高校地学の教員になりたければ

高校地学の教員になりたければ (701ﾚｽ)
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24: 2022/09/05(月)12:43 AAS
55人は、手に入れるときは喜び勇んでいながらも、
56 失わされるときがやって来ると、
57 思いのたけを限りに嘆き悲しむものだが、まさに私は
58 休みなき獣によって、そうした気持ちを味わされていた。
59 獣は私に向かって、一歩また一歩と迫り来て、
60 私を、太陽が黙するところへ、ふたたび追いやっていった。
61 私がその低き地 [暗い森] へと堕ちて行っていたそのとき、
63 長き沈黙のために朧気に見える人が
62 忽然と私の目に映った。
64 誰もいない荒涼とした地で、人を見た私は
省18

25: 2022/09/05(月)12:44 AAS
第二工程
インラインで対照

26: 2022/09/05(月)12:49 AAS
55 E qual è quei che volontieri acquista,
55人は、手に入れるときは喜び勇んでいながらも、
56 e giugne ʼl tempo che perder lo face,
56 失わされるときがやって来ると、
57 che ʼn tutti suoi pensier piange e sʼattrista;
57 思いのたけを限りに嘆き悲しむものだが、まさに私は
58 tal mi fece la bestia sanza pace,
58 休みなき獣によって、そうした気持ちを味わされていた。
59 che, venendomi ʼncontro, a poco a poco
59 獣は私に向かって、一歩また一歩と迫り来て、
省20

27: 2022/09/05(月)12:54 AAS
70Nacqui sub Iulio, ancor che fosse tardi,
70私が生まれたのは、ユリウス・カエサルの治下、その晩年であった。
71 e vissi a Roma sotto ʼl buono Augusto
71 賢帝アウグストゥスの御代にローマに生きたが、
72 nel tempo de li dèi falsi e bugiardi.
72 それは嘘と偽りの神々を奉じる時代だった。

73 Poeta fui, e cotai di quel giusto
73 あの正しき息子 [アエネーアース] を歌った。
74 figliuol dʼAnchise che venne di Troia,
74 トロイアからやって来たアンキーセースの、
省15

28(1): 2022/09/05(月)13:12 AAS
第三工程
エディターにうつし番号を削除
==>よく見たら55から60くらいまで平川が抜けてる、存在してない。意訳のせいではなかった。平川に付された漢数字の番号でわかった。

gd で確認。5.png　から 6.png の画像のあいだで見落とし。booksでスクショ作成時に。

望みの品を手に入れた者が時が経ちその品を手放さざるを得なくなると
愛惜の念に胸が裂け涙して悲しむが、仮借ない獣が私の望みを断ったさまもそれと似ていた。
獣は私をさして歩一歩と迫ってくる。私はじりじりと退いた、太陽の黙する方へと退いた。

29: 2022/09/05(月)14:06 AAS
E qual è quei che volontieri acquista,
望みの品を手に入れた者が
e giugne ʼl tempo che perder lo face,
時が経ちその品を手放さざるを得なくなると
che ʼn tutti suoi pensier piange e sʼattrista;
愛惜の念に胸が裂け涙して悲しむが、
tal mi fece la bestia sanza pace,
仮借ない獣が私の望みを断ったさまもそれと似ていた。
che, venendomi ʼncontro, a poco a poco
獣は私をさして歩一歩と迫ってくる。
省20

30: 2022/09/05(月)14:19 AAS
Nacqui sub Iulio, ancor che fosse tardi,
生まれたのはユリウス・カエサルの時代、それも後期だ。
e vissi a Roma sotto ʼl buono Augusto
そして良きアウグストゥス帝の御代にローマで暮した、
nel tempo de li dèi falsi e bugiardi.
嘘偽りの異教の神々の時代だった。〈七二>

Poeta fui, e cotai di quel giusto
正義感の強い息子〔アエネアス」のことを歌った。
figliuol dʼAnchise che venne di Troia,
だからトロイアから来たアンキセスの
省15

31: 2022/09/05(月)14:59 AAS
この時点で朗読を。

32: 2022/09/05(月)15:15 AAS
>>19
> Tempʼ era dal principio del mattino,
> 時は折しも朝明けの時刻で
> e ʼl sol montava ʼn sù con quelle stelle
> << 太陽は牡羊座をしたがえて昇ってきた。
> chʼeran con lui quando lʼamor divino
> 神の愛がはじめて

37 　Tempʼ era dal principio del mattino,
38 e ʼl sol montava ʼn sù con quelle stelle
39 chʼeran con lui quando lʼamor divino
省8

33: 2022/09/05(月)15:31 AAS
>>661
> よかった。リュウミンでjdで神曲原文　中世トスカナ語書き込むと豆腐だが
> ブラウザでcrxならならない！

この神曲を開始したのは8.26頃と思われ。42年。10日間でCANTO1を6割か。
16歳時には初読で数歌は読んだと思う。

34: 2022/09/05(月)15:33 AAS
一回に時間をつっこみすぎ。やりたいときに少しずつやりゃあいいんだ。

35: 2022/09/09(金)09:54 AAS
危ない電話　さん。通帳マイナンバーの勧奨。

36: 2022/09/11(日)10:57 AAS
□ニュー速投稿テスト　アイフォーンでも余所、ip規制か？

独身だから👧いるから、そんなんで幸福は決まんねーな

すべてのことについて言えるけどよ。幸福ちゅうのは表面的なもんじゃねえからな。

👧いなくても、それに代わる存在が必ずできるからなw

正しい生き方をしてきた人ならば。
省5

37: 2022/09/11(日)12:16 AAS
自分はとっくのむかしにウインを引退してますが
むかしのよしみで　どうしても2000xp2003等のisoを捨てられません
いつの日か使う日が来るかもと。ぜんぶ削除したいのですが、まんいち必要になったとき
ゲットできますか？

<Googleドライブにも置いとけばいいでしょ

たしかにそうだなwww

38: 2022/09/13(火)04:03 AAS
ｲﾋま
しだ
てス
なク
いラ
のン
？ブ
　ル　09/13 04時03壺

39: 2022/09/14(水)04:38 AAS
Scгambleｲﾋは避けられない　09/14 04時38壺

40: 2022/09/17(土)20:18 AAS
見たい人だけが見られる仕組みが必要ですね　09/17 20時18壺

41: 2022/09/23(金)18:36 AAS
おそらく 6 週間、1 日 6 時間のコーディングで vim を学びました。それほど苦痛ではありませんでした --

チュートリアルを数回実行し、 VIM アドベンチャーの無料部分をプレイしました. 移動キーを押して、いくつかのテキストオブジェクトとそのコマンドを取得したら、

単語の場合は w、単語の先頭の場合は b、単語の末尾の場合は e、削除の場合は d、変更の場合は c、末尾への追加の場合は a word と行末に追加する A を使用すると、私が知っている他のどのエディターよりもはるかに高速になります。そのため、学習曲線は最初の 2、3 日間は非常に急勾配で、その後は滑らかになります。

42(1): 2022/09/25(日)16:50 AAS
衝撃クロームで開くとセキリュティ解除される　pdf

43: 2022/09/25(日)17:05 AAS
2.1 『嘉興蔵』の特色

1. 今までで別名が最も多い蔵経である．
中国では，『径山蔵』『嘉興蔵』『方冊蔵』『萬暦蔵』『密蔵本』『楞厳寺蔵』と呼ばれ，日本では，上記以外に『明版嘉興蔵』『明蔵』『明版大蔵経』などとも呼ばれる9．

2. 開板と終了の年をめぐり論争が続く大蔵経である．
開板について，万暦十七 (1589) 年に始まるという説もあり，これより早いとする考えもある．終止年について，康熙五十 (1711) 年前後という説，嘉慶十二 (1807) 年と嘉慶年間 (1796–1820) という説が示すよう
に，見方にはかなりの違いが存在する10．

3. 構成に関する複雜さは前例がない．

販売することができしかも流通性がよい．流通しながら追加がなされた私版蔵経であり，板木を保存する場所と販売する場所の変遷が夥しい．最初に彫った板木が腐食したため再彫するなど多岐にわたる理由で，『嘉興蔵』は流動的・持続的に内容を更新し，現存するものはいずれも全蔵とは言えない．開板から止刻まで全てで幾つの典籍が印造されたのか，いまなお謎である．したがって各目録の間に差異があり，目録と現存する蔵経の間にも差異がある11．
省2

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