[過去ﾛｸﾞ] ■ハングル板の本棚■第20書架 (660ﾚｽ)
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307(1): 2014/04/29(火)11:15 ID:nlvCbWua.net(2/4) AAS
（>>306 の続き）
――韓国の反日主義は「侮日観」を抜きに語ることはできない、とおっしゃっていますが？
呉 はい。中国やアジア諸国の一部にある反日と韓国の反日は、根本的に異なるもので
す。韓国の反日は「韓民族」による反「日本民族」主義という性格のもので、これが戦後韓
国人の民族アイデンティティを形づくっています。別な言葉でいえば、韓国の反日は「反日
本民族という民族主義」であり、そこに韓国ナショナリズムの基本的な性格があるというこ
とです。ですから、反日なくして韓国人の民族アイデンティティは成り立ちません。他の諸
国に、こんな性格をもつ反日もナショナリズムも皆無です。こうした韓国に特有の反日をそ
の深層から性格づけているのが、朝鮮半島に伝統的に根付いてきた「侮日観」なのです。
歴史の中で変化する反日の質
――「侮日観」といえば、日本を侮辱の対象とする観点となるように思いますが、いつ頃か
らあるものなのですか？
呉 「侮日観」の由来は、中華帝国周辺の諸民族を、文明の遅れた野蛮で侵略的な夷族
と蔑視する古代以来の中華主義にあります。朝鮮半島は長らく中華帝国の属国としてあり、
最後の王朝である李氏朝鮮は、自らこそ中華主義を正しく継承する唯一の国であると誇っ
てきました。韓国の「侮日観」はこの李氏朝鮮時代500年の間に根付いたものです。
――韓国のサッカー選手が、テレビカメラの前で「猿顔」を真似て日本人を侮辱したことに
触れられています。こうしたことが起きるのも、伝統的な「侮日観」があるからですか？
呉 まさしくそうです。若者までが日本人を侮辱して悪びれないのは、反日教育がその実、
侮日教育になっているからです。韓国は古代に、文明のない野蛮な夷族としてあった日本
に、文字や仏教や先端技術を教えて上げた、しかし日本はそうした我が先祖の恩を忘れ
て韓国を植民地とした、日本人はいまだにそうした野蛮で侵略的な民族的資質を反省して
直そうとすることがない、というのが反日教育の核にある歴史認識です。
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