[過去ﾛｸﾞ] 皇室御一行様★part3195©2ch.net (1002ﾚｽ)
上下前次1-新
抽出解除 必死ﾁｪｯｶｰ(本家) (べ) ﾚｽ栞 あぼーん
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
527(1): ＠無断転載は禁止 2017/02/03(金)09:00 ID:v57y3/xy0(1/8) AAS
>>474さんが半分まで貼って下さった記事の後半を貼ります。
安倍首相の「大喪の礼」への解釈に宮内庁関係者違和感（２）
2017.02.02 07:00
「恒久的な制度設計には皇室典範の改正が不可欠ですが、議論が長期化するのは明らかです。
持論である憲法改正に着手したい安倍首相にとって、そんな時間はないから特例法で済ませたい
というのが本音なんです」（政治ジャーナリスト）
さらに最近、安倍首相は周囲にこう漏らしているという。
「『大喪の礼』は、なくしてはいけない伝統行事だ」
省15
536(1): ＠無断転載は禁止 2017/02/03(金)09:58 ID:v57y3/xy0(2/8) AAS
AA省
537: ＠無断転載は禁止 2017/02/03(金)10:02 ID:v57y3/xy0(3/8) AAS
>>536 事故レス
外部ﾘﾝｸ:www.shogakukan.co.jp
目次の読めるところが見つからなくて、広告を書き写したらミスタイプ…。
読み難くて申し訳ない。
548(1): ＠無断転載は禁止 2017/02/03(金)11:40 ID:v57y3/xy0(4/8) AAS
>>546
記事の最後まで読もうよ。
「『大喪の礼』とは、政教分離の観点から昭和天皇の崩御のときに“国の儀式”として初めて規定されたもの。
仮に安倍首相の言葉が皇室の“私的な儀式”である『大喪儀』のことを指しているとしても、現在の形式である
神 道 で行われるようになったのは 明 治 天 皇 以 降 のことで、それまでは 仏 式 で
行われていました。それのどこが皇室の “伝 統 行 事” なのでしょうか」
上の方で「伝統」「伝統」と言ってた人達も、「明治以降」の一時期だけをイメージしてるみたいなんだよね。
553(1): ＠無断転載は禁止 2017/02/03(金)12:01 ID:v57y3/xy0(5/8) AAS
AA省
563: ＠無断転載は禁止 2017/02/03(金)12:53 ID:v57y3/xy0(6/8) AAS
558
ならば、陛下が「象徴天皇」は「伝統的な天皇のあり方」に近いとおっしゃったのを
どう解釈しているの？
で、天皇の持つ政治的側面を語るなら、戦前の天皇も「象徴天皇」近いところがあったと
安倍首相が原敬首相の発言を引用して語っている（>>439)。
大正９年、政友会の原敬首相が述べた「政府は皇室に累の及ばざる様に
全責任の衝い当るは即ち憲政の主旨にて、又皇室の御為めと思う。
皇室は政治に直接御関係なく、慈善恩賞等の府たる事とならば
安泰なりと思ふて其奉仕を取りつつある」という内容は、「慈善」を
国民に寄り添うと考えるならなおの事、時空を超えて参考になる
省4
565(2): ＠無断転載は禁止 2017/02/03(金)13:04 ID:v57y3/xy0(7/8) AAS
>>564
知らないとは驚き。
外部ﾘﾝｸ[html]:www.kunaicho.go.jp
天皇皇后両陛下御結婚満50年に際して（平成21年）
時代にふさわしい新たな皇室のありようについての質問ですが，私は即位以来，昭和天皇を始め，
過去の天皇の歩んできた道に度々に思いを致し，また，日本国憲法にある「天皇は，日本国の象徴であり
日本国民統合の象徴」であるという規定に心を致しつつ，国民の期待にこたえられるよう願ってきました。
象徴とはどうあるべきかということはいつも私の念頭を離れず，その望ましい在り方を求めて
今日に至っています。
なお大日本帝国憲法下の天皇の在り方と日本国憲法下の天皇の在り方を比べれば，
省2
571: ＠無断転載は禁止 2017/02/03(金)13:20 ID:v57y3/xy0(8/8) AAS
>>568
そうだよね。
だから、>>521の新潮記事も、〆を
「情報漏洩ルートを１つ発見した」と読み替えられると思ってる。
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 6.189s*