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◆◇ゲーセンの『男子禁制』を糾弾するスレ◆◇ (1001ﾚｽ)
◆◇ゲーセンの『男子禁制』を糾弾するスレ◆◇ http://echo.5ch.net/test/read.cgi/gender/1072709947/
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413: 名無しさん 〜君の性差〜 [age] 04/01/10 15:55 ID:q3Fl1uJW >>349 >差別意識の有無で差別か否かを判断するならば >差別意識が無いと本人が言い張っちゃえば >どんな差別も差別でなくなっちゃうわけで これは逆も言えるワケよ。（自称）被害者が”差別差別”と言っちゃえば全てが差別になっちゃうんだよ。 http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1069491514/ ↑こんなような馬鹿げた事柄もね。 >>そもそも「差別がいけない」というのは、差別される側に物的・精神的被害が >>生じるからでしょ。ならば、基準は差別＜される＞側に置かなければならない。 俺は男だが、物的にも・精神的にも被害を感じていないが。 マイノリティのあんたらの考え（被害を受けている）がどうして正とみなされるのか説明してもらおうか。 >>ここは「セクハラ」なんかと同じポイント。分かるよね？ いやわからん。差別がセクハラと同じ？初耳だが。いつどこで決まったのかな。 >>XYy5t99yさんには、「差別意識の有無」を判断基準とすることを撤回した >>上で、「ゲーセンの男子禁制は差別でない」論を展開してもらいたい。 以上の説明がちゃんとなされない限り撤回できないね。っていうかそこが一番の重要ポイントだと思ってるからね。あんたこそ頑張ってみてちょうだい。 http://echo.5ch.net/test/read.cgi/gender/1072709947/413
419: 名無しさん 〜君の性差〜 [age] 04/01/10 18:19 ID:q3Fl1uJW >>416 >>差別意識の有無で差別か否かを判断するならば >>差別意識が無いと本人が言い張っちゃえば >>どんな差別も差別でなくなっちゃうわけです。 そんなことはない。実際に何の根拠もない扱いの違いについては差別問題としてとりあげられている。 ”何の根拠もない”ってとこが差別の差別たるゆえんなのだ。 さべつ 【差別】 （名）スル (1)ある基準に基づいて、差をつけて区別すること。扱いに違いをつけること。また、その違い。 「いづれを択ぶとも、さしたる―なし/十和田湖（桂月）」 (2)偏見や先入観などをもとに、特定の人々に対して不利益・不平等な扱いをすること。また、その扱い。 「人種―」「―待遇」 (1)の意味の場合は”悪い”意味で使われない。 （2）の意味の場合は明らかに”悪い”意味で使われる。 男女差別。これはあきらかに”悪”であり、事実あんたらもはなっから”悪い”ものとして認識している。 従って（2）の意味ということだ。 はたしてここに”偏見”や”先入観”が？？（これを差別意識という） あるのは”経営的な利潤”という合理的なものしかない。 したがってこれは”差別”ではない。 http://echo.5ch.net/test/read.cgi/gender/1072709947/419
422: 名無しさん 〜君の性差〜 [age] 04/01/10 18:57 ID:q3Fl1uJW >>420 前半についてはまさしくそのとおり。同意ですね。 客の差別意識に同調したｻｰﾋﾞｽは当然NG。 しかし後半の>>141に関して言えば、俺は全然悪だとは思わん。 プリクラできなかったのは、プリクラのｻｰﾋﾞｽが無かった、と考えるべきだ。 これが公共の機関（図書館、市役所、市営プール）であれば別だ。 なぜならこれらは営利目的ではないため、利潤の追求という理由が成立しないからだ。 しかし、民間の企業は利潤を追求する権利がある。 例えば、 ●僕は大好きな”お子様ランチ”を食べようとしたら食べさせてもらえませんでした。 ●”テレビ神奈川”の番組が大好きなのだが、うちの住んでる地域では見れません。 これらを差別ととらえるだろうか？？ ｻｰﾋﾞｽの内容は企業が決めることであり、客が勝手に決めるものではないのである。 ただし、違法なもの、公序良俗に反するものはNGと法律で定められている。 http://echo.5ch.net/test/read.cgi/gender/1072709947/422
435: 名無しさん 〜君の性差〜 [age] 04/01/10 19:40 ID:q3Fl1uJW >>428 そう。 じゃあ、「男女差別だ！！」って叫んでる人は別に”悪い”と言っているわけでもないのですね。 違いがある、と主張しているだけなのですね。 部落差別、男女差別、これらはすべて"違い”を示すだけであり、”悪い”という意味は含まないと。 http://echo.5ch.net/test/read.cgi/gender/1072709947/435
439: 名無しさん 〜君の性差〜 [age] 04/01/10 19:46 ID:q3Fl1uJW >>432 公序良俗とは 国家社会の秩序と善良の風俗。 ｹﾞｰｾﾝの件がこれらを乱してるとは思わんが。 どのようにみだしているのだろうか。 http://echo.5ch.net/test/read.cgi/gender/1072709947/439
445: 名無しさん 〜君の性差〜 [age] 04/01/10 19:55 ID:q3Fl1uJW >>440 >>「性」や「出身地」によって意味もなく扱いに差をつけることは >>一般的には悪として認識されているということなのでしょう。 差別の本質の意味が不明だが、ｹﾞｰｾﾝの件は”意味もなく”、ではないので悪とは言えない。 これでよろしいか。 http://echo.5ch.net/test/read.cgi/gender/1072709947/445
453: 名無しさん 〜君の性差〜 [age] 04/01/10 20:09 ID:q3Fl1uJW >>447 「性差別は公序良俗に反していない」 だから性差別じゃないって言ってるよ。この件は。何度も言ってるんだが。 なんでｽﾀｰﾄがいきなり性差別ってことが決定してるのだ？ http://echo.5ch.net/test/read.cgi/gender/1072709947/453
460: 名無しさん 〜君の性差〜 [age] 04/01/10 20:19 ID:q3Fl1uJW >>458 普通に男女差別、部落差別は（2）の意味合いでつかわれるでしょ。 価格差別、差別化、これらの言葉は（1）ってこと。 つまり言葉によって意味合いが限定されるんだよ。 男女差別はあきらかに（2）。悪い意味で用いられんだよ。 ここをあやふやにしてるからいかん。 http://echo.5ch.net/test/read.cgi/gender/1072709947/460
462: 名無しさん 〜君の性差〜 [age] 04/01/10 20:20 ID:q3Fl1uJW >>457>>459 >>326をようく読んで理解してくれ。話はそれから。 ほんと、同じこと何度も説明させるな。 http://echo.5ch.net/test/read.cgi/gender/1072709947/462
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