あとはよろしく

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中立のリアル・・・・・・・７７

探検事業の目的が、インド貿易と言うより香辛料貿易を行う事は大きな動機になった
。香辛料、すなわち、主にコショウのことで、当時のヨーロッパ世界で、コショウは、
考えられないほどの高値で取引された。つまり、コショウ１オンスが、金１オンスと同
じ価値で取引されたのである。つまり、コショウは、同じ重さの金と交換できたのだ。
当時に、このコショウが飛ぶように売れた理由は、その機能性である。まだまだ当時の
欧州の食卓は貧しいものだった。つまり新鮮な生肉か魚か、牛乳と卵、小麦で出来た物
と共に、干し肉と葡萄酒や麦酒。と言ったもので、日本で言えばお菓子のでる居酒屋の
食べ物であった。しかし、これを一変させるのが、胡椒とアヘン粒だった。コショーは
、香りづけや臭み消しに使うことができ、防腐作用もあるため、秋にシメた家畜の肉を
保存して、冬に食すときなどに重宝したのです。干し肉にも塩と胡椒の味付け肉が原料
となったし、ウインナーなどのミンチ製造にも必要であった。また、香辛料が貿易に向
いていた理由としては、香辛料は重量が軽いため、楽に輸送することができる、という
こともあった。当時は樽詰輸送が普通で、樽詰めしても腐らない事が大事だったのだ。
この大航海時代の、一つの目的にならない筈もない現実である。当時この貴重な香辛料
が突然物流から消えたのだ。これを手に入れるために、イスラム商人から高値で買うし
かなく、自分たちが儲けるためにイスラム商人を介さないで、別ルートで輸入する必要
も出て来た。しかし、大航海時代の幕開けを飾ったポルトガルとスペインは 約100年も
の間に、アフリカ大陸を探検し続けたが見つからなかった。香辛料があるのは、アフリ
カ大陸ではなく、アジアである。とわかっていたが、大陸の形状や植物の植生分布も、
全く判っていなかった為だが、だがこの航海で、日々欧州は食生活が変わった、砂糖の
プランテーションで甘いお菓子やスープができ、ナス、カボチャ、トマト、芋、タバコ
とうもろこしなどが南米から輸入され栽培されたからだ。これは画期的なことだった、

http://maguro.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1712207618/165

中立のリアル・・・・・・・８１

、勿吉人（もっきつじん）までが地中生活が主であれば、靺鞨人は、寒冷な満州の森林
地帯の森の陸上に住んでいた。ブタを盛んに飼育し、極寒時にはブタの脂肪を体に塗っ
て寒さを防いでいた。豚は、現代でも中国や台湾でもよく食べられ、中華料理で重要な
主食の一つだ。中国語で単に「肉」といえば豚肉を指し、飼育量も世界最大である様だ
。中国では牛は農耕用に使われ、廃牛や水牛を、年一回肉にする程度で、食用としては
硬すぎたり筋張ったりし、それほど好まれない。朝鮮半島（特に韓国）は、縁起の良い
動物として吉祥獣である。漢字の「豚」を朝鮮語読みした「トン（ローマ字転写：don,
、MR式ローマ字転写：ton）」が 「お金」を意味する朝鮮語と綴りが同じで、日本での
米の様な通貨性を持っていたようだ。ベトナム料理でも、祝い事や廟への供物などに、
子豚の丸焼きを用意する。ティット・コー（豚の角煮）や、焼豚を載せライスヌードル
であるブン・ティット・ヌオンが、日常的に食べられたりする。これらは、中国文化を
受けたブタの食材料理である。中国語同様、ベトナム語でも単に「肉」といえば豚肉を
指す。長崎の卓袱(しっぽく)料理のメインでもあし、琉球料理でも、かなりに重宝され
る。島嶼国の南太平洋諸島の文化においても、ブタは唯一の、大型食用家畜として重要
視された。元々、これらの島々にはブタは生息していなかった。が、紀元前10世紀頃に
オーストロネシア語族の拡散で、ブタも海を渡り運び込まれた。メラネシアポリネシア
の島々で、重要な家畜となり、オーストラリアやニュージーランド、イースター島や、
トゥアモトゥ諸島などのように　ブタが持ち込まれなかった島々も存在した。ミクロネ
シアの一部諸島では、いったん持ち込まれたブタも何らかの理由によって絶滅した所も
存在する。ブタの飼育された島は、ブタは儀式で屠られる特別な祝い食材で、バヌアツ
などに、ブタの牙が富の象徴ともされた。長く伸び円弧を描いたブタの牙は、富の象徴
としてバヌアツの国旗にも描かれている。

http://maguro.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1712207618/169

中立のリアル・・・・・・・８２

日本列島で縄文時代のかなり古い時代に、シカやイノシシを対象とする狩猟が行われ
、縄文時代の遺跡でのイノシシ骨で、飼養段階の家畜利用を示す「家畜化現象」の骨が
出土している。日本列島における家畜化の可能性は高いが、学説の定説化はしてない。
一方で、イノシシ飼養はいずれも限定的なものであったようで、弥生時代から日本列島
の本格的な稲作農耕が開始されて飼われる、弥生豚は。中国種であったようだ。農耕で
ブタやウマ、ウシなど家畜が伴うものであるのに対し、日本列島における弥生期の遺跡
からは、長らくこうした家畜の痕跡がない。このことから、家畜利用を欠いた「欠畜の
農耕法」であったと理解される。しかし1988年～1989年に、大分市の　下郡桑苗遺跡に
おいて、弥生時代の完形のイノシシ類頭蓋骨３点とブタ頭蓋骨が出土し、九州や本州の
遺跡においてブタやニワトリの出土事例が相次いだ。この事から縄文時代の本州におい
ては、シカとイノシシの出土ないのに対し、弥生時代には「イノシシ」の比率が増加し
、また成獣よりも若獣が多く出土していて、弥生時代の「イノシシ」に関しては、下郡
桑苗遺跡出土のイノシシ類骨に骨が「家畜化現象」が認められる家畜化したイノシシで
はなく、家畜としての「ブタ」である。とされた。その後、弥生ブタの発見事例が相次
ぎ、1999年時点で10か所以上からの弥生遺跡において弥生ブタが確認されている。弥生
時代の遺跡において「イノシシ」の出土比率が高く、中でも若獣が多い点は「イノシシ
」の骨の中に家畜化されたブタが混在していている可能性が指摘され、どうも大陸から
の流入豚の頭数が少なく、後世に残せない程度の養豚があった。と推測される。弥生ブ
タに関し、縄文時代からイノシシの家畜化は失敗し、中国大陸から家畜としてのブタが
持ち込まれたが、結局交配雑種となり、失敗したのだろう。古墳時代の遺跡からもブタ
の骨は出土し、『日本書紀』『万葉集』『古事記』にある「猪飼」「猪甘」「猪養」な
どの言葉の「猪」はブタの意味であり、ブタが飼われていた。とされる

http://maguro.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1712207618/170

中立のリアル・・・・・・・８７

又、最後に誕生したイスラム教において、豚肉の肉食が食のタブーとなったが、原因
として、生肉好きの民族で、過去に生の豚肉を食べて食中毒になる人が多かった。とい
う説が残る。木々や火の文化、つまり、拝火教を否定し、生の馬肉や牛肉を犠牲牛とし
て捧げてた人、が残飯に糞尿で飼っていた肉食したら、そりゃあ病気にもなろう。現在
では、この工業用飼育で、処理されず大量の糞尿が水路から川や海を汚染していること
が問題となっている。家畜の飼育、食肉の生産においては、大量の水と飼料が必要にな
る。このことや温室効果ガスの排出といった環境への悪影響が問題視されている。特に
、環境問題を意識して食品を選ぶという文化が浸透している欧米では、環境へ配慮意識
も代替肉の購入動機のひとつとなっている。報告では、食肉会社の動物の飼料や、生産
から動物の屠殺や加工に至るまで、事業やサプライチェーン全体で水を使用している量
は、１kgのステーキを作るために、約15,000リットルの水が必要になっている。とし、
人獣共通感染症に、アメリカ疾病管理予防センター(CDC）は、新しく発生する感染症の
 3/4は、動物からであるとし、動物性たんぱく質の需要増加が、パンデミックを増加さ
せる大きな危険因子と、世界保健機関(WHO）国連食糧農業機関(FAO）国際獣疫事務局（
OIE）は 共同で警告している。米国で、食料生産で排出される PM2.5による大気汚染で
、年間約1万6000人が亡くなっている研究結果が発表された。その内の 80％は、食肉、
乳製品、卵など動物性食品の生産に関連していた。論文によると、牛を育て、飼料とな
る作物を育てた大気汚染で、早期死者数は年間で4,000人。これに 豚と乳牛を加えると
、年間9,100人の 死者数に増加しました。としている。つまり、年間５千人が牛豚生産
で死んでいる事になる。一方、食用トウモロコシを含む野菜の栽培による早期死亡は、
年間百人でした。どういう計算かは不明だが、肉を食べないなら、５千人は生きていた
はずだ。と言う計算である。・・・まああまり信じられないくらい数値がぴったしだが
・・・

http://maguro.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1712207618/175

中立のリアル・・・・・・・８８

今日、グリーンピースの分析では、地球温暖化を１.5度までに抑えるには、現在の肉
や乳製品消費を、2013年度の消費量と比べて、世界平均で半分にする必要があります。
と説く。地球の陸地の２～３割を、この家畜の土地利用に注がれていると言われている
。さらに、この恣意的飼育で、すでに野生動物たちの多くが生息地を破壊され、未来が
脅かされている。とも訴えている。この瀕死の地球で、これ以上の森林破壊は破滅的と
言う。動物性食材の生産量を、大減少させ、家畜のエサとなる穀物の大量生産や動物の
飼育のために開拓された土地を保全していく必要があるが、悪魔のモーサントの除草薬
や除虫や殺虫の薬剤で、虫と菌類の保全すらなくなり、土壌汚染での火災の多発生が、
危惧されているともいう。大量の手間を使い、大量の穀物を必要とする畜産では、広大
な、農地と人手の使用が必要となるため、薬剤や機械化で、加速度的に、森林破壊や、
生態系破壊などが増加していて、人類の存亡が既に危うい。とされる。過去のこの50年
で、野生動物の個体数は68％も、減少した。生物多様性の喪失も、60％が「私たちの食
」が原因で起こった。と言われる。地球の陸上の哺乳類の中で、これまで野生動物の、
割合が残っていうのは、陸上の哺乳類のたった４％でしかない。逆に私達人類が増やし
すぎただろう　家畜動物はの60％にも占める。私たちの生活や地球の安定した気候は、
今迄生物多様性に支えられていた。既に奪われてはいるが、本当にこれ以上の、生物の
多様性の喪失は、本当に危険である。プラントベース（植物性）の食を選択する。これ
を求めた日本人に、見習うべきである。国際化のグローバリゼーションで、国家経営が
海外の安価な輸入に頼っているが、世界の土壌の３割が、劣化に直面していて、まとも
な土地も半分は未来がない。家畜の飼育で大量の飼料と共に配合飼料となるため、農薬
や化学肥料を使用しての単一化栽培作業を行ってきたからだ。化学肥料に偏り、特定の
栄養分が過剰になり、または不足し、気候や土壌に関係なく栽培しているのである。

http://maguro.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1712207618/176

中立のリアル・・・・・・・９０

今日の、感染症の大きな原因の一つは、森林伐採がある事が、次第にわかってきた。
医療医学より、健康医学、いわば今迄余り気にしなかった美肌学会の遡上の超硫黄分子
の研究からである。東北大学大学院の、医学系研究科の赤池孝章(あかいけ たかあき）
らのグループは、ヒトを含む哺乳類も、硫黄代謝物を利用した新規なエネルギー産生系
（硫黄呼吸と命名）を持つことを、世界で初めて明らかにした。研究は、哺乳類が酸素
の代わりに硫黄代謝物を使用してエネルギー産生している事が明らかにした、科学史に
残る画期的な発見となった。今回の「硫黄呼吸」メカニズムの発見は、老化防止・長寿
対策、肺気腫や心不全などの慢性難治性呼吸器・心疾患、がんの診断・予防・治療薬の
開発に繋がるとされる。ここで解ったのは超微量の硫黄成分の、体内調整効果とされる
。原始の昔に熱水噴出孔から産まれたであろう生命は、上手くこの硫黄分を利用し生き
て来た。とされ、硫黄を吐き出す呼吸によって生体防衛をしてる。と言う発見である。
硫黄の分子構造はカテネーションを生じやすく、30以上の同素体を形成する。この数は
ほかの元素に比べてもかなり多い。つまり手が多く他の硫黄と結ぼうとする。従って、
ウイルスの硫黄とも結ぶ易くウイルスを無毒化する。とされる。更に組織構造のＤＮＡ
の組成に強く関わり一定の役割を持って新組織の同等調整を行っている。とされている
。つまり、作り替える新組織にこの硫黄が、手は手　頭は頭　生殖器は生殖器　男は男
と、決めていた分子だったのである。更にＤＮＡ再生にも　この働きによって再生毀損
を無くし、若返る事はなくとも老化を抑えている。ともされるのである。ここに日本の
伝統的知恵や技が残っているのに、ここ２～３０年間馬鹿国民は、わざわざ捨てている
のである。国土強靭化などとチャチな現代化学では不可能な国家創造を　歴史上日本人
は可能にして創造を現実にした　夢の理想郷を、自ら壊している現実がある。筑後を歩
けば　その相当な馬鹿度や　破壊度がわかるのである

http://maguro.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1712207618/178

中立のリアル・・・・・・・９１

更に、言えば、このウイルス退治に、硫黄を空中に散布して　わざわざ呼吸を残して
いるのが、樹木たちであり、この樹木草木たちの言葉もある事が、解って来ていている
。そこに米国科学サイエンスに掲載された研究論文では、このままの食糧システムでの
、温室効果ガス排出について何も対策を取らずに放置しておけば、それだけで、2050年
までに気温上昇 1.5℃を超えてしまう。と発表している。人間の食糧のために飼育され
ている動物は、人口の何倍もの排泄物を生み出して、食物連鎖上の人の生活で止まって
いる事が明らかになる。肉の消費が増え、家畜とその飼料栽培のために森林面積が減り
続け、動物間の接触が増加し、動物の過密飼育も、感染症を引き起こす大きな理由の一
つとなり、今回コロナウイルスのパンデミックを興した。この細菌類の病根の根本解決
のためには、動物搾取や環境破壊のあり方を考える必要がある。と提唱された。感染症
の大きな原因の一つが、森林伐採がある。として研究成果がだされ、肉の消費が増え、
家畜とその飼料栽培のために森林面積が減り続け、動物間の接触が増加し、細菌類すら
バランスが無くなった。としている。。動物の過密飼育も、感染症を引き起こす大きな
理由の一つで、パンデミックの根本解決のためには、動物搾取や環境破壊のあり方を考
える必要があるのだ。環境（生態系）と生きものと人との健康は、互いに関連しあう物
で、環境が健康である事が、人の健康維持になる。ここに一体のものとするワンヘルス
の考え方は、次なる感染症抑制の為に重要なワードになった。それぞれが健康でないと
全体として健全に存続できない。すべての食事を一気にプラントベース（植物性）に切
り替えることが難しくても、まずは半分に減らすところから、始める事になる。今回の
イスラエル紛争を見れば、中立とは何かが見えてくる。これだけ貧困で水・食糧のない
民で、武器など持たない無辜の民、無抵抗な民に、これほど執拗に無慈悲な虐殺をでき
る、イスラエルの、移民のユダヤの民とは、一体人間であろうか。と思うのである。

http://maguro.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1712207618/179

中立のリアル・・・・・・・９２

ここで、話をこの中立のリアル。すなわち、スペインが何故中立意志を早々出して、
大戦期を過ぎたか。それが大航海時代の船出にあって、その時のエンリケ航海王子から
の流れにあった。と説明している。その中にも、プレスター・ジョンとの同盟という、
目的もあったようだ。プレスター・ジョンとは、日本人には聞き慣れない名だろう。キ
リスト教世界での　勇者伝説である。かつての、キリスト教迫害に、多くの信者を引き
連れて、アフリカかアジアの、地球の果ての新天地に、実在すると噂されたキリスト教
の王であり、黄金の理想郷のキリスト教世界を築いている。とした伝説である。大航海
時代が幕を開ける頃、ヨーロッパでレコンキスタが起こっていた頃。遠く離れた地にい
るプレスター・ジョンが、イスラム教国と戦うキリスト教国を助けるためにやってくる
。という伝説が信じられていた。レコンキスタは、キリスト教国がイスラム教国から、
国土を奪還する運動のことで、「国土回復運動」や「再征服活動」などと和訳されてい
る。スペインや、ポルトガルの国は、このレコンキスタによって生まれた国であった。
ヨーロッパで、十字軍運動が展開されて　12世紀頃から、この伝説を固く信じていた。
そこで先ずは、アフリカ大陸に、プレスター・ジョンを探しに行った。というわけであ
る。今となっては実在はない結果だが、エンリケは、彼の実在を信じ、彼と同盟して、
イスラム勢力を駆逐しようと考えたのである。十字軍の精神が、ここにみられた。実は
スペインやポルトガルが、アフリカ大陸に入っていった理由の一つは、このキリスト教
圏拡大と、このジョンの立国伝説を固く信じていたからであり、南米に於いても、その
捜索と言う目的で、上陸している。プレスター・ジョンを探して行くこの姿は、何故か
近代兵器の戦争だった第二次世界大戦のドイツでも、起こっていて、フランス占領をを
終えたナチスは、、古い図書館からインド大司教やシリアのガバラ司教の話を見つけて
、ピション川の側に立つ　フルナ、という大都市のキリスト教徒、郊外の修道院と、聖
トマスの名前を冠する大教会について信じたのであった。

http://maguro.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1712207618/180

中立のリアル・・・・・・・９３

12世紀前半に於いて、偽のインド大司教ヨハネのローマ来訪とか、フライジングのオ
ットーの、プレスター・ジョンに関する最古の記録は、反響を呼ばなかった。しかし、
プレスター・ジョンの書簡の写しとされるものがヨーロッパ中に、流布して行ったのだ
。プレスター・ジョンの使者が現れたという噂も、次第に広まっていく。1165年頃に、
東ローマ皇帝マヌエル１世のコムネノスの元にプレスター・ジョンが差出人とする様な
、書簡が届けられた。このマヌエル１世の元に届けられた書簡には、アレクサンドロス
３世の「英雄譚」や、布教のためにインドへ赴いた「聖トマスの伝承」が組み込まれて
、62の国を従えた「３つのインドの王」＝プレスター・ジョンの真実らしい話に姿を変
えて、彼の王国の栄華や、不老泉のある王国の自然、更にインドに住む様々な怪物など
、正に興味がそそられる描写がが記されていたのである。同様の手紙で、神聖ローマの
皇帝フリードリヒ１世も、教皇アレクサンデル３世も、フランス王ルイ７世も、そして
ポルトガル王アフォンソ１世にも、それぞれの元にも届けられて心奪われていた。吟遊
詩人、放浪の楽士を介してそれらは広く真実になり、プレスター・ジョン伝説は、瞬く
間に、ヨーロッパに広まり伝播した。この第二の波は大きな反響を帯びた。ラテン語に
よる書簡の原文は、1150年から1160年の間に作成されたと考えられていて。今や 120文
以上が見つかっている。この書簡の写本は、様々な言語に訳されているので、写本作家
によって勝手に脚色され、版によってはアマゾン族、インドのバラモン教、地底王国の
ゴグとマゴグ、天上の国イスラエルと十支族など様々なアジアの伝承までもが取り入れ
られているものまである。勿論書簡の作者不明で、制作の意図も又、諸説ある。当時の
人々の願望や渇望を反映し、存在味のある理想郷、放浪の詩人が語り仲間を楽しませる
為の、様々な逸話。存在味を持って、組み合わせて作ったエンターテイメント性の巧み
さは、様々な退屈な諸侯を　楽しませた事であろう。と思われる

http://maguro.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1712207618/181

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