[過去ﾛｸﾞ] 坐禅と見性第９章 (1001ﾚｽ)
上下前次1-新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
30: マルチ犯罪者は逮捕へ 04/11/30 00:50 ID:i6g5Pby0(3/3) AAS
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.npa.go.jp
>>29
悪質な詐欺のホームページなので、
見かけた方は、即警察にご相談ください。
31(1): ハルカ ◆0tZOcyVq86 04/11/30 01:47 ID:2bnRCz0K(1/2) AAS
>>6-8>>24
人のコテ語って楽しい？（苦笑）
>>27（691）
『黙れ』の意。
若しくは『無意味無自覚の感応』。
どちらか。
それより前スレでの>>955に答えよ。
>> 「なんで見性しなくちゃならないのだ？」の問いは、
>> いい設問だとは思わないか？
>そう思うのだったら、
省4
32: ハルカ ◆h81GDsjYqY 04/11/30 02:06 ID:w8Jf36n0(1/2) AAS
AA省
33: 名無しさん＠３周年 04/11/30 02:22 ID:8X6EpTgn(1) AAS
AA省
34: 名無しさん＠３周年 04/11/30 02:40 ID:YOqGFfUX(1/2) AAS
この世や自分が心の霧の顕れなのですが。
35: 名無しさん＠３周年 04/11/30 02:51 ID:UpF8VGDx(1/2) AAS
？？？仏の教えは厳しいですか？
どこが？ｓ学会さんの教えを聞いてるみたいで気持ち悪いです。
経典には僕らを追い詰める事は、なにも書いていないように思います。
追い詰められるように感じているのは、それが成してないから。
足りないから。それだけなのではないですか？
36(3): 691 04/11/30 02:52 ID:LRiBT5PZ(2/2) AAS
>>31 ハルカ坊
あぁ、酒飲んだから忘れとった、スマン。
前スレ>>955の
>> 「なんで見性しなくちゃならないのだ？」の問いは、
>> いい設問だとは思わないか？
>そう思うのだったら、
>１）「どこがいい設問なのか？」ということと、
>２）「なんで見性しなくちゃいけない？」
>に答えればいい。
はい回答。
省6
37: ハルカ ◆h81GDsjYqY 04/11/30 02:59 ID:w8Jf36n0(2/2) AAS
>>36
うっせーハゲ
38: 名無しさん＠３周年 04/11/30 03:06 ID:UpF8VGDx(2/2) AAS
論破・論破とその末は・・・似非坊主ただ１人。
39(2): ハルカ ◆0tZOcyVq86 04/11/30 03:33 ID:2bnRCz0K(2/2) AAS
>>36（691）
問）何故見性せねばならないのか？
答）『私』にはそれしか『生き残る術』が無かった
ついでに
問）何故『最上級の愚問』と言ったか？
答）求道者でもない者が興味本位に聞いたとしても『知識コレクション』になるだけだから。
尚、普遍的解は存在しない為『一般論』としては無意味。
更に、解の範囲が広大過ぎ共通点が『ほとんど』無い為『個別論』としても無意味。
以上の理由から『愚問』とする。
40: 名無しさん＠３周年 04/11/30 03:47 ID:ZQNm4tje(1) AAS
2ちゃんねるでコテハンID使う理由はいくつかあげておこう
１目立つため
２大量にいるプロ固定や運営を判別するため
３運営がコテハンをまわしあってターゲットを特定させないため
４ウザイ荒氏に複数を装うため
５別人を装って、紳士からキティに変わるため
41(1): ８５５ 04/11/30 07:18 ID:tnuHOTPT(1/2) AAS
>>22
> さとり、そのものは、自分自身が、「主人公」とならなければ、なりません。
そういうことは、まだ１００年早いんじゃないかい。（藁
> そして、手を打って、秘密（さとり）が、な〜んだ、と、分かると思います。
> わたしは、肩を組んで、おどりだし、おおわらいをし、歌い出しました。
> 横一列、おんなじ、だったのかぁ〜、と思いました。
> 何も隠しているものは、有りません。
> そこをうなづく（肯定）ことが、落雷です。
なにを、お説教じみたこといってるんだい。己を知らない恥知らずとはこのことだな。
そういうことをいうのもお前さんは、まだ１００年早い。（藁
省3
42: 名無しさん＠３周年 04/11/30 09:20 ID:+2lO0BFl(1/3) AAS
おい、スズキ
おまえの悪口は十分すぎるほど、書込みした、
あとは、お前を除く3人の中で、マーフィースレ立て人の乙が
どれなのか教えたら、おまえを誹謗中傷することをやめてやろう。
新田、高木、古川←←←←←←←この中のどれがそうだ？
43: 名無しさん＠３周年 04/11/30 09:24 ID:+2lO0BFl(2/3) AAS
外部ﾘﾝｸ:ahiru.zive.net
このまま、スズキの誹謗中傷が続けられてもいいのか？
マーフィースレの乙は3人のどれだ？
このまま刑務所行くまでやってほしいのか？
44: 名無しさん＠３周年 04/11/30 09:48 ID:+2lO0BFl(3/3) AAS
：アンチネットワークシステム ：04/09/28 18:30:43
>>39 あなたは、ずいぶん痛い人だね。ネットとか操作できるのだから馬鹿
じゃないんだろうけど。あなたより頭が悪い人間でも、マルチの嘘は見抜ける。
１００人いたら９９人は見抜けるかとおもうよ。残りの一人だけ引っかかる。
この引っかかる。って人は馬鹿ではないんだろうけど、いわゆる世間では
「お人よし」って言われてる人だよ。資本主義ってのは、どんな理由にせよ
【金を握った】方が有利。このことをよく知ってれば・・・・世間は上手に
生きていける。
＞騙そうと思っていろんな準備して寸前にばれるのは、
＞もっと馬鹿だということ（ｗ
省8
45: ８５５ 04/11/30 10:00 ID:tnuHOTPT(2/2) AAS
いよいよ臘八。
自然と身が引き締まる。
46(1): ハルカ ◆0tZOcyVq86 04/11/30 13:01 ID:MNi/dB09(1/3) AAS
前スレ>>992-994（マンゴー）
…以降、書けなくなるからと思って書き逃げか。
大した低脳だな。
あのな…
その何処ぞの文献から引いて来た様な『机上の空論』は止めろや。
毒にも薬にも成らん『戯言』ばかり言いおって。
だが、何処ぞの『道の者』の言葉を継ぎ接ぎしてるから性質が悪い。
しかし、お前の言葉は『法』とは完全なる無関係なものでしかない事に変わりは無い。
その上、此れは何だ？
>そんなわけで、それぞれの景色を楽しみ、自分の今いるところから動き出すために
省18
47: あはさんpasiru語 ◆FNpT2a5MGA 04/11/30 13:04 ID:RVmEGE2y(1/4) AAS
>>41 ８５５ ID:tnuHOTPT さん
> >>22
> お前さんは、まだ１００年早い。（藁
> 自分を知るのが先だよ。（藁
修行僧さんでしょうね。
「自分を知るのが先」・・・これは、あなたが、いつもお説教食らってる、課題でしょうね。実感がこもってます。
「お前さんは、まだ１００年早い。」
ならば、問う！ １００年後の、「あは」は、どうか、一句、持ち来たれぇ〜、ちり〜ん。
野球で言えばこの部分、プレイボール、だよ。
プレイボールって、たのしいよって、ことなんだよね。
48(2): ハルカ ◆0tZOcyVq86 04/11/30 13:41 ID:MNi/dB09(2/3) AAS
前スレ>>996-1000（あは）
いよいよ以って似非の本領発揮だな。
指摘するのさえ徒労に思えてくる。
言っておくが。
白隠さんの逸話に出てきた、あの僧は『狂僧』だ。
自分を悟った者だと、仏だと思い込んでしまった哀れな『狂僧』だ。
『分別』から−有体に言えば、『価値観』から抜け出せていない。
『仏は、経文は、仏像は尊い』との価値観に縛られていたからこそ、彼はあんな行動を取っていた。
『尊い仏たる自分』が尻を拭く紙は、凡夫と同じ紙ではなく『尊い経文』が書かれた紙を使うのが相応しいと。
『尊い仏たる自分』が暖を取る火は、凡夫と同じ火ではなく『尊い仏像』を燃やした火が相応しいと。
省16
49(1): あはさんpasiru語 ◆FNpT2a5MGA 04/11/30 13:58 ID:RVmEGE2y(2/4) AAS
>>48 さん
これから、出かけます。
また、書きますが、簡単に、レス待ちだと思いますので。
あなたの心、次第です。
悟後の修業僧か、狂僧か。
じゃあ、行ってきま〜す。
外は、さむいよぉ〜、（笑）、世間はね、（爆）
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
あと 952 ﾚｽあります
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.017s