日蓮って ver.28

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825: ひゃっきまる ◆KnSOULKlyI 2014/08/10(日)09:21 ID:HFP5t8um(1/2) AA×
>>794

825: ひゃっきまる ◆KnSOULKlyI  [sage] 2014/08/10(日) 09:21:50.23 ID:HFP5t8um

>>794 春田の蛙さん

どうもお久しぶりです。

>創価学会の信者さんって、基本「宗教者」じゃなくて「一般人」なんだと感じますよ。
>だから「無宗教の一般人レベル」で信仰というものを誤解してるふしが有る。

そうですね。
創価学会の方は宗教に関する知識や見識も一般人レベル（悪く言えば無知）だと感じることが多いです
とにかく結論として「創価学会は正しい」となりさえすれば、その理屈や過程は知らなくてもたいしたことない、という感じですね。

日蓮正宗は日蓮原理主義的な教義なので、「正しいのだ！他は謗法なのだ！」という主張が教義の要にあるのは確かです。
しかしその主張の根拠については「正しいに決まっているから批判的に検証する必要はない」と考えているのです。

なぜ「正しいに決まっているから」と思えるのか。
それは、「とにかく信じなさい」「信じることが大事」という感じで、信じることが信仰の根幹であるから、と指導されているからです。
「まあとにかく信じなさい、そして現証を得て、信仰に確信を持ちなさい。教義について学ぶのは後でもいいですよ」、というわけです。

創価学会員にとって教義や御書（日蓮の遺文）を学ぶことは、「正しい」ということを前提とした、「教学研鑽」という信仰活動であり、
当然のことながら非信仰者が批判検証的な視点で読むやり方とは全く異なるわけです。

教義の話について会員とアンチの意見がすれ違うのはこれが原因でしょう。

創価学会の中でも良識のある方の中には、自分たちの教義や御書への読み方が信仰活動としての読み方だということを自覚しており、
創価学会を外から見たメタ的な視点でアンチと議論をすることができる人もいるのですが、どっぷりはまってしまっている人には難しいようです。

聖教新聞に書いてあることを全部本当のことだと信じてしまっている人と、
「これは創価学会の機関誌だから、学会に都合の良いことしか書いてないのはあたりまえでしょ」とわかっている人の違いですかね。

ただ、「とにかく正しいから」というだけでは難しいので、「池田先生」というカリスマ的指導者が必要なんでしょう。

http://anago.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1401764214/825