[過去ログ] 邪馬台国畿内説 Part700 (1002レス)
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474: 2021/04/20(火)19:46 AAS
春成秀爾が佐原真の弟子だとか知ったか振りもいい加減にしてもらいたい
475: 2021/04/20(火)19:46 AAS
>>400
トヨ津媛もヒメ(踏鞴五十鈴)后も葛城だからだよ。
彼女らの夫、子供、ことごとく葛城。
476(1): 2021/04/20(火)19:48 AAS
何も反論できないキウス
477: 2021/04/20(火)19:49 AAS
>>401
ここですよw
478(1): 2021/04/20(火)19:51 AAS
自分の思い込みがいつのまにか事実と区別がつかなくなるってのは
トンデモ論者さんによく見られる症状だな
479: 2021/04/20(火)19:53 AAS
>>401は知能がない
>通りすがりの者ですが、桃の種と木製の鍬を再利用して作ったお面を、卑弥呼の女王之所都と言い張るスレはどこですか?
お面を、卑弥呼の女王之所都と言い張る人類が
いるわけない
480: 2021/04/20(火)19:54 AAS
>>478
キウスはその典型
481: 2021/04/20(火)19:59 AAS
徑百餘歩 徇葬者奴婢百餘人
日本に殉葬の痕跡はない。
垂仁紀に埴輪誕生のそれらしき記事があろうとも殉葬の痕跡はない。
垂仁紀は魏志の記述を知った上での上書き解釈であろう、
習慣と事件は違う。古代日本に殉葬という習慣はないのならば。
この徇葬者奴婢百餘人は一つの事件である。
では崇神(4c前半)以前に奴婢を大量に誅殺し埋葬した事件があったか?
ある。
省11
482: 2021/04/20(火)20:05 AAS
カッツが笑われに来ました
483: 2021/04/20(火)20:12 AAS
>>471
質問されても反論されても
無しのつぶてで応じるのは
キウスの特徴
484: 2021/04/20(火)20:34 AAS
帯方郡から万二千余里とあるのは邪馬台国までの距離ではなく倭国到達地点までの距離
485(2): キウス ◆PyuQX798ps 2021/04/20(火)20:35 AAS
>>469
佐原さんや春成さんは
石野さんや寺澤さんと比べては失礼ですが、より優秀な方たちで畿内説論者です
彼らはマスコミ操作はしないと思います。
歴博自体、畿内説が主流ですが統一した見解を発する立場ではありません。
個人的な意見の発表は自由です。
学会と切り離すべきだと思います。
個人個人が判断すれば良いと思います
ところで、あなたは昨日、日の出の方角を季節により45度で東南と言及した方ですか?
あなたへの反論をかてとして学んでください、生来楽しみな方と思います。
486(1): 2021/04/20(火)20:43 AAS
論者ってな要するに答えでてないんだろ
487: キウス ◆PyuQX798ps 2021/04/20(火)20:47 AAS
>>469さん
追記
5チャンに来るのは辞めた方が良いです。
考古学を真剣に学ぶなら辞めた方が良いです。
私みたいに暇人が集う場です。
私なりに意見は言いますが、研究者で無く素人です。
488: 2021/04/20(火)20:50 AAS
>>486
畿内説や九州説では、永遠に答えは出ない。
というか、とっくに答えは出てるから。 @阿波
489(1): 2021/04/20(火)20:58 AAS
>>485
キウスが上から目線で笑う
490(1): キウス ◆PyuQX798ps 2021/04/20(火)21:51 AAS
>>465さん
>A日数で表記された距は「道里」に該当するので、投馬国は「戸数道里」の「略載」された「自女王国以北」に該当する。<
何故最初から本間に提示しなかったのか
遊ぶにもほどがある
遊んでいません。本間さんにはFAQを読んでからと投稿してます
491: 2021/04/20(火)21:58 AAS
「本日のMVP」とかやってたように、キウスは終始上から目線
492: 2021/04/20(火)22:03 AAS
これは連句点かなあ
名無史さん 2021/01/20(水) 14:17:38.34
画像リンク[png]:i.imgur.com
やはり魏志倭人伝、魏略、廣志の通り、唐津からは東南の道でしょう。
唐津港→ 賀周駅→ 磐氷駅→ 高来駅→ 佐嘉駅(ここ伊都国なり)。
この佐嘉駅=伊都国の東南100里至は佐賀市街(ここ奴国なり)。 同じくこの佐嘉駅=伊都国から東行100里→ 神崎・吉野ヶ里駅(ここ不彌国なり)。
この不彌国から(陸路を)南へ行けば投馬国に至る。 同じくこの不彌国から(陸路を)南へ行けば邪馬台国女王之所都に至る。
493: 2021/04/20(火)22:04 AA×
>>485
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