[過去ﾛｸﾞ] 日蓮って ver.28 (841ﾚｽ)
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59: 2014/06/10(火)00:23:19.16 ID:YwEg6UK4(1) AAS
>>57
１、日蓮が癩をボロクソに言ったのは知りませんが云々
忍性が癩病罹患者救済行為をしたから誹謗中傷したのかね。
２、それは日蓮のハッタリでしょう云々
推測は不要。
３、これだけでは癩をボロクソに言っていないとは言えません云々
癩病そのものをボロクソに言っている文献は無い。
>>58
大乗仏典は非仏説だね。
初期経典も非仏説なので（釈迦は何も書き残していない）、それを基準にはできない。
212(3): 大乗非仏説 2014/06/24(火)13:09:53.16 ID:BLe7fJf3(2/3) AAS
>>210
レスありがとうございます。
法華経の漢訳は３種類ありますが、このような十如是は妙法蓮華経しかありません。
しかも、天台大師智顗は、十如是を三種に読み、これを「空・仮・中」の三諦の義に
解釈していますね。
この部分はサンスクリット語では次のようになっています。
如来こそ如来の教えを教示しよう。如来は個々の事象を知っており、如来こそ、
あらゆる現象を教示することさえできるのだし、如来こそ、あらゆる現象を正に
知っているのだ。すなわち、それらの現象が何であるか、それらの現象がどの
ようなものであるか、それらの現象がいかなるものであるか、それらの現象が
省6
333: 2014/06/30(月)07:35:56.16 ID:0PMQ5wdz(1/2) AAS
>>329>>332
「仏道を成する」といえば「成仏」と同義だろう。sambodhiならなおのこと。だいたい法華経はそこまで厳密に区別して書かれていない。
>>330
「知の仏教から信の仏教へ」という言い方だが、経典なら「信の要素」はどれにもあるといえるのではなかろうか。宗教書なんだから。
むしろ法華経に「知の要素」が無さ過ぎるので「信の要素が」どぎつく前面に出てくるのではなかろうか。他の点は概ね同意。
>>326
そうそう「南無仏」と書いてある。法華経を担ぐなら、素直に南無仏と唱えるべきではないか。それでは念仏に対して対抗できないからか。
402(1): 2014/07/06(日)09:26:45.16 ID:y6dpF6NC(1) AAS
竜樹やチギも釈迦如来と等しく仏である
となれば当然の如く後世の仏弟子として教義の飛躍展開はなされるべきである
435(1): 大乗非仏説 2014/07/07(月)20:56:33.16 ID:/1LJ1J7/(2/2) AAS
>>434
レスありがとうございます。
法華経に限らず大乗仏教では衆生も仏になるということがいわれています。
でもご存じのように大乗仏教の経典は釈尊が説いたものではないですよね。
それで、「釈尊の真意は、一切衆生を成仏させることである。」というに疑問を
呈したわけです。そんなことすくなくとも初期の教典にはでてこないですもの。
一念三千の言葉については、法華経には何の記述もありません。あれは天台
大師智顗が言い出したというのも承知しています。ただ私は智顗の解釈には
非常に疑問を持っています。十如是なんて単なる言葉遊びですよ。
「“単語”などはどうでもいいというのが彼等たちの意見」なのでしょうね。文証
省4
706: 2014/07/28(月)08:37:56.16 ID:8dGfR9GK(1) AAS
法華経ヒーロー、上行菩薩の生まれ変わりと、
それを拝みつづける、ちょっとアレな人たち、
そんな構図だから、法華経がフィクションじゃ困るわな・・。
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