[過去ﾛｸﾞ] ★○★世界史板・統一雑談スレ45★●★ (982ﾚｽ)
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144(1): 2012/10/20(土)21:28 0 AAS
ちなみにその小説では李自成軍が地主の塞を陥落させて
老若男女問わず地主一族を虐殺する場面もあるんだが
子供の死体が転がっていても、それが地主の子供なら
「頑強に抵抗した彼等が悪いのだ」ってことらしい。
強姦された上で惨殺された婦女の死体を見ても
主人公李自成は溜息を付いて「仁義の軍たることは難いではないか」と言うだけ。
その癖相手が貧農の娘なら強姦が未遂でも死刑で、主人公は正義を行ったのだと。
歪んでるなあ、と思った。
145: 2012/10/20(土)21:38 0 AAS
平家物語をさらに脚色した小説で
保元の乱の時に白河北殿で
清盛軍の将兵が取り残された女房たちを強姦して
重盛が清盛に「やめさせてください！」と嘆願したら
清盛が、雑兵に強姦の愉しみをやめさせたらそんな主君を家来はどう思う？
とせせら笑う小説もあったな。
146: 2012/10/20(土)21:48 0 AAS
文革の恐怖の時代を生き抜くにはそれ位の阿諛追従の処世術がいるのか
ニューヨーク・タイムズの中国特派員の書いた中国本を学生時代に読んだが、司馬遷や方孝孺といった
歴史的故事から記者自身の中国での体験まで挙げて「中国人は何故これほど道徳的に弱虫なのか？」
という（アメリカ人にとっての）大疑問に1章を割いていたのう…
まあ最後は記者自身が「では自分が中国人の立場なら道徳的に立派に振る舞えるか？」と自問し、
愕然として終わるんだけどねｗ
147: 2012/10/21(日)01:39 0 AAS
日本の儒学者の中に、日本に科挙がないことを猛烈に悔しがっている人がいたな。
自分の学力なら状元合格で出世できるのに！と。
148: 2012/10/21(日)02:04 0 AAS
前近代の社会で、農民であっても優秀なら武家の養子として身分の垣根を超えることが可能な社会に生まれた幸福より
「隣の芝生は青い」的な？
149: 2012/10/21(日)06:40 O携 AAS
下剋上は戦乱の源
150: 2012/10/21(日)13:51 0 AAS
身分制が崩壊して職業選択の自由が生まれる
↓
成功して小金が貯まるとすぐ事業を売り払って社会的ステータスの高い身分（地主）に収まる
↓
均分相続が基本なのでどんな富豪も数代で財産が細分化されて没落する
中国が近世段階で1000年近く足踏みして欧州や日本に遅れを取ったのは封建的身分制が
無いのが近代化の資本蓄積の段階では不利になるからではないか？
151(1): 2012/10/21(日)16:51 0 AAS
＞成功して小金が貯まるとすぐ事業を売り払って社会的ステータスの高い身分（地主）に収まる
この部分はイギリスの郷紳（ジェントリ）の成立にも、そのままあてはまるけど。
152: 2012/10/21(日)20:51 0 AAS
★君が代を、ヘブライ語に訳すと
クムガヨワ
テヨニ
ヤ・チヨニ
サッ・サリード
イワ・オト・ナリァタ
コ（ル）カノ・ムーシュマッテ
★君が代の、ヘブライ語の意味
立ち上がる
シオンの民
省8
153(1): 2012/10/24(水)13:14 0 AAS
なぜ中国の郷紳は英国のジェントリになれなかったのか…
儒教か？儒教が悪いのか？
154: [あああああああ] 2012/10/24(水)17:16 0 AAS
ここら辺は高温多湿で川の流れが速いからジュゴンはあんまり釣れないねえ
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省5
155: ちんこ出したい。心から [私の名前はちんこ] 2012/10/24(水)17:17 0 AAS
車内では携帯電話の通話は控え、炊飯器は網だなの上にのせて座席は奪い合ってお過ごしください。
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省2
156: 2012/10/24(水)18:40 0 AAS
>>151>>153
イギリスには中世以来の身分制議会があったから、郷紳は下院議員になった。
また、無給の治安判事として地方行政に参加した。
さらに長子相続制で次男以下は跡を継げないので、買官して官吏や軍人になった。
それにもありつけないものは植民地貿易や奴隷貿易に参加した。
もっと時代が下ると、植民地官僚の供給源となった。
中国の郷紳は、科挙のおかげで国内で官僚になれたし、大家族制のおかげで、
一族から誰か一人進士が出たら、遠縁の者までおこぼれにありつくことができた。
科挙制度の下で官僚が世襲されるケースは少ないが、一族全体に範囲を広げて見たら、
同じ一族からの官僚の輩出率は高くなる。
省1
157: 2012/10/24(水)18:45 0 AAS
＞長子相続制で次男以下は跡を継げないので、買官して官吏や軍人になった。
＞それにもありつけないものは植民地貿易や奴隷貿易に参加した。
＞大家族制のおかげで、
＞一族から誰か一人進士が出たら、遠縁の者までおこぼれにありつくことができた。
＞科挙制度の下で官僚が世襲されるケースは少ないが、一族全体に範囲を広げて見たら、
＞同じ一族からの官僚の輩出率は高くなる。
要するに「自助努力」のイギリスと、「相互扶助」の中国のちがいということが、
アグレッシブな英国紳士と鷹揚で悠然とした士大夫・読書人層のちがいなのだろうか。
158: 2012/10/24(水)23:15 0 AAS
「相互扶助」といえば聞こえはいいけど、
出世した親戚のおこぼれにありつくために群がるのは中国人の伝統。
いまだにそれが続いていて汚職の温床にもなっている。
159: 2012/10/24(水)23:28 0 AAS
ただ一族の中の優秀な子供にみんなで教育費をつぎ込み、
出世をさせる、という考え方にも一理あるだよな。
国家が社会保障制度をちゃんと整備してくれない場合、
その代わりをうまく果たしてくれることになるし。
個人主義社会で、すべては自分の努力で、というのは聞こえは
いいが、病気や怪我で働けない人間、生まれつき頭があまり
よくない人間の場合、社会保障未整備状態だと悲惨なことになりがち。
160: 2012/10/25(木)18:22 0 AAS
我十有五にして学に志す
三十にして立つ
四十にして惑わず
五十にして天命を知る
六十にして耳順う
七十にして心の欲するところに順いて矩を踰えず
八十にして…
161: 2012/10/27(土)08:25 0 AAS
吾妻の代官を見ていると、
八十になっても煩悩がなくならいようだな。
162: 2012/10/27(土)08:38 O携 AAS
若い頃よりも少し歳をとってからの方が生に対する執着が増してきたような気がするな。
物語でも終盤に差し掛かると終わりを迎えるのが惜しくなってくるもんだ。
端から見れば退屈でつまらん物語でも、中の人にとっては文字通り死活問題だからなｗ
163: 2012/10/27(土)09:39 0 AAS
吉田兼好も「徒然草」で「命長ければ恥多し」と唱えているな。
しかし吉田本人は、当時の日本人としてはかなりの長命だった。
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