[過去ﾛｸﾞ] 【上尾の】吉村志穂4【爆裂種☆】 [無断転載禁止]©2ch.net (606ﾚｽ)
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11: 2016/05/06(金)16:37 ID:un5h+WE3(1) AAS
東海大の同期と付き合ってた頃が活躍してたし良かったわ
12(1): 2016/05/06(金)20:57 ID:seMgmBFP(1) AAS
黙って画像あげろks
13: 2016/05/07(土)02:27 ID:BXAZ5497(1) AAS
画像ﾘﾝｸ[jpg]:i.imgur.com
14(1): 2016/05/07(土)05:32 ID:Zf2EOxef(1) AAS
>>12
画像ﾘﾝｸ[jpg]:i.imgur.com
15: 2016/05/07(土)05:47 ID:bM8NWu5A(1) AAS
>>14
鼻だけが唯一残念
16: 2016/05/07(土)12:15 ID:6aBBpyp7(1) AAS
草加信者なのが一番残念
17: 2016/05/07(土)14:22 ID:OSGTZv++(1) AAS
別にお前らとは何の縁も無いんだからどうでもいいじゃん
おかずにするだけだろ
18(1): 2016/05/07(土)16:37 ID:0+lff1d9(1) AAS
吉村志穂 - Google 検索
外部ﾘﾝｸ:www.google.co.jp
19: 2016/05/08(日)16:55 ID:V4DniI4S(1) AAS
辞めたってマジ？
20: 2016/05/08(日)17:32 ID:EntagxVA(1) AAS
はい
21(1): 2016/05/08(日)19:04 ID:FAmExhmd(1) AAS
激しくクンニしたい。
22: 2016/05/08(日)19:41 ID:lKxs8S5T(1) AAS
先週土曜日のバースデーは荒木の回で、試合の映像に変なパーマの時のシュホが少し映っていたw
23: 2016/05/08(日)20:23 ID:eqTqOLbs(1) AAS
又吉不安定だわ
24: 2016/05/09(月)01:04 ID:N7ORFHhH(1) AAS
吉村をカルト宗教に入れたらしい又吉ねぇ・・・
25: 2016/05/09(月)19:43 ID:BcvserYk(1) AAS
あんなに筋トレしたのに辞めてどうすんのよ？
重量挙げの選手にでも転身するのかな。
26: 2016/05/09(月)21:22 ID:4RayDCgY(1) AAS
北朝鮮憲法82条
⑴ 「公民は国家の法および社会主義的生活規範を守り（中略）尊厳を守らなければならない」
自民党改憲草案102条
⑵「全て国民は、この憲法を尊重しなければならない」
中国憲法53条
⑶「国民は憲法および法律を順守し（中略）社会の公徳を尊重しなければならない」
27: 2016/05/09(月)21:59 ID:TecpQvlB(1) AAS
手マンしながら乳首をなめ回したい
28: 2016/05/09(月)23:13 ID:KRsKYI5+(1) AAS
日本会
議は明らかに「運」の存在を信じているだろう。誰が見たって運がいいし。そして天皇が嫌いで内心見下しており、日本の正統に祭られている神々は全く信仰しておらず、にもかかわらず皇室崇拝で、戦争にこだわる。
誰が見たって悪魔の加護を受けています。
29: 2016/05/10(火)01:01 ID:b5BssZPe(1) AAS
どの新しい宗旨を唱える学僧を多く輩出することとなる。末法観と法華経日蓮は、鎌倉仏教の他の祖師たちと同様、鎌倉時代をすでに末法に入っている時代とみなしていた。
そして、法華経を、滅後末法の世に向けて説かれた経典とみなし、とりわけ「如来寿量品」を、在世の衆生に対してではなく、滅度後の衆生の救済を目的として説かれたものとみなした。
そして法華経にとかれた久遠本仏の常住遣使還告の譬勧持品二十行の偈文等を「末法悪世の相」を説いたものとみなした。
そして当時の現実の世相(鎌倉幕府内部の権力闘争、天変地異、モンゴル帝国からの使者の到来、釈迦を第一に尊ばない禅や阿弥陀信仰の盛行など)を、
日本において法華経がないがしろにされてきた結果とみなした。 日蓮にとっては「末法における顛倒の衆生」、「末法重病の衆生」を済度しうる唯一最勝の良薬は「法華経」のみであった。
「真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊」と激しく他宗を攻撃する「四箇格言」は、法華経のみが末法において衆生を救済する唯一のおしえであり、他の教えは、かえって衆生を救済から遠ざけてしまう、という確信に基づくものであった。
法華経を唯一の正法であり、時間と空間を超越した絶対の真理とした日蓮は、教・機・時・国・序のいずれにおいても法華経が至高であるとする「五綱の教判」を立てた。
つまり、「教」（教え）においては、法華経のうち前半14章を迹門、後半14章を本門とし、本門こそ人びとを救済する法華経であるとし、「機」（素質能力）においては、
末法に生きて素質や能力の低下した人間にふさわしい教えは法華経であり、「時」は末法であることから法華経が正法とされ、「国」は大乗仏教の流布した日本国にふさわしいのはやはり法華経、
「序」（順序）は最後に流布するのは法華経本門の教えであるとした。 「五綱の教判」のなかで、信仰における重要な契機として「時」（末法の世である現在）・「国」（日本国）を掲げるあり方から、
省2
30: 2016/05/10(火)03:45 ID:6tUcx7tF(1) AAS
和歌も知らない、能狂言も知らない。あんたらの大好きな石原さんは天皇制を否定。それに対しては、だんまりを決め込む。いったい日本の何を「保守」したいんだ、あんたらは？
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