ざつキャン△ SEASON2 (1002レス)
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168
: 2021/09/02(木)16:28
ID:eVkAQFLd0(19/23)
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168: [sage] 2021/09/02(木) 16:28:08.04 ID:eVkAQFLd0 ,。 ''''ニ;>=≠-x、,_ / jア^ ,ィ::-:.へ, ._ 、/^>'^ン / 、.. _,.:イ:::{:{::::1::::Y:、 '、 .イ V / /i::::.:::{:‐N::::::lx、:1:ヘ >>165 Z / } r'゙/ /:::{、:::い、:::ヽ:::{::::::|::.:!| 私の世界こそが、最初にして唯一の世界なのだ。 / i/ ∨′ .人k:;lx斗ュ`ト、:::N、;_{:::'} 私は、私が世界をどのように見たか、を報告したい。 弋,_ ..| ∧ V =-、 }:::.:::| マk゚'} 佗丁T' ... 、 世界の中で世界について他人が私に語ったことは、 └i { ∨ :| .|:::.:::|. `'′ 'ァ゚.|::.:| ..: :. 私の世界経験のとるにたらない付随的な一部にすぎない。 └‐ト、 ハ |::::::1 l:::i| ...: : 私が世界を判定し、ものごとを測定しなければならない。 ‘{_,.ユ---:| ::::::| n /:::{| :.. ..:' 哲学的自我は人間ではない。人間の体でも、 / {::::.:::lヽ .イ::::::i|丶 心理的諸性質をそなえた人間の心でもない。それは、 | 1::::::i1 `ヾァ- ′:::::::| } 形而上学的主体であり、世界の(一部なのではなく)限界なのである。 . V 1:::::::1 / .}:::::::| / /` . ':: :::::1 ./ .|:::::::|^ Y 『草稿 1914-1916』 L・ウィトゲンシュタイン :{ . . .V::::::i_/ .|:::: :| j! f^二二:、 . .V:::::ヘ . . , l:::::::|,人 >>166 { { }ミx、,_ . .V:::::ヘ, / _;|:::: :} .>, どちらかといえばしていたのは漫才で Vヘ ノf'^  ̄`¨^ ヽ::::::ヘ ^ ̄| |:i::::|i}'^.:ィk、 どちらかといえばされていたのはツッコミでしたが (Vヘ | ,r:::.' ̄:.:.ー:く入::::::\ f:.'|:!:::jヘ=三圦 わたしが左側なのですね lいN{三三三三三三三ハ::::リ /'i:;/´ i, ヽ http://ex14.vip2ch.com/test/read.cgi/aaorz/1629386100/168
ア ィへ ン イ1 い 私の世界こそが最初にして唯一の世界なのだ 人斗ト 私は私が世界をどのように見たかを報告したい 丁 世界の中で世界について他人が私に語ったことは 私の世界経験のとるにたらない付随的な一部にすぎない 1 私が世界を判定しものごとを測定しなければならない ユ 哲学的自我は人間ではない人間の体でも 心理的諸性質をそなえた人間の心でもないそれは ァ 形而上学的主体であり世界の一部なのではなく限界なのである 草稿 ウィトゲンシュタイン 二二 人 ミ どちらかといえばしていたのは漫才で ノ どちらかといえばされていたのはツッコミでしたが ーく入 三 わたしが左側なのですね い三三三三三三三
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