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371
: 09/09(月)12:07
ID:PR9x226dt(7/8)
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371: [] 2024/09/09(月) 12:07:09.19 ID:PR9x226dt 中立のリアル・・・・・・・２４５ 盆踊り雑魚寝堂の、フリー性交は、大昔からあった日本人の、風習である。海外での 女性蔑視や選民思想と違い、日本人は神話での、八百神（やおろずのかみ）が力合わせ て、たった一人の太陽神の天照大神（あまてらすおおみかみ）と言う塞ぎ込む女神を、 助けようと集まり、色んなお祭り騒ぎを起こす。相撲を取り、踊りをし、酒を振る舞い 太鼓を叩いて歌を歌う。それは、チョウチンアンコウが小魚を集める光の様にうるさく しつこく、辛抱して、連日連夜行って、やっとそっと見てみようと言う引きこもり女神 が覗いて来るのを待って、天手力雄神（あまのたじからおう）の力で、岩戸の扉を開け たままにさせ、采女（うねめ）達によって引きずり出されて、神々の頂点になるのであ る。この神話に添って、日本人は「和を以て貴しとなす」とするのが天皇であり、人は 助け合って、一人の落ちこぼれもなく活きる生活者にする。と言う思想が、ほぼ完成し 伝統的祭りが綿々と受け継がれて来た。盆踊りも乱交パーティもその意味で、参加要件 は、参加したい意志のみで分かれるもので、何ら差別しない。既婚者も参加でき、人妻 も含めた女性も、積極的に参加している。江戸時代には、日本人の性文化は、比較的に おおらかであり、井原西鶴が、好色物語を書き、春画や遊廓など性産業も隆盛を極めた 。俳人の小林一茶は、日記に、毎日何回性交をしたかを記している。が、一茶は晩年に なっても 毎日のようにセックスをしていたことが分かっている。こうした事実から、 日本人は伝統的にはセックスに寛容で楽しんでいた民族だとも言われる。驚くべき事に 例えば性の緻密画、つまり性交画は、公に発行され、春画として浮世絵の一種として、 公然と扱われた。笑い絵や枕絵、秘画、ワ印とされ冊子状のものは笑本、艶本、好色本 、枕草紙とも言った。それほど露骨な描写でない絵は危絵（あぶなえ）とも呼ばれたが 土佐派や狩野派などの芸術的浮世絵師も、実はこうした春画の時期を得て、版元の後見 を得ていたのである。 http://maguro.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1712207618/371
中立のリアル２４５ 盆踊り雑魚寝堂のフリー性交は大昔からあった日本人の風習である海外での 女性蔑視や選民思想と違い日本人は神話での八百神やおろずのかみが力合わせ てたった一人の太陽神の天照大神あまてらすおおみかみと言う塞ぎ込む女神を 助けようと集まり色んなお祭り騒ぎを起こす相撲を取り踊りをし酒を振る舞い 太鼓を叩いて歌を歌うそれはチョウチンアンコウが小魚を集める光の様にうるさく しつこく辛抱して連日連夜行ってやっとそっと見てみようと言う引きこもり女神 が覗いて来るのを待って天手力雄神あまのたじからおうの力で岩戸の扉を開け たままにさせ采女うねめ達によって引きずり出されて神の頂点になるのであ るこの神話に添って日本人は和を以て貴しとなすとするのが天皇であり人は 助け合って一人の落ちこぼれもなく活きる生活者にすると言う思想がほぼ完成し 伝統的祭りが綿と受け継がれて来た盆踊りも乱交パーティもその意味で参加要件 は参加したい意志のみで分かれるもので何ら差別しない既婚者も参加でき人妻 も含めた女性も積極的に参加している江戸時代には日本人の性文化は比較的に おおらかであり井原西鶴が好色物語を書き春画や遊廓など性産業も隆盛を極めた 俳人の小林一茶は日記に毎日何回性交をしたかを記しているが一茶は晩年に なっても 毎日のようにセックスをしていたことが分かっているこうした事実から 日本人は伝統的にはセックスに寛容で楽しんでいた民族だとも言われる驚くべき事に 例えば性の密画つまり性交画は公に発行され春画として浮世絵の一種として 公然と扱われた笑い絵や枕絵秘画ワ印とされ冊子状のものは笑本艶本好色本 枕草紙とも言ったそれほど露骨な描写でない絵は危絵あぶなえとも呼ばれたが 土佐派や狩野派などの芸術的浮世絵師も実はこうした春画の時期を得て版元の後見 を得ていたのである
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