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六月の花嫁を語ろう Part5 (770レス)
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582
: 2014/09/07(日)09:45
ID:gYiG4toq0(10/15)
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582: [] 2014/09/07(日) 09:45:22.24 ID:gYiG4toq0 かへりて外典とともなう者もありぬべし、これらのをそれ・あるかのゆへに摩騰・竺蘭は自は知つて而も大小を分けず権実をいはずしてやみぬ、其の後・魏・晋・斉・宋・梁の五代が間・仏法の内に大小・権実 ・顕密をあらそひし程にいづれこそ道理ともきこえずして上み一人より下も万民にいたるまで不審すくなからず南三・北七と申して仏法十流にわかれぬ所謂南には三時・四時・五時・北には五時・半満・四宗 ・五宗・六宗、二宗の大乗・一音等・各各義を立て辺執水火なり、しかれども大綱は一同なり所謂一代聖教の中には華厳経第一・涅槃経第二・法華経第三なり法華経は阿含・般若 ・浄名・思益等の経経に対すれば真実なり了義経・正見なりしかりといへども涅槃経に対すれば無常教・不了義経・邪見の経等云云、漢より四百余年の末へ五百年に入つて陳隋二代に智〓と申す小 僧一人あり後には天台智者大師と号したてまつる、南北の邪義をやぶりて一代聖教の中には法華経第一・涅槃経第二・華厳経第三なり等云云、此れ像法の前・五百歳・大集経の読誦多聞堅固の時 にあひあたれり、像法の後五百歳は唐の始・太宗皇帝の御宇に玄奘三蔵・月支に入つて十九年が間、百三十箇国の寺塔 http://kilauea.bbspink.com/test/read.cgi/soap/1397484878/582
かへりて外典とともなう者もありぬべしこれらのをそれあるかのゆへに摩騰竺蘭は自は知つて而も大小を分けず権実をいはずしてやみぬ其の後晋斉宋梁の五代が間仏法の内に大小権実 顕密をあらそひし程にいづれこそ道理ともきこえずして上み一人より下も万民にいたるまで不審すくなからず南三北七と申して仏法十流にわかれぬ所謂南には三時四時五時北には五時半満四宗 五宗六宗二宗の大乗一音等各各義を立て辺執水火なりしかれども大綱は一同なり所謂一代聖教の中には華厳経第一経第二法華経第三なり法華経は阿含般若 浄名思益等の経経に対すれば真実なり了義経正見なりしかりといへども経に対すれば無常教不了義経邪見の経等云云漢より四百余年の末へ五百年に入つて陳二代に智と申す小 僧一人あり後には天台智者大師と号したてまつる南北の邪義をやぶりて一代聖教の中には法華経第一経第二華厳経第三なり等云云此れ像法の前五百歳大集経の読多聞堅固の時 にあひあたれり像法の後五百歳は唐の始太宗皇帝の御宇に玄三蔵月支に入つて十九年が間百三十箇国の寺塔
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