[過去ﾛｸﾞ] 日蓮って ver.28 (841ﾚｽ)
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5(1): 2014/06/03(火)21:44:30.38 ID:gfyiH1uN(2/3) AAS
>>前スレ920
>＞方便品は所破借文、寿量品は所破所有。
>これは誰の解釈ですか？ 法華経にそんなことが書いてありますか？
大聖人の仏法なのだから、妙法蓮華経に書いていなくても全く問題ない。
>十如是そのものが、サンスクリット語原典にないのですよ。不完全以前の問題です。
十如是をだれが入れたかが重要なのではなく、十如是が「正しい」かどうかが最重要。
十如是の内容をきっちり把握しているのかね。
前スレ>>921
>①釈迦は今、どこにいると思いですか？簡単な質問です。
知らん。
省6
102: 2014/06/15(日)21:56:16.38 ID:0veOCfTB(2/2) AAS
>>101
「タサク」を送るともいうあれですか。なるほど。ｗ
122(1): 2014/06/17(火)12:26:20.38 ID:yuUFQjjO(1) AAS
>>121
「創価学会を斬る」の著者によると
当時幹事長だった田中角栄氏とのこと
123: 2014/06/17(火)23:42:54.38 ID:i0/G+baO(2/2) AAS
>>122
意見書提出は1996年
127: 2014/06/18(水)19:20:32.38 ID:ahSAcjWW(1) AAS
>>119
まったく事実に反する。オツムが空虚な方なんだね
163: 2014/06/22(日)08:43:44.38 ID:xKSfkbt5(1) AAS
:WdIJQIKbの主張ってやせ犬の遠吠えにしか聞こえないんだよな
女子部の面前で言ってたら蹴り飛ばされるぞ
256: 2014/06/26(木)07:34:02.38 ID:pJuGBfBF(1/3) AAS
>>255
全てが光の状態だったというのは違う。また、聖書の記述と結び付けてるのは強引すぎるし
無理がある
ただ、それ以外の論点はまったく同意する
275(1): 2014/06/26(木)19:20:05.38 ID:ATXxRXd2(1) AAS
>>271
在日本朝鮮人と在日本韓国人のことです
433(1): 2014/07/07(月)20:15:09.38 ID:7jxGE05e(6/7) AAS
>>431
ご参考に
1204年 延暦寺奏状
(七箇条誓戒)
1205年 興福寺奏状
(この時点で天皇から特に咎めなし)
で1207年になるんだよね
(約１０か月で法然は四国から京都へ戻る)
1207年に後鳥羽上皇の女官が
尼(あま)ちゃんになつたのが・・・
省7
444: 2014/07/08(火)06:48:50.38 ID:wE/oWd/i(3/3) AAS
443の続き
たしかに法然や日蓮の時代、比叡山は最高学府だったのは確かだが、また最澄が創建した当時の清新な気風は失われていた。
僧侶は破戒が横行し、組織としては巨大化し権威化し官僚化し、寺社の権益を守る僧兵まで抱え込んでいた。
法然非難で僧兵は武装蜂起までしている。こういう圧力に屈した権力によって流罪を得たことは逆に法然の宗教的高潔さを物語る。
逆に日蓮は他宗の誹謗中僧に精を出し、ヘイトスピーチを禁じた御成敗式目違反で流罪となった。背景も意味も違うのだ。
546(1): 2014/07/19(土)07:44:09.38 ID:k8N8Xw4Z(1) AAS
>>535
530だが、そのサイト参考になるね。ありがとう。西田叡徳さんてどんな人なんだろう。
名前は御僧侶のようにも見えるが、内容が網羅的で、書き方も客観的なところはそうでもない印象をうける。
かなり広範に正確な知識もお持ちなようだが、学者にしては、ところどころにかなり踏み込んだ意見を表明しておられる。
自分としては少なくとも日蓮創価関係についてはほとんど賛同できるようで、親しみを感じる。
↓これワロタｗ
「天台教学の上に日蓮本仏論という妄想を乗せて独自性を主張しているだけですが、
あたかも、強固な完成されたビルの屋上に無断で粗悪なプレハブのペントハウスを作って住み着いているようなものです。」
613: 2014/07/22(火)05:47:51.38 ID:/owlSRYj(3/3) AAS
付け加えるとお経は勝手に訪ねてきて押し売りしたり、
電車の中吊りとしてぶら下がったり
カルト員に投票しろと言ってきたりしない
迷惑行為はそれをやる本人の行いなのである
おなじ経を用いても迷惑なのとそうでないのを
分かつのは中のひとなんですよ
694: 全日本人 [age] 2014/07/27(日)14:13:10.38 ID:+S6Xryz9(1) AAS
日蓮大聖人は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は蓮祖聖人である。
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