『「言葉を都合よく解釈できる」のは発言した側じゃないの？ ってのは
問題意識としてありえるはずなのだが。 』
ありえる、と君は思う。あるえるとは何か？ありえる、だからありそうに
思うえる、だよね？何がありそうだと思えるのか？
305: 2010/10/23(土)15:33 ID:iUDpPZLb(21/34) AAS
ありえる、と君は思う。ありえるとは何か？ありえる、だからありそうに
思うえる、だよね？何がありそうだと思えるのか？
問題意識。それは誰の問題意識なのか。誰が持っている問題意識がありそう
に思えるのか。
306(1): 2010/10/23(土)15:35 ID:AlXuiCW0(3/10) AAS
>>304
ID:ZItVLT/Eの主観世界内でそういう事にしたのは
なぜだろうという話です。というか、いい加減限界に
近いので横になります。主観客観問題は各自の主観
以外ないと仮定して処理するとすっきりするような気が
します。
307(2): 2010/10/23(土)15:36 ID:iUDpPZLb(22/34) AAS
問題意識。それは誰の問題意識なのか。誰が持っている問題意識がありそう
に思えるのか。
発言した側。つまり、君はID:ZItVLT/Eの
『定義クンの問題は言葉を都合よく解釈できることだな
このバリアがある限り何を言っても届かないだろ 』の
「定義クンの問題は言葉を都合よく解釈できることだな 」の発言に
ID:ZItVLT/Eの問題意識がありそうに思える、って言うんだよね？
308(3): 2010/10/23(土)15:40 ID:iUDpPZLb(23/34) AAS
>>306
あれ？手伝いは一段落したけど、終わったとは言ってないよね？
一段落しただけなのに、その場を離れて良いの？
まあ。待って。返事はするから。
>>307の続き。
「定義クンの問題は言葉を都合よく解釈できることだな 」の発言に
ID:ZItVLT/Eの問題意識がありそうに思える、って言うんだよね？
そんなの当たり前じゃん。ID:ZItVLT/Eは問題意識を持っているから
発言したんでしょ？
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