[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part696 (1002ﾚｽ)
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120: 2021/03/23(火)15:33 AAS
>>158
＞三角縁神獣鏡は呉では見つかってなくて
魏で見つかっている
つまりそこに書いてある事は全部事実誤認に基づく誤説」
洛陽からの△は、０〜１枚であり、
呉付近からは△は１枚位であり、三角縁や斜縁や神獣鏡は非常に盛行しており、
楽浪では斜縁も△も幾つも見つかっており、
列島では５００枚以上の△が出土しているから、
列島の△は、呉系の楽浪鏡師らの関与鏡で正しい。
121: 2021/03/23(火)15:36 AAS
>>119
那珂八幡も合わせ、やってもらいたい。
土器等は炭素測定やるけど被葬者はやらない。
何説にせよ日本考古学、忖度見え見え。by
122: 2021/03/23(火)15:45 AAS
まあ、百舌鳥古墳群の世界遺産登録も取り消されるだろう。
学術調査も項目になるから
宮内庁が拒否するだろう。
つまり、人類共通の遺産では無くなる。by
123(1): 2021/03/23(火)15:50 AAS
謎の人物が、常世思金神についての研究を深め、アマミキヨに辿りついたのだろうか。
124(2): 2021/03/23(火)15:54 AAS
>>992
＞データ見るとやはり、邪馬壹國は奈良だな by
鉄器の府県別出土数の地図を見ても判らないらしいbyは、
やはり、痴呆かハクチだな。
125: 2021/03/23(火)15:56 AAS
>>118
で、呉王夫差の後裔が渡来定着した証拠の痕跡遺構は？
で、呉王夫差の後裔が渡来定着したなんて中卒ギャグ飛ばしてる頭の中が
ファンキーすぎる考古学者の論文は？
おえい、早く出せよ中卒
126: 2021/03/23(火)15:56 AAS
>>118
で、呉王夫差の後裔が渡来定着した証拠の痕跡遺構は？
で、呉王夫差の後裔が渡来定着したなんて中卒ギャグ飛ばしてる頭の中が
ファンキーすぎる考古学者の論文は？
おえい、早く出せよ中卒
127: 2021/03/23(火)15:56 AAS
>>118
で、呉王夫差の後裔が渡来定着した証拠の痕跡遺構は？
で、呉王夫差の後裔が渡来定着したなんて中卒ギャグ飛ばしてる頭の中が
ファンキーすぎる考古学者の論文は？
おえい、早く出せよ中卒
128(2): 2021/03/23(火)15:58 AAS
>>124
都合のいいデータ、ひとつのみ
余程、切羽詰まりなのかな
古墳初期のデータは見せないのかな？
by
129(2): 2021/03/23(火)15:59 AAS
>>124
いつ頃のデータ？by
130(2): 2021/03/23(火)16:03 AAS
>>993
＞データが古い。
データは初めから「弥生期」としており、卑弥呼は弥生末期頃。
＞滋賀の遺跡で見つかる。
古墳前期の鉄出土がデータを隠匿 by
古墳時代とは、通説学者らは前方後円墳時代の古墳を想定しており、
筑紫の前方後円墳時代は３世紀後半半ば過ぎの那珂八幡などからであり、
大和の前方後円墳は３世紀末の庄内１の石塚頃からであり、
byは、その事を隠蔽している・・・・アホの大和説者仲間。
131(1): 2021/03/23(火)16:04 AAS
>>100
さきにも言ったように、チクシ(筑紫)は秦氏のトルコ語cikis(チクシ=出口)由来。
それを地元の北部九州弁で「つくし」と訛ったのではないか。
132(1): 2021/03/23(火)16:05 AAS
>>996の小訂正
>>910
＞三角縁神獣鏡は魏の洛陽で見つかっている
勿論０〜１枚では、列島の５００枚以上の△や楽浪の△の根拠にならない。
133: 2021/03/23(火)16:06 AAS
>>132
ならないって理由は？
134(3): 2021/03/23(火)16:08 AAS
畿内説による「鉄が出ない」ことに対する言い訳が
「考古学者＝一般人未満のアホ」だと証明した
『魏志倭人伝には、「倭人は鉄鏃（てつぞく：鉄のやじり）を使う」と記載されているのに、福岡の４６０に対して、
卑弥呼時代の奈良には鉄の鏃は４つの出土例しかありません。そしてもと歴博の館長もやった佐原真は、
「近畿圏では鉄は溶けやすいので、残っていないのだ」とマジで答え、さすがにこれには近畿圏の学者たちも沈黙していました。
春成秀爾はこの佐原真の弟子です。この一連のマスコミ操作は、いったい何が目的なのでしょうか？』
135: 2021/03/23(火)16:10 AAS
>>130
俺は通説学者でもない。なんで従う必要性もない。炭素測定、DNAなどで逆に批判している by
136(1): 2021/03/23(火)16:10 AAS
>>999
＞九州という言葉が現れるのは江戸時代頃だとウィキが書いているよ。
その「ウィキ」を疑え。
阿倍仲麻呂の送別の宴で、王維は、
阿部仲麻呂の帰る地を「九州」と歌っている。
137: 2021/03/23(火)16:10 AAS
>>131
ツクシーは中国語だと「これです、ここです」という意味
138: 2021/03/23(火)16:10 AAS
>>129
ｂｙよ、>>128は、お前
139(1): 2021/03/23(火)16:11 AAS
>>129
ｂｙよ、>>128は、お前なのか？ ＠阿波
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