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141: 02/06(火)03:31 ID:ixDUQnwG(1/10) AAS
>>139
ああ…また人間の理論っちゅうのをろくに知りゃあせん人がおるわ
気の毒にねえ
あれはアンナ・フロイトの第二巻に書いてあるでねえ、一度お読みになってちょうよ
「失錯行為」
ここから入るのをオススメしますわ
144: 02/06(火)03:35 ID:ixDUQnwG(2/10) AAS
>>139
ヤク中いう言葉で濁しとるのがねえ
だけどお前ゃーさん、ヤクがどうした言うんね
やりたいんか？
148: 02/06(火)03:39 ID:ixDUQnwG(3/10) AAS
>>139
勉強と場数が少なすぎるんだわ
話になりゃせんわ
実に低俗で低脳でヤクタタズだわ
149: 02/06(火)03:40 ID:ixDUQnwG(4/10) AAS
>>139
そうなのふうん
156: 02/06(火)03:45 ID:ixDUQnwG(5/10) AAS
>>139
ひょっとしてダルク関係者じゃにゃーのお前ゃーさん
それともどこやろか
どこの社会福祉法人やろうねえ
159: 02/06(火)03:49 ID:ixDUQnwG(6/10) AAS
>>139
ほれ、
認知閾 - Wikipedia
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
外部ﾘﾝｸ:w.wiki
認知閾（にんちいき、英語: Cognitive threshold）とは、人間にとって理解が追い付かなくなり始める社会問題の複雑度のことである。理解できないほど複雑な問題に直面した社会の構成員は不合理な思い込みを優先するようになり、問題への対処を誤り続けることによって、事態を悪化させてしまう。この状態が何世代も継続してしまうと、必ず社会が崩壊する。認知閾は、アメリカの社会生物学者レベッカ・コスタ（英語版）が著書『文明はなぜ崩壊するのか』の中で定義した概念である[1]。
概要
レベッカ・コスタは自身の著書の中で、認知閾に関して、「社会問題が高度に複雑化すると、人間の脳は社会問題への理解が追いつかなくなる『認知閾（いき）』という状態に達し、以下のような非合理な思い込みや行動に走る傾向にある。」と述べた上で、その例として下記のような行動を挙げた[1]。
160: 02/06(火)03:51 ID:ixDUQnwG(7/10) AAS
>>139
・反対はするが対策はない(衒学者と同様)
・個人に責任を転嫁して問題を解決したと酔いしれる
・怪しげな因果関係に飛びつく(陰謀論およびファクターXと同様)
・物事の原因が不明でも何か一つにこじつける(タブロイド思考と同様)
・緩和策や応急処置に満足し根本問題を先送りする(戦力の逐次投入と同様)
・問題を細分化してより複雑にしてしまう(スパゲティプログラムと同様)
・行き過ぎた経済偏重行動をとる(総量規制と同様)
翻訳者の藤井留美は、訳書『文明はなぜ崩壊するのか』のあとがきにおいて下記の例を追加した[2]。
何もしないことを罪悪視する風潮になる
162: 02/06(火)03:56 ID:ixDUQnwG(8/10) AAS
>>139
まあ何処の論理でも論考でも概念でも思想でも哲学だろうと構わんけどねえ、この人を説得するいうんは、これ長いこと時間がかかりそうだわ
どうやろうねえ
この人の場合はねえ
どれが一番適切に該当するやろか、
まあその日暮らしの阿呆には死ぬまで理解できんくらいのベルリンの壁があるけどねえ
1番と2番と3番と4番と5番と
まあこの程度やないかいねえ
>>139のおつむの出来具合からするとやね
どうせ他はまた別の工作員だでね
163: 02/06(火)03:59 ID:ixDUQnwG(9/10) AAS
>>136-139
アンナ・フロイトの理論とエルナ・ベルガーの理論やったらどっちを取ろうかいねえ
素直にエリーザベト・シュヴァルツコップで行くのか
それともFrutwanglerで行くのか
Karl・Bohmで行くのか
はたまた、Bruno・Walterあたりかいねえ？
166(1): 02/06(火)04:04 ID:ixDUQnwG(10/10) AAS
言うときますけどねえ、これ>>165はマキャベリストとしては普通のことだでね
我々は目的のためやったら手段は選ばんよ？
絶対にここデパススレッドは永遠に継続させて、リタリンの二の舞にだきゃあさせんわいね
今度は下手打たせんようにしっかりみとることにしたでねえ
みんなは安気に安心してちょうよ
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