[過去ログ] 邪馬台国畿内説 Part701 (1002レス)
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763
(1): 2021/04/29(木)12:40 AAS
>>755

ということは寧ろ山に丹が無いところは邪馬臺國候補地になるということね
壹與の時代になって阿南を併合すればいいわけだから
764: 2021/04/29(木)12:41 AAS
しかし久しぶりに覗いたが・・・

相変わらず阿波説とか古田説とかゴミクズに寄生されてるのな
結局人が集まらないから寄生するしか無いという

他のスレじゃあ倍歴基地外の太国なんて見たが
あいつ死んだんじゃなかったのか?
765
(1): 2021/04/29(木)12:43 AAS
>>763
その通り!   @阿波
766: 2021/04/29(木)12:44 AAS
>>760
じゃあ司馬懿に気を使って倭までの距離を一万里にしたというのは眉唾か
767
(1): 2021/04/29(木)12:48 AAS
>>765

3世紀前半の採掘跡は九州にも無い
768
(1): 2021/04/29(木)12:54 AAS
>>762

中國で三史は史記、漢書、後漢書
769: 2021/04/29(木)13:06 AAS
>>768
今問題にしてるのは倭国に関する記述な?

そもそも三国志にしたって倭人伝なんか

「巻末付録ドキドキ袋とじ」

程度のおまけでしか無いわけだがwww

まあ史書の比較
(例えば後代の後漢書に特に取り上げられるべき
 オリジナルな情報があるかないかとか)
は内藤湖南あたりの時代に散々なされていて
省7
770: 2021/04/29(木)13:08 AAS
>>758

竹島は韓国に統治権があると活動している反日有害爺の伝言だな
771: 2021/04/29(木)15:05 AAS
>>767
松浦〜佐世保の丹はわざわざ採掘する必要は無い
772
(2): 2021/04/29(木)15:07 AAS
伝言です

472 名前:学籍番号:774 氏名:_____[] 投稿日:2021/04/29(木) 13:54:21.96 ID:AWaGMWPP [5/5]
>>760
>>後漢書は後世の作文

>この辺弁えず書き込むやつ多いよなw
あと三国志自体が陳寿の私撰で史書の列に加えられたのも
本人死後後代ってことも弁えず

いや、三国志の魏志倭人伝は、
陳寿の生存期のほぼ同時代に記録された「魏の役人らの実地の見聞計測の記録」を、
陳寿が見て書かれたもの。
省4
773: 2021/04/29(木)15:08 AAS
面倒なので
こちで答えてください
2chスレ:student
774
(3): 2021/04/29(木)15:14 AAS
>>772
>いや、三国志の魏志倭人伝は、
>陳寿の生存期のほぼ同時代に記録された「魏の役人らの実地の見聞計測の記録」を、
>陳寿が見て書かれたもの。
>それが余りにも正確であり、信頼性が高かったから、後に「正史」に加えられた。

「見聞計測の記録」の正確さが評価されて正史入りした?

リ ア ル 基 地 外 で す わ www

そんな付録部分(約2千文字)見て
正史に加えるか否か判断されたわけなかろうが

倭人伝を金科玉条不磨の大典と崇めるあまり
省1
775: 2021/04/29(木)15:28 AAS
>>774  追加
無論「見聞計測」というのは行程記事における
方角や里数の事を念頭に置いてるんだろうが

そんなものが史書の基準になるとか
堂々と逝っちゃうとか

いくらなんでもあまりにも酷すぎるわ

もっとも過去
祭祀場を「さいきば」と読んだり
「畿内には海がない」とか
竹島を玄界灘にあるとかほざいたり
省3
776
(1): 2021/04/29(木)15:38 AAS
>>774
だからこっち↓で答えて来いと言ってんだろジジイ

2chスレ:student
777: 2021/04/29(木)15:40 AAS
>>776

失せろド低脳ゴミクズ
778: 2021/04/29(木)16:12 AAS
おーい奥山
缶蹴りしようぜ
おまえ缶な!
779
(1): 2021/04/29(木)16:15 AAS
>>774
阿保 倭人伝無視ならここにくるな
倭人伝が無ければ邪馬台国も無い
780
(1): 2021/04/29(木)16:22 AAS
>>779
脊髄反射するな馬鹿者

三国志が正史に加えられたにあたり
倭人伝(特に行程記事)の正確さが
その基準になったとか
倭人伝の記述の信憑性とは別の話

今まで見てきた九州(クズ)説のトンデモの
中でも高ランクに位置するトンデモだわwww

よかったなこんな場末の掲示板でw

リアルで実名も晒してこんな事ほざいたら
省1
781
(2): 2021/04/29(木)16:24 AAS
その文献を見ても畿内説の主張とは異なる内容がw

■新唐書
日本は古の倭奴なり。京師を去る万四千里。新羅の東南に直る。
海中に在りて島にして居す。東西五月行、南北三月行。

其の王の姓、阿毎氏。自ら初主を号して天御中主と言う。
彦瀲に至る凡そ三十二世、皆尊を以て号と為し、筑紫城に居す。

この筑紫城に居た王「阿毎氏」
782: 2021/04/29(木)16:25 AAS
ヤマト王権探しはこっちでやれ

畿内政権が発展出来たのは、大陸文化に詳しい渡来人を活用できたことが大きい

外部リンク[html]:www.asahi.com
大壁建物が4世紀末〜5世紀初めに築かれ、渡来人の同町への移住時期が100年近くさかのぼる可能性が出てきた

4世紀末に倭人より立派な住居が立ち並んでいたわけだ
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