紀州【中上健次】熊野 2 (440ﾚｽ)
上下前次1-新
57: 2022/06/28(火)23:44 ID:9tI01udN(9/10) AAS
吉本、山口にちかいのは、三島由紀夫。
58: 2022/06/28(火)23:57 ID:9tI01udN(10/10) AAS
[中上は自らの路地を対外的に見出した「路地」の上位に据える. 気は全くなく、
それらを同一平面上に並べたリゾーム的な繋がりを持つ、
フラットで、脱. 中心的な世界を見ていた]（今井亮一「中上健次とガルシア・マルケス」）
.
59: 2022/06/29(水)00:01 ID:fKp6vMxV(1/8) AAS
恋愛とは、まさに安定した秩序＝コスモスがつき破られ、そこに混沌とした渦巻き＝カオスが湧き出してくる体験ではないだろうか。
前者の安定した社会関係、言語と主体からなる秩序を、クリステヴァはサンボリックと名づけ、
後者のコスモスのなかに侵入しそれを解体する暴力的な力をセミオティックと名づけるのである。
そうすると、たとえば恋愛という体験は、サンボリックとセミオティックのせめぎあうプロセスとして記述することが可能になるわけだ。
----------『現代言語論』 立川健二 山田広昭 共著 ｐ. １４１から１４４ より。
60: 2022/06/29(水)00:18 ID:fKp6vMxV(2/8) AAS
吉本、山口、そして三島に似ているのは、むしろ蓮實重彦のほうですよ。
人は、自分で似ていると思うものではなく、
あいつと私は違うと拒否しているものに実は似ている、ということがありがちなのです。
61: 2022/06/29(水)00:28 ID:fKp6vMxV(3/8) AAS
[安定した秩序＝コスモスがつき破られ、
そこに混沌とした渦巻き＝カオスが湧き出してくる体験]
蓮實重彦的な映画愛・小説愛によって生じる「陥没地帯」というのは、
読み取りのコード（物語＝コスモス）がセミオティツクなものに
「不意打ち的」に侵入されることで
陥没するところのことだから、まさに↑の引用文にあるようなことです。
62: 2022/06/29(水)09:29 ID:fpJY9rDx(1) AAS
長文オナニー野郎キモい
63: 2022/06/29(水)14:27 ID:fKp6vMxV(4/8) AAS
路地の解体というのは、↑で言及した方がいる列島改造論
それに代表される土建中心の国家資本主義と生政治の結合で、
低開発地域の開発は、55年体制下の地方改善事業、同和対策事業として
自民党と社会党などの談合の産物だたっといえる。
「地の果て…」で路地の跡地に小屋をしつらえて仮住まいしているような連中、
それらがのちに「日輪の翼」で流民化する連中になるわけだが、
これは、国家資本主義＋生政治のソーシャルリベラリズム体制内に居場所のない
サバルタンーノマドみたいなものだろう。
今の50歳未満の文壇・論壇人などは、1970〜1980年代はよかった、みたいなことを言うものが多い。
そういう人たちは、↑の中上作品にあるような批判をどのように評価するのか。
64: 2022/06/29(水)14:28 ID:fKp6vMxV(5/8) AAS
×低開発地域の開発
〇低開発地域としての被差別部落の解体と再開発
65: 2022/06/29(水)14:36 ID:fKp6vMxV(6/8) AAS
作中の秋幸の親族、現実の中上健次の親族には、
国のおこなった低開発地方開発事業、同和対策事業からの受益者が多い。
なお、柄谷行人の実家もたぶん、おなじくその受益者だろう。
66: 2022/06/29(水)14:39 ID:n1jBcQUJ(1) AAS
だから？要点まとめろよ使えねえな
67(3): 2022/06/29(水)20:01 ID:6FSuEXV3(1) AAS
汚い汲み取り便所の掘っ立て小屋から清潔な水洗トイレの住宅に
建て替えることの何が問題なのか、さっぱり分からんな
自民党も社会党も同意した政策だ
68: 2022/06/29(水)20:49 ID:fKp6vMxV(7/8) AAS
青山真治 / 路地へ中上健次の残したフィルム (Trailer)
これでも「失われた路地へ」ということが主題ということらしい。
「失われた〜」というのは、なにか大切なものを喪失したようなときにいうだろう、
「失われた時を求めて」みたいに。
青山監督のような中上文学の熱烈なファンは、とりあえずそういう気分なのだろう。
中上健次の本心がどうだったのかは知らない。
中上の親族のおおくは、「汚い汲み取り便所の掘っ立て小屋から清潔な水洗トイレの住宅に
建て替える」ことを含む同和対策事業による路地の再開発でがっぽり儲けただろう。
69: 2022/06/29(水)20:49 ID:fKp6vMxV(8/8) AAS
×主題ということ
〇主題
70: P ◆8LHzvOF7F2 2022/06/29(水)21:50 ID:RcrPYZiA(1/2) AAS
>>67
俺もそれ自体は間違ってると思わない
みんな団地に住みたいからつくるとか
71: P ◆8LHzvOF7F2 2022/06/29(水)21:50 ID:RcrPYZiA(2/2) AAS
でもそれが文学の主題にならないか？って言われたらなるでしょ
72: 2022/06/30(木)06:57 ID:YKC4E+ox(1/2) AAS
中上文学を路地の消滅で論じようとは思わない
73: P ◆8LHzvOF7F2 2022/06/30(木)19:50 ID:59IVtYze(1) AAS
それも色んな読み方ができるって事なんじゃないの。俺は被差別部落の歴史を知らないからそういう読み方をできないけど。でも中上は全部作り物だって自分で言ってるね。
74: 2022/06/30(木)20:42 ID:QiUujSph(1/4) AAS
中上の部落は迷路のような路地だが、地形的には色んな部落＝路地があるんだよ。
部落＝迷路ではない。
部落＝路地を前近代の構造の一つと見ることも可能だが、それらの構造は完全に消滅した訳ではないし、残った構造から過去を再現視することも易しい。そして、それはかなり有意義なことでもある。ポスト構造主義の良い所は構造を絶対視しなかった点ではないか？
卑近なところで言えば、武蔵小杉は大型台風に見舞われた以後はウンコ杉と言われてるが、さらに食料自給率の低下が危惧されたり、再生可能エネルギーが注目されてる中で、人間が食事から摂取する栄養は6割から7割に過ぎず、ウンコの利用価値は非常に高い。
75: P ◆8LHzvOF7F2 2022/06/30(木)21:47 ID:pYDtcZ1E(1/5) AAS
武蔵小杉とか便利なのかも知れないけどめちゃくちゃ混むよな面倒臭い
76: 2022/06/30(木)21:57 ID:QiUujSph(2/4) AAS
武蔵小杉の田舎で揉まれてりゃ世話ない。
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