[過去ﾛｸﾞ] ◆◇ゲーセンの『男子禁制』を糾弾するスレ◆◇ (1001ﾚｽ)
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413(1): [age] 04/01/10 15:55 ID:q3Fl1uJW(1/9) AAS
>>349
>差別意識の有無で差別か否かを判断するならば
>差別意識が無いと本人が言い張っちゃえば
>どんな差別も差別でなくなっちゃうわけで
これは逆も言えるワケよ。（自称）被害者が”差別差別”と言っちゃえば全てが差別になっちゃうんだよ。
2chｽﾚ:gender
↑こんなような馬鹿げた事柄もね。
>>そもそも「差別がいけない」というのは、差別される側に物的・精神的被害が
>>生じるからでしょ。ならば、基準は差別＜される＞側に置かなければならない。
俺は男だが、物的にも・精神的にも被害を感じていないが。
省6
419(3): [age] 04/01/10 18:19 ID:q3Fl1uJW(2/9) AAS
>>416
>>差別意識の有無で差別か否かを判断するならば
>>差別意識が無いと本人が言い張っちゃえば
>>どんな差別も差別でなくなっちゃうわけです。
そんなことはない。実際に何の根拠もない扱いの違いについては差別問題としてとりあげられている。
”何の根拠もない”ってとこが差別の差別たるゆえんなのだ。
さべつ 【差別】
（名）スル
(1)ある基準に基づいて、差をつけて区別すること。扱いに違いをつけること。また、その違い。
「いづれを択ぶとも、さしたる―なし/十和田湖（桂月）」
省9
422: [age] 04/01/10 18:57 ID:q3Fl1uJW(3/9) AAS
>>420
前半についてはまさしくそのとおり。同意ですね。
客の差別意識に同調したｻｰﾋﾞｽは当然NG。
しかし後半の>>141に関して言えば、俺は全然悪だとは思わん。
プリクラできなかったのは、プリクラのｻｰﾋﾞｽが無かった、と考えるべきだ。
これが公共の機関（図書館、市役所、市営プール）であれば別だ。
なぜならこれらは営利目的ではないため、利潤の追求という理由が成立しないからだ。
しかし、民間の企業は利潤を追求する権利がある。
例えば、
●僕は大好きな”お子様ランチ”を食べようとしたら食べさせてもらえませんでした。
省4
435(1): [age] 04/01/10 19:40 ID:q3Fl1uJW(4/9) AAS
>>428
そう。
じゃあ、「男女差別だ！！」って叫んでる人は別に”悪い”と言っているわけでもないのですね。
違いがある、と主張しているだけなのですね。
部落差別、男女差別、これらはすべて"違い”を示すだけであり、”悪い”という意味は含まないと。
439(1): [age] 04/01/10 19:46 ID:q3Fl1uJW(5/9) AAS
>>432
公序良俗とは
国家社会の秩序と善良の風俗。
ｹﾞｰｾﾝの件がこれらを乱してるとは思わんが。
どのようにみだしているのだろうか。
445(2): [age] 04/01/10 19:55 ID:q3Fl1uJW(6/9) AAS
>>440
>>「性」や「出身地」によって意味もなく扱いに差をつけることは
>>一般的には悪として認識されているということなのでしょう。
差別の本質の意味が不明だが、ｹﾞｰｾﾝの件は”意味もなく”、ではないので悪とは言えない。
これでよろしいか。
453(1): [age] 04/01/10 20:09 ID:q3Fl1uJW(7/9) AAS
>>447
「性差別は公序良俗に反していない」
だから性差別じゃないって言ってるよ。この件は。何度も言ってるんだが。
なんでｽﾀｰﾄがいきなり性差別ってことが決定してるのだ？
460: [age] 04/01/10 20:19 ID:q3Fl1uJW(8/9) AAS
>>458
普通に男女差別、部落差別は（2）の意味合いでつかわれるでしょ。
価格差別、差別化、これらの言葉は（1）ってこと。
つまり言葉によって意味合いが限定されるんだよ。
男女差別はあきらかに（2）。悪い意味で用いられんだよ。
ここをあやふやにしてるからいかん。
462(1): [age] 04/01/10 20:20 ID:q3Fl1uJW(9/9) AAS
>>457>>459
>>326をようく読んで理解してくれ。話はそれから。
ほんと、同じこと何度も説明させるな。
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