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★○★世界史板・統一雑談スレ45★●★ (982ﾚｽ)
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81
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山野野衾
◆m6VSXsNcBYte
2012/09/27(木)07:01 0
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81: 山野野衾 ◆m6VSXsNcBYte [sage] 2012/09/27(木) 07:01:51.57 0 岡本綺堂のその本では、餅を撒いて鳥を集め「孝行に感じて降りて来た」と 称していた男や、埋めていた仏像を「お告げがあった」と掘り出した男の話 もありますし、中国の小説ではたまに記録されるネタですね。 信仰とは別に俗説を廃するという傾向は『史記』の時代からあるものの鼬ご っこを続けているのが中国の面白いところ。 記録された話は作者の志向を反映して取捨選択された結果ですが、猿神退治 というのも『今昔物語集』では既存の神信仰を捨てて仏法に帰依するという 話になっているのに、同一原拠の話を収録した『宇治拾遺物語』では人を捧 げるのを止めた代わりに鹿を生贄にしているとし、供犠という信仰自体は否 定していません。 史料を見る時の基本ですが、同じ話でも作者によって微妙に読者の思想を誘 導しようと変えて引用・改作してあるので、読み比べると面白いですよ。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/whis/1347711398/81
岡本堂のその本では餅を撒いて鳥を集め孝行に感じて降りて来たと 称していた男や埋めていた仏像をお告げがあったと掘り出した男の話 もありますし中国の小説ではたまに記録されるネタですね 信仰とは別に俗説を廃するという傾向は史記の時代からあるもののご っこを続けているのが中国の面白いところ 記録された話は作者の志向を反映して取捨選択された結果ですが猿神退治 というのも今昔物語集では既存の神信仰を捨てて仏法に帰依するという 話になっているのに同一原拠の話を収録した宇治拾遺物語では人を捧 げるのを止めた代わりに鹿を生にしているとし供犠という信仰自体は否 定していません 史料を見る時の基本ですが同じ話でも作者によって微妙に読者の思想を誘 導しようと変えて引用改作してあるので読み比べると面白いですよ
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