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独立行政法人国立病院機構 東尾張病院 (1035ﾚｽ)
独立行政法人国立病院機構 東尾張病院 http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/
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146: 卵の名無しさん [sage] 2023/05/11(木) 17:15:24.23 ID:Lab9E0pp2 精神科医との相性が重要と言うが相性以前にどんな患者が相手でも患者の不幸を喜んでしまう精神科医がいたら相性もクソもないだろう 精神科医との相性が重要というのは気に入った患者の幸福は喜んで気に入らない患者の不幸を喜ぶ人物が前提にある たとえ気に入らない患者だろうが他人の深刻な不幸を嫌う人物ならどんな患者でも治すだろう つまり精神科医との相性ではなく精神科医の人柄が最も重要なのである http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/146
147: 卵の名無しさん [sage] 2023/05/18(木) 13:18:51.04 ID:ksV5bO3kF 名古屋大学の精神科医陣が称賛される理由は明白だ。 彼らは高度な専門知識と幅広い経験に裏打ちされ、確固たるスキルを持ち合わせている。 彼らの徹底的な研究と的確な診断は、患者たちの心の健康を真摯に考慮し、的を射た治療を提供する。 そのコミュニケーション能力は、人間性に富んだものであり、患者との理解と共感を育むと同時に、信頼関係を築く助けとなる。 名大系の精神科医たちの情熱と献身は、苦悩する人々に対し光となり、希望を与えている。 彼らの専門性と人間性が見事なバランスを保っており、患者の生活の質向上に果敢に取り組んでいる。 http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/147
148: 卵の名無しさん [sage] 2023/05/20(土) 14:23:26.94 ID:XmobYqwNs とある精神科医が入院中は主治医との相性あまり関係ないが外来は主治医との相性が強く現れると話していた 入院中は医師複数人の意見が反映された精神状態になるが外来は主治医1人で診る事になる 入院中は安定するのに外来になるとすぐ悪い精神状態になる人は主治医と相性が悪いからほかの先生に変えた方が良い http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/148
149: 卵の名無しさん [sage] 2023/05/20(土) 14:58:04.70 ID:9sPbUvR3o 名大系の精神科医局員は自明性の喪失で悩ませるのが好きな先生が多い ただ自明性の喪失はそこまで苦しくはない 人生で最も苦しい時大抵only oneの悩みである only oneの悩みをone of themの悩みに中和してくれるのが名大系の精神科医なんだと思う 名大病院の精神科医のブログ http://m03a076d.blog.fc2.com/blog-entry-2383.html?sp http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/149
150: 卵の名無しさん [sage] 2023/05/20(土) 17:03:46.77 ID:XmobYqwNs リスパダール8mg(CP換算800)を毎日服薬し始めてもうすぐ4年いつ治るんだ？ http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/150
151: 卵の名無しさん [sage] 2023/05/20(土) 17:06:12.48 ID:XmobYqwNs 他の抗精神病薬も計算に入れるなら12年間毎日1日も欠かさず服薬してるのに 心読めば本当だと分かるはず http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/151
152: 卵の名無しさん [sage] 2023/05/20(土) 17:07:43.09 ID:XmobYqwNs 20歳の1ヶ月間を除くなら 14歳から32歳まで18年間精神科医の指示通り服薬してるのに治らない 予後悪すぎだろ http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/152
153: 卵の名無しさん [sage] 2023/05/20(土) 17:09:30.32 ID:XmobYqwNs 心を読めば18年間服薬してると分かるはずだ http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/153
154: 卵の名無しさん [sage] 2023/05/20(土) 17:17:34.34 ID:XmobYqwNs 12歳から統合失調症だから発達障害がベースにあると思うんだが この殺人衝動や苦しさは普通の大人の統合失調症だと思われてそう 確かにこの病院受診した時は成人してたがな http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/154
155: 卵の名無しさん [sage] 2023/05/20(土) 17:24:14.63 ID:CuplxFjuy ネット弁慶とは？特徴と気になる心理・ネット弁慶を脱却するための方法 まずは、ネット弁慶について理解を深めるために、言葉の意味と語源について解説していきます。 言葉の意味 ネット弁慶とは、現実世界では意気地がなく弱気な人が、ネットの世界になると強気で威勢がよくなることを指します。 ネット上では匿名で書き込みができるため、自分の素性がバレないのを良いことに悪意ある言葉を浴びせかける人もいます。 ネット弁慶の由来 ネット弁慶の言葉の由来は、「内弁慶、外地蔵」ということわざにあります。 これは、家の中では武蔵坊弁慶のように強そうな振る舞いをしているのに、外に出ると地蔵のように大人しくなる小心者を意味します。 そして、この内弁慶に引っ掛けて表現したのが「ネット弁慶」という言葉です。 匿名性を利用してネット上では強そうな振る舞いや発言をするが、一歩現実の世界に出ると強気ではいられない小心者を半ば揶揄する形で使われる言葉なのです。 ネット弁慶のリアル ネット弁慶は、実生活で他人を威圧する態度をとることは基本ありません。 現実の世界では大人しく、人見知りだったり、あまり注目されなかったりすることが多いです。 実際、自分を誇張して表現したり、他人を理屈つけて批判したりする人は、現実世界ではあまり見かけないでしょう。 つまり、ネット弁慶と呼ばれる人は、意外と身近に存在しているかもしれません。 https://tech-camp.in/note/pickup/45932/#i http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/155
156: 卵の名無しさん [sage] 2023/06/04(日) 15:21:07.15 ID:DCYBuZe6J プロレタリアートは周縁的な人間に敵意・憎悪を向けると同時に、犠牲者（犠牲者となる可能性のある者）として自らを理解する。 現実の利害・危害を超えた犠牲の可能性・犠牲のイメージを感受してしまうのだ。老人は怯え、自ら防衛する方法を何とか考え出すだろう。 その過剰な不安は精神医学・警察・司法・刑法体系などの権力を自ら進んで迎え入れてしまうこともあるだろう。 犠牲者あるいは犠牲の可能性がある者として権力を招き入れることは自発的に監視＝矯正の下に参入することでもある。 こうして「周縁的な人間」を作り出すことは「周縁的な人間の監視＝矯正」を可能にすると同時に、「民衆の保護と監視＝矯正」の完成された効果をもたらすことになるのだ。 このように「権力とは、どこかただ一カ所で機能しているのではなく、実にさまざまな場所で機能している」ものである。 家庭、性生活、精神障害者の扱い、同性愛者の排除、男女関係、等々、これらの関係はすべて政治的な出来事である。 https://www.ritsumei-arsvi.org/publication/center_report/publication-center14/publication-106/ http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/156
157: 卵の名無しさん [sage] 2023/06/04(日) 15:22:33.61 ID:0os1Pl6Bj 精神病院その他の各種施設では、「一見異なる職業がさまざまに並存しているようでいて、すべてを一つにまとめ上げる共通の機能」たる「牢獄の看守という機能」がある。 「すべてそのような職業は、真に犯罪的であるとも、真に病的であるともいえない周縁的な人間存在を監視し、閂のもとに留め置くことをもって共通の機能としている」 （Foucault 1994d=1999:304-325）。要するに、ナチ強制収容所、ソ連の精神病院、フランスその他の精神病院などの施設に共通する機能は「周縁的な人間の監視＝矯正」という機能なのである。 もちろん、フーコーの歴史診断と制度分析の知見からすれば、「周縁的な人間を分け隔てる断絶」とは、もともと刑罰システムがあって、 それが次第に医学・精神医学の言語で合理化されるようになったということではなく、もともと精神医学の医学的機能と警察機構の抑圧機能とは深く結び付いた分かち難いものである。 言うまでもなくすべてを一つにまとめ上げる牢獄の看守とは精神科医の事である https://www.ritsumei-arsvi.org/publication/center_report/publication-center14/publication-106/ http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/157
158: 卵の名無しさん [sage] 2023/06/04(日) 15:26:24.18 ID:f4u57zhjg プシコが逸脱者とか危険人物とか迷惑かけるとかコメディカルレベルの知識だなw 精神科医レベルの知識を教えてやろう http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/158
159: 卵の名無しさん [sage] 2023/06/04(日) 15:26:55.70 ID:YlUlMtaMt 逸脱と医療化―悪から病いへ (MINERVA社会学叢書) 以下は「医療化」の良い点と悪い点。 逸脱の医療化は重要な社会的影響をもたらす。「明るい側面」と目しては以下の五つが挙げられる。 逸脱をより人道主義的にとらえること 逸脱者に病人役割を適用し，非難を最小化し，一定の逸脱を条件つきで免責すること 医療的モデルによって，変化に対してより楽観的な見方ができるようになること 逸脱の認定や治療に対して医療専門職の威信を付与できること 医療による社会統制が他の統制よりも柔軟で，ときにはより効果的であるということ しかし，医療化には「暗い側面」もある。 個人の逸脱に対する責任を全く無視してしまうこと 医学が道徳的に中立的であると想定してしまうこと 専門家支配によって起こる様々な問題 社会統制のために使われる強力な医療技術 社会に存在する複雑な問題を個人化してしまうこと 逸脱行動を＜＜＜脱政治化＞＞＞させてしまうこと 悪を排除してしまうこと。 そして、「犯罪有責モデル」「医療無責モデル」のオルタナティブとして「犠牲者」モデルを上げる。 逸脱の医療化は，事実上の、社会政策として認識されるべきである。 逸脱の医療化の程度，ポリティクス，便益，費用などについての調査が，もっとなされなければならない。 医療による社会統制に対する一定の「対抗勢力」が創出されねばならない。 「犠牲者」モデルという形で，行為に対する責任ほ問うが，責めることは、しないという新しい逸脱モデルが必要である。犯罪か病気かという二分法モデルから脱却する必要がある。 http://archive.is/8JbMn http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/159
160: 卵の名無しさん [sage] 2023/06/04(日) 15:27:17.35 ID:YlUlMtaMt 「分裂病」という「状態」など存在しはしないのです。分裂病というレッテルが貼られることは一つの社会的事実であり、 この社会的事実とは一つの＜＜＜政治的出来事＞＞＞なのです。 社会における市民的秩序のなかでおこっている、 この政治的出来事は、レッテルを貼られた人間の上に定義と結論を押しつけます。分裂病というレッテルを貼られた人間は、 彼に対して責任をもつべく法律的に是認され医学的に権能を与えられ道義的に義務づけられている他者の監督下におかれますが、 こういった一連の社会的行為を正当化しているのは、社会の指令なのです。レッテルを貼られた人間は、 家庭、家庭医、精神衛生関係官、精神科医、看護婦、ソーシャルワーカー、 そしてしばしば仲間の患者たちまで加わっての一致した連携（「共謀」）行為によって、 患者という役割のみならず、患者としての人生の道程を歩みはじめさせられるのです。 Ｒ．Ｄ．レイン『経験の政治学』（１２８ｐ.） http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/160
161: 卵の名無しさん [sage] 2023/06/04(日) 15:27:45.63 ID:1cz6hBmmt デビッド・クーパーは言う。「すべての妄想は政治的な宣言であり、すべての狂人は＜＜＜政治的＞＞＞な活動家である」。 セドウィック、ミッチェル、グライス、ヤコビィ等はいずれも次のような異議を唱えた。 社会の犠牲者をこのように「ロマン化する」ことは、一貫した合理的な政治活動のための真の要請から目を逸らせてしまうことになってしまうそして彼らを助けることにもならない。 だがほとんどの人々は結局自分自身を治療に委ねてしまうのである。これはまさに、何が起こっているかを人々が理解しないが故に生じることなのである。 批判的精神医学 : 反精神医学その後 D.イングレビィ編 http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/161
162: 卵の名無しさん [sage] 2023/06/04(日) 15:28:06.87 ID:1cz6hBmmt ■シンポジウム「『精神分裂病』（現統合失調症）とは何か」 クーパーとサズの来日講演 ／東京で第72回日本精神神経学会総会 1975/05/12・13・14 まず、東京医科歯科大の島薗安雄が精神分裂病の生物学的研究の歴史経過を、東京精神医学総合研究所の荻野恒一が病理学・精神分析学的立場からの現状を述べ た後、サズが「Schizophrenia:The Sacred Symbol of Psychiatry（精神分裂病：精神医学の神聖なる象徴」、クーパーが「What is Schizophrenia?（精神分裂病と は何か？）」と題してそれぞれ講演している。 サズは、ここでも従来からの主張を繰り返す。要約すると1点目は、精神分裂病の症状といわれている現象があることは認めるが、精神分裂病（現統合失調症）なる ものは存在しない。なぜなら、精神分裂病の診断は「行動上の諸症状」を基礎に行っているものであり、はっきりした細胞上の病理などを示されていないからである。 精神分裂病とは絶対的・科学的な研究の結果ではなく倫理的・＜＜＜政治的＞＞＞な判断によって生じたものである。すなわち発見されたものではなく、社会的に構成され考えだ されたものであるとする。症状はあるが病因は不明のまま作為的な病名だけが与えられているとする従来の反精神医学の主張である。2点目に、サズはこのような精神 分裂病が社会的なものであるという前提にたち、患者の市民権や法的権利において人権侵害がなされていることにふれる。3点目としては、医学一般と精神医学を対比 し、医師と患者関係について述べている。自由な資本主義社会において、精神医学の需要と供給、すなわち検査や診断、治療といったものは当事者である医師か患者の どちらかが拒否すれば成立しないはずである。しかし、「伝統的な医学においては、医師は患者の代理行為者であるが、伝統的な精神医学においては医師は社会の代理 行為者」であるという現実上、医師によって患者が精神分裂病の診断名を冠されてしまうことにより、患者はどのように危険なのかも明確でないまま危険視され患者の 意思に反しても施設に監禁することが精神医学にも必要で法的にも正当化されていること、また患者はその診断や診断過程、診断によって正当化された治療を拒否する ことができず、そのような同意を得ないままの診断や治療が行われていることは暴行に等しいという（精神神経学会 1976:308 ）。 http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/162
163: 卵の名無しさん [sage] 2023/06/04(日) 15:28:35.33 ID:166m82IR9 『精神病が古来より政治的あるいは社会によって社会的弱者や少数民族を差別するために利用されてきたことは 歴史的に明らかであり、中世末期からルネサンスにかけてのヨーロッパや近世のアメリカニューイングランド地方に おいて「悪魔懸(つ)き」や「魔女狩り」という形で人々が弾圧されたり、 ドイツ、バイエルン国王であったルートヴィヒ2世が狂人と宣告されたため王位を剥奪されたといった事、 さらにはフランス革命で活躍したテロワーニュ・ド・メリクールが晩年、発狂したとして精神病院に入院させられ 晩年を終えたといった事が有名な事例である。 こうした中で統合失調症が数ある精神病の中で最も＜＜＜政治性＞＞＞、意図性が高い病気と言えよう。 以下においては、統合失調症の政治性、意図性に焦点を絞りって解説したい。 統合失調症の典型的症状とされる、「妄想」の具体例として「誰かに追いかけられている」、「誰かに見られている」、 「誰かが悪口を言っている」などの症状があげられる。一般市民も「誰かに追いかけられている」、 「誰かに見られている」、「誰かが悪口を言っている」「幻聴が聞こえる」などと考える人は 統合失調症の患者であると考える傾向が強いが、それがどのような科学的根拠に基づいているか明確ではない。 19世紀後半のヨーロッパでは当時、近代国家が成立し、中央集権国家やそれに基づく官僚制が整備され、 自由権が保障されたゆえに大規模な犯罪行為が可能になった市民に対する監視体制が確立していった時期であった。 時同じくして確立された大衆民主主義は大衆に選挙権を与えるが故に、大衆迎合を生み出し、 例えばヒトラーやムッソリーニ、スターリンの台頭のような軍国主義的な政治家や独裁者の台頭によって 民主主義の終焉をもたらす可能性があるため、資本主義と民主主義を守るための必要悪として危険思想や 危険な行動を取る資質を持つ人物を統合失調症により隔離・無害化する事が19世紀以降、歴史的に行われてきた。』 http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/163
164: 卵の名無しさん [sage] 2023/06/04(日) 15:29:26.34 ID:166m82IR9 ■小澤 勲 19750325 『呪縛と陥穽――精神科医の現認報告』，田畑書店，201p. 1100 ASIN: B000J9VTT8 ［amazon］ ※ m. 「精神病質概念が、その本質において価値的、階級的、＜＜＜政治的概念＞＞＞である（このことは疑いもなく真実である！）が故に医学的概念ではないとい う論法をもってすれば、たとえば精神分裂病概念もまた医学的概念ではないのである。問題は医学的概念であるか、ないかではなく、事実、医学的 概念として用いられている諸概念が医学の名のもとにいかに機能しているかということなのである。」（小澤［1975:134］） 「昭和五〇年の精神神経学会総会は「戦後日本の精神医学・医療の再検討」と題しながら、「精神分裂病とは何か」というテーマにほぼ半日分の 日程をさくことになっている。だが、「精神分裂病とは何か」という問いは、過去の代表的な問い方である。そして、このような問い方こそ、解答 のすべてを誤らせたものであったと、今、われわれははっきりと宣言しよう。われわれの問はこうでなければならない。「誰がいかなる都合で精神 分裂病というレッテルを必要としたのか。[…] なぜにかかる非論理が論理としてコンセンサスを得るにいたるのであろうか。それは、上の文脈を逆にたどればよいのだろう。つまり、まず「ある 一群の人間を人間以下の生物に転落させる必要性」が「社会的要請」として存在し、「必要性」を「必然性」にすりかえるために「生物学的過程」 が要請され、かかる要請を基盤にその要請を証明するべく、ある一群の人間にスティグマが「発見」されるという手順である。[…] http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/164
165: 卵の名無しさん [sage] 2023/06/04(日) 15:29:55.63 ID:Ihh898Jzd 社会全体がひとつの精神病院となり、私たちはそこに収容された囚人となる。そこでは精神医学という専門家の知識が権力をもつことになる。 今回とりあげる、ミッシェル・フーコー（Michel Foucault 1926-84）の描く近代とは、まさにこうした、知識によって管理された、一種の収容所のごとき世界です。 近代となって逸脱者への対応はより巧妙になりました。逸脱した者は排除されるのでなく、おもてむき、社会へ回復することになります。 社会は逸脱者を自己のうちに回収することで、逸脱者を無害なものとします。社会は逸脱者を「更生」・「治療」と称しつつ自分の管理下に集めるのです。 社会はもはや逸脱者から脅かされることもなければ、そこから学ぶこともありません。こうして社会にとって危険な逸脱者（犯罪者と精神病患者など）は、 排除されるのではなく、社会の内に、しかしその周辺に集められ、包み込まれて無害なものとされるのです。社会はその外部をみずからの内にとりこんだのです。 刑法は犯罪者をその違法行為においてとらえますが、監獄の技術は囚人をその生活態度においてとらえます。 前者では違法性が問題とされますが、後者ではその非行生が問題とされます。刑法の建前では、監獄は犯罪者を更正させることになっています。 ＜＜＜しかし実際には監獄はその特殊な環境によってむしろ「非行者」を生み出し、あらゆる違法行為の可能性を持つ者として社会に循環させているのです。＞＞＞ それゆえ、監獄制度の真の意義は、違法行為を減らし、抑制することではなく、 社会の転覆や不安につながるような犯罪の可能性を「非行性」として管理し安全なものとして閉じ込めることにあるのです。 ［それはちょうど、精神病院のありかたに似ています。精神病院はたてまえとしては精神病患者の治療をするためにあります。 しかし患者を閉じ込めることでかえって患者の社会への不適合を生み出してしまいます。 実際には精神病院は、社会不安を引き起こす者たちの閉じ込めと管理をしているというべきでしょう］。 http://archive.is/GEFMi 脱政治化して違法行為を起こす迷惑かける普通の犯罪者に変えて社会に循環させている http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/hosp/1675047777/165
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