[過去ログ] 坐禅と見性第9章 (1001レス)
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10: 名無しさん@3周年 04/11/29 07:46 ID:c48h8Aza(1) AAS
>>9
詳しく
11: 名無しさん@3周年 04/11/29 08:45 ID:fHgwPafW(1/2) AAS
マルチ詐欺師の犯人
顔写真(町で見かけたら通報してください。
京都府警ハイテク犯罪課 外部リンク:www.pref.kyoto.jp
奇跡を呼び込むS氏の能力開発というメルマガ発行
鈴木公一という詐欺師の顔写真
画像リンク[jpg]:www3.jp-net.ne.jp
12: 名無しさん@3周年 04/11/29 08:47 ID:fHgwPafW(2/2) AAS
新田洋士 高木泰三 古川太一(鈴木公一の共犯者)
騙しの説明会 外部リンク:bigproject.net
有限会社ロムランド 東京都足立区弘道2-12-25-209
13: あはさんpasiru語 ◆FNpT2a5MGA 04/11/29 14:18 ID:mHc34CpN(1/3) AAS
>1
スレ建て、乙!
見えないものを見る。
聞こえないものを聞く。

それは、おなじに見ると言うことでしょうね、
二つに分けられないと、
一如。
不二。
これからの禅の深まりが、楽しみです。

改めて、スレ建て、ありがとうございました。
14: 単、直 04/11/29 17:00 ID:e7p/1Xub(1) AAS
たむけに好きな作家の言葉を紹介

物事は両面からみる。
それでは平凡な答えが出るにすぎず、
智慧は湧いてこない。

いまひとつ、とんでもない角度
つまり天の一角から見直すか、

虚空の一点を設定してそこから見おろすか、
どちらかしてみれば問題はずいぶん変わってくる。

「司馬遼太郎」  夏草の賦より
15
(1): 名無しさん@3周年 04/11/29 19:38 ID:FHZRGeim(1) AAS
マンゴー先生にお聞きしたい。
マンゴー先生は見性したとおしゃってるようだ。
それは死んでも残るものか?
それとも所詮、死ねば終わるものなのか?
それは、単なる生きてる間の意識革命に過ぎないのか?
よければ先生の見性とはなにかをお聞かせ願いませんか。
書けば、また荒れるかもしれませんが・・・・(汗
論争を好むものは、悟りに程遠く、御釈迦さんの教えも
何も理解していない者達なので、スルーすればよろしいかと思われる。
過去ログまだみれないようなので。よければひとつ、お願いします。
省3
16: あはさんpasiru語 ◆FNpT2a5MGA 04/11/29 19:54 ID:mHc34CpN(2/3) AAS
たむけ 3 【手向け】
(1)神仏、あるいは死者の前に物を供えること。また、その物。特に、道祖神の場合についていうことが多い。
「―の花」
(2)別れを惜しんで人に贈るしるし。餞別。はなむけ。
「―の杯」「―の言葉」
(3)手向けの神のあるところ。特に、山道の登りつめた所である峠をいう。
「佐保過ぎて奈良の―に置く幣は/万葉 300」
(4)「手向けの神」の略。
「あふさか山にいたりて、―をいのり/古今(仮名序)」
(5)道中の安全を祈るために神仏に幣(ぬさ)をたてまつること。
省6
17: 古川太一のマルチ犯罪者宣伝PRスレ 04/11/29 20:18 ID:64rTMMZG(1/3) AAS
古川太一 新田洋士 高木泰三 鈴木公一の共犯者)
騙しの説明会 外部リンク:bigproject.net
有限会社ロムランド 東京都足立区弘道2-12-25-209
奇跡を呼び込むS氏の能力開発
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〜君はもう騙されずにはいられない〜
18: マルチ犯罪者の言い分 04/11/29 20:30 ID:64rTMMZG(2/3) AAS
超次元システムとは、一つのビジネスを徹底的に取り組むことによって、
収入を得た人から順にステップアップ方式で、2つ目・3つ目・4つ目・・
・・と、取り組んでいくのですが、グループの総意で取り組むので、
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19: マルチ犯罪者の言い分 04/11/29 20:33 ID:64rTMMZG(3/3) AAS
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(2): 855 04/11/29 21:42 ID:rCJs7hJh(1) AAS
なんで似非等は、ごたごた書かなきゃならないんだ。
もっと、スパッと言えないもんかね。見るだけでスルーだね。
禅に理屈はいらないんだよ。
もっと直截に言えば、分かるものは分かるんだな。
そんな屁理屈を言ってるのは、禅が分かってないっていうことを自ら証明してるってことだ。
臨済は喝だけで、徳山は棒で、倶テイは指一本で説法した。
これは、みな仏性のはたらきを端的に示して、そこには理屈も説明もなにもない。
仏法そのものだ。
なんども言うが、禅に理屈はいらないのだよ。
21: 名無しさん@3周年 04/11/29 22:48 ID:lI95782r(1/3) AAS
あんた前から思ってたが、かしましいぞ。
少し気を静め口を慎め。
22
(2): あはさんpasiru語 ◆FNpT2a5MGA 04/11/29 22:49 ID:mHc34CpN(3/3) AAS
>>20 855 ID:rCJs7hJh さん
> なんで似非等は、ごたごた書かなきゃならないんだ。 もっと、スパッと言えないもんかね。そんな屁理屈を言ってるのは、禅が分かってないっていうことを自ら証明してるってことだ。
> 臨済は喝だけで、徳山は棒で、倶テイは指一本で説法した。これは、みな仏性のはたらきを端的に示して、そこには理屈も説明もなにもない。 仏法そのものだ。
えせ、と、どなられっぱなしの、わたしが、何とか、お答えしましょう、(汗)
> 臨済は喝だけで、徳山は棒で、倶テイは指一本で説法した。
いずれのかたも、禅史に残る名僧たち、ですよ。
教えも、深く、きびしいものでしょう。
また、参禅する修行僧の器量も秀逸していたでしょう。
また、時代も、生死をかけた時代であったでしょう。仏道修業も。
修行僧も大疑団となって取り組んでいたと思います。
省6
23: 名無しさん@3周年 04/11/29 23:12 ID:lI95782r(2/3) AAS
どっちもどっちだな。
理屈(で)かたるのも理屈を言うなも同じだ。
まったくかしましい奴等だ。
24
(1): ハルカ ◆9KA7nfPnV2 04/11/29 23:17 ID:nFiqeAO/(2/2) AAS
>>20
>なんで似非等は、ごたごた書かなきゃならないんだ。

と、いうお前もゴタゴタ書いてる事に気づけ。っていわれてんだろな〜
25
(3): 名無しさん@3周年 04/11/29 23:34 ID:lI95782r(3/3) AAS
>>なんで似非等は、ごたごた書かなきゃならないんだ。

>と、いうお前もゴタゴタ書いてる事に気づけ。っていわれてんだろな〜

なぜそうなる?俺は「かしましい」といっただけ、だぞ。
まったく度し難い…。
目の前にいたら「無言」で殴っているところなんだがな。

悪いことはいわん。今すぐこのスレを捨てることだ。
26: マルチ犯罪者は逮捕へ 04/11/30 00:07 ID:i6g5Pby0(1/3) AAS
外部リンク[cgi]:www.e-nws.net
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完全なる騙しビジネス鈴 木 公 一 古 川 太 一
          新 田 洋 士 高 木 泰 三
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(1): 691 04/11/30 00:23 ID:LRiBT5PZ(1/2) AAS
>>25

なぜに殴るか?
その拳に意味は託すのか?
28: あはさんpasiru語 ◆FNpT2a5MGA 04/11/30 00:36 ID:QYvXcy+w(1) AAS
>>25  さん
> 俺は「かしましい」といっただけ、だぞ。 まったく度し難い…。
> 目の前にいたら「無言」で殴っているところなんだがな。
> 悪いことはいわん。今すぐこのスレを捨てることだ。

悪いことは言わん→良いことを、言う。
と言う意味だろうか。

それが、「今すぐこのスレを捨てること」であると何故、言えるのだろうか?

また、かしましい、とは、姦しい(女が三人)、と書くが、一人のことについての表現としても、かしましいでも、よいのか。

いつになく、粘着してみた。(笑)、枝葉末節に・・・
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(1): マルチ犯罪者は逮捕へ 04/11/30 00:46 ID:i6g5Pby0(2/3) AAS
AA省
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