[過去ﾛｸﾞ] 男女平等より古来の道徳に戻った方がいいのでは？ (535ﾚｽ)
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299: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/01/10(金)21:41 ID:S4/pmtZa(1/5) AAS
聖徳太子の理想とは、光と闇、善悪、正邪というような二元性のものではなく、それらを全て含んだ一元世界でした。
それは全てが一つに和合、統合していく姿を説くものでした。それは、光と闇、善悪、正邪というプロセスを通り抜ける
ことによって、最後に、一元世界へ至るのです。その一元の本源世界とは、人種、民族、宗教、国家、性別、肌の色
などによる貧困、差別、混乱、闘争、悲しみがなく、創造神への深い理解に基づく自由で創造的な意識の世界です。
そして、これからの世界は、産業革命を契機として、ダーウィンによって説かれ、そして人類が長い間、それが当然で
あると思っていた“適者生存”という世界ではありません。確かに人間以外の生命は、生存競争の世界の中に生きて
いくようになっていますが、人間という存在は“神と同等の能力を与えられた唯一の生物”であり、“理想的な世界”を
造ることができる存在だからです。そしてまた、人間こそ、創造神が造られた世界の中で、創造神の存在を認識し、
祈り、感謝できる唯一の存在だからです。つまり、今回の1万3000年ぶりの弥勒菩薩とは、今までの悲劇的、対立的な
二元的分離世界を止揚し、全てを一元的合一世界へと昇華させていく為に生まれてくる“メシア”であるのです。
300: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/01/10(金)21:46 ID:S4/pmtZa(2/5) AAS
古代ペルシャのシリウス信仰
古代ペルシャでは、太陽ではなく、“シリウス”を中心とする“シリウス信仰”がありました。シリウスとは、マイナス1,5等星の最も明るい恒星で、
“第2の太陽”と考えられていました。そのため、ペルセポリスの都は、北北西20度に傾斜された状態で設計され、建設されたのです。
この角度のことを、古代ペルシャでは「聖方位」と呼んでいました。そのため、冬至の大晦日の夜12時において、シリウスがペルセポリスの都の
上空の中心に来るように造られたのです。
飛鳥京と古代ペルシャ
これと同じように飛鳥の都である「飛鳥京」が、古代ペルシャの都「ペルセポリス」に似せて造られていることは注目に値することです。
現在でも、飛鳥から斑鳩の里へ向かう「太子道（たいしみち）」がありますが、それは北北西に20度、傾斜された道となっています。
そして、冬至の日の夜12時には、その道の上空の中央に、シリウスが来るように設計されているのです。つまり、斑鳩の里においても、
古代ペルシャの「聖方位」を発見することができるのです。
省6
301: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/01/10(金)21:47 ID:S4/pmtZa(3/5) AAS
救世観音と弥勒菩薩
聖徳太子が住んでいた法隆寺がある斑鳩の里には「救世観音像」があります。
その観音は、「国家を救う、世を救う」という性質のものであり、もはや通常の“観音菩薩”ではありません。
それはまさに、“救世主であるメシア”を示すものであるからです。それは“観音”というよりも、
“ミトラ神”、すなわち“メシア”を表す“弥勒”と言えるものです。
[中宮寺と広隆寺の弥勒菩薩]
そして、太子が、亡くなられた中宮（穴穂部間人皇女あなほべのはしひとのひめみこ）の為に建てた
中宮寺にも「弥勒菩薩」があります。これは一体何を意味しているのでしょうか。そして、太子のブレーンである
秦河勝の寺である広隆寺には「弥勒菩薩」が安置されています。なぜ、秦河勝の寺に、「弥勒菩薩」があるのでしょうか。
つまり、それら全てに共通しているものは、聖徳太子です。「救世観音」「弥勒菩薩」とは、つまり、“聖徳太子”を示しているのです。
302: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/01/10(金)21:48 ID:S4/pmtZa(4/5) AAS
マイトレーヤのルーツは、『リグ・ヴェーダ』に登場する古代インドの太陽神「ミトラ」に遡る。
当然ながら、同じアーリア神話を共有するペルシアに端を発する事になる。
ペルシアの太陽神「ミスラ」がそうだ。
ミスラは「光明神」とも呼ばれ、夜明けの光明（明けの明星）のイメージから、「金星神」とも同一視された。
つまり、ミスラは「ルシファー」という事になる。
弥勒（666）のルーツが「ミスラ」である事も、それを裏付けている。
ミスラの語源は不明だが、ヘブライ語のＭＴＲ（メタトロン）から転じた可能性は否めない。
いずれにしても、「メタトロン」「ミスラ」「ルシファー」の霊的本質は同じで、それが救世主「マイトレーヤ（弥勒菩薩）」となって再臨するという事だろう。
ミスラは中世ペルシアで「ミフル」とも呼ばれていたが、それは、ゾロアスター教の「ミフルヤズド」でもある。
ミフルヤズドは特別な位置付けに置かれる重要な神だが、「太陽神」「光明神」という性格上、「アフラ・マズダー」と同一神だと考えて良い。
省4
303: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/01/10(金)21:49 ID:S4/pmtZa(5/5) AAS
ローマ帝国では「ミトラス教」に発展し、初期キリスト教と国教の地位を争った程だった。
尚、ミトラス教は、イエスが説いた「原始キリスト教」に酷似すると言われている。
ミトラスは太陽神である為、占星術的な絵画では、ミトラスは十二星宮の中心に描かれる。
これは、イエスを中心とする12使徒に対応する。
キリスト教の祭司やミサ、水の洗礼、ブドウ酒とパンの聖餐式なども、ミトラス教に起源があるという。
また、クリスマスは冬至にあたる12月25日で、最も太陽（ミトラス）の力が弱まる時期である。
そして、冬至を境に日が長くなっていく事をミトラスの「死と復活」に見立てた、ミトラス教の儀式がクリスマスの由来となっている。
これが恐らく、イエス・キリストの「死と復活」の伝説の原型になっているのだが、太陽神の「死と復活」はエジプトのオリシスとも符合する。
また、イエスが誕生した時「ベツレヘムの星」が現れたが、ミトラスが生まれた時にも天に見知らぬ星が現れたと言われている。
ミトラスとイエスの類似性は、何を物語っているのか。
省5
304: 井上哲次郎 2014/01/15(水)22:41 ID:qnJJ+6mu(1/2) AAS
画像ﾘﾝｸ[jpg]:dictionary.goo.ne.jp
「勅語の精神は決して武士道と戻らぬ。殊に博愛衆に及ぼしが、何で撞着するであらう
か。馬鹿々々しいことである。武士道に博愛がないことはない。武士道は大いにこれ
を要求する。仁愛・廉恥 悉く武士道の尚ぶ所である。武士道の形だけを取れば、今
日応用せられぬ点も多くあるが、抑々人は変通を知らねばならぬ。只武士道の精神の
みを今日応用し益々発展進化せしめねばならぬ。武士道の精神を採れば勅語と付節
を合するが如きものであつて、寸毫の撞着も、その間に発見することが出来ぬ。」
武士道は民族の自我
要するに井上が主張しているのは、武士道の精神は、日本民族の「自我」、主体そのも
のだということである。
省12
305: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/01/15(水)22:42 ID:qnJJ+6mu(2/2) AAS
武士の７戒
義（ぎ）
正義の道理こそ無条件の絶対命令
勇（ゆう）
義を見てせざるは勇なきなり
仁（じん）
いつでも失わぬ他者への哀れみの心
礼（れい）
他人に対する思いやりを表現すること
省6
306(1): 名無しさん 〜君の性差〜 2014/02/11(火)11:04 ID:aTrZb5Hs(1) AAS
日本の出産適齢期女性の平均出産数は2012年、1．41人に過ぎなかった。
少子化は日本の総合的国力、社会構造、経済発展、人材育成に多くの負の影響をもたらしている。子育てを奨励し、促すことが日本の国家発展戦略の重要な一環となったのももっともだ。
過去、「良妻賢母」は代々日本女性の人生目標だった。現代社会でなぜ数多くの日本女性が出産を望まなかったり、わずかしか産まないのか？
まず、戦後日本の伝統的家庭制度の激変が子育て観に大きな変化をもたらした。子育てはもはや家を継ぐのが目的ではなくなった。
そして、日本女性の社会的・経済的地位の高まりは子育て意向に影響している。仕事の機会を重んじ、自己実現を重視する女性が増え、若くして結婚し、出産することで仕事を失いたくないと望んでいる。
90年代以降、就職難、雇用情勢の不安定化、所得減が若者の子育ての選択に影響を与えた。とりわけ過去10年、日本経済は不景気で、所得格差が拡大、「結婚せず子どもは産まない」もしくは「結婚しても子どもは産まない」傾向が若者に広がっている。
外部ﾘﾝｸ[php]:www.recordchina.co.jp
307: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/02/14(金)21:40 ID:oNwsQ0AQ(1) AAS
>>1
女の盾になって守る役割はもう嫌です。
308: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/02/15(土)22:18 ID:wKo6qsH0(1) AAS
男女のあり方を今一度模索して考えて答えを探す時期が来たと自分は今痛烈に思っています。
309: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/02/16(日)00:36 ID:kFk55vrE(1) AAS
日本神話は基本的に男尊女卑だよ。
己の過ちを悔い改めるのはイザナギやスサノオみたいな男神だけ
途中で名前が変わるのは男神だけ
アマテラスが最高神に祀られてるのは女を無害化する手段
日本神話の中に女を無害化する英知が眠ってるんだよ
310: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/03/15(土)23:59 ID:XG5cxeQC(1) AAS
弥勒菩薩と八幡神のどちらを信仰するかって問題だな。
311: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/04/24(木)12:29 ID:tvINbliV(1) AAS
他スレコピーしときます。＜２ちゃんねるでの内部告発らしき書き込み＞
某窓際放送局社員の独り言“ウチの局がこんなになってしまった経緯”
（１）1960年代〜
テレビ放送が始まってまもなくの頃、放送中のちょっとした言葉づかいの問題
（例えば「朝鮮民主人民共和国」を“北朝鮮”と呼んでしまった、など）に対して、
朝鮮総連から会社及び経営幹部の自宅に対して脅迫に近い抗議行動が繰り返される。
抗議行動に対する「手打ち」として、採用枠に“在日枠”が密かに設けられる。
総連幹部の子弟を中心に入社試験無し（カタチだけの面接）での採用が毎年続く。
在日枠の密約を所轄官庁に対して内密にしてもらうよう局側から総連に「お願い」をして
さらに弱みを握られるなど、素人のような甘い対応で身動きがとれなくなっていく。
省7
312: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/05/15(木)17:57 ID:C+ShlnMv(1) AAS
反フェミスト女性議員
杉田水脈（日本維新の会）
外部ﾘﾝｸ:sugitamio.net
女性差別撤廃への対応「日本は不十分」
2chｽﾚ:rights
国連女性差別撤廃条約を破棄せよ
2chｽﾚ:gender
イスラム圏にまで忍び寄るフェミニズム
2chｽﾚ:gender
313(1): 名無しさん 〜君の性差〜 2014/05/17(土)19:04 ID:TKMXKYbe(1) AAS
いまの日本は全て女尊男卑の男女共同参画社会基本法が日本を破滅の道に迷い込ませたといっても嘘ではない。
今こそ古来の有るべき互いに互いを認める欧米の法律に戻すべきだと私は思います。
314: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/05/31(土)23:00 ID:F6sIpAjE(1) AAS
>>313
現代を女尊男卑だと認めようとしない認識では
古来だろうがなんだろうが女尊男卑は変わらん。
いや、男女で扱いを変えてよいのなら、
かえって女尊男卑がやりやすくなる。
向かうべきは過去ではなく、
いまだかつて無かった未来の男女平等だ。
315(1): 名無しさん 〜君の性差〜 2014/06/01(日)01:48 ID:uXcArdHl(1) AAS
エホバ証人あたりに入信してユダヤ・キリスト教的な価値観を学べばいいと思う。
エホバ証人公式サイト
外部ﾘﾝｸ:www.jw.org
創価学会や統一教会なんて胡散臭い反日朝鮮人カルトとは違って
エホバ証人はユダヤ人とか白人が運営してるまともな団体だし
画像ﾘﾝｸ[jpg]:assets.jw.org
エホバ証人はナチスに弾圧されたって不幸な歴史もあるけど、逆にそれがまともな団体だって証明してる証拠なのは間違いないね
316: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/06/07(土)07:28 ID:6M2yC+Ps(1) AAS
国が責任を取るべき
2chｽﾚ:allergy
317(2): 名無しさん 〜君の性差〜 2014/06/07(土)08:25 ID:corKvX5/(1/3) AAS
古来の道徳って、女を殴ったり蹴ったりすることかい？
ちょっと前まで、よくあることだった。だから女は子を憎み、虐めた。
何か気に入らないことがあれば、年頃の女の子でも、鬼のような顔で家から追い出した。
人買いが、さらっていっても平気だった。男の暴力が凄すぎて子に対する愛情が皆無だったのだ。
318: 名無しさん 〜君の性差〜 2014/06/07(土)08:28 ID:corKvX5/(2/3) AAS
古来の道徳に戻れば、人間ではなくなる。悪魔と同じだ。
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