[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part716 (1002ﾚｽ)
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140: 2021/08/17(火)01:34 AAS
次、次の代も・・・、
何かの家、そういう家の娘(婿)を探して結婚とか。
ほんとーは、
そうだと説いている人もいた。
141(1): 2021/08/17(火)05:28 AAS
古墳時代の奈良畿内に王都集落遺跡がない。
つまり、奈良畿内に大和朝廷に繋がる元となるものが存在しない。 ＠阿波
142: 2021/08/17(火)06:39 AAS
また畿内説が荒らしてるのか
143(1): 2021/08/17(火)06:56 AAS
奈良の歴史は、８世紀の「阿波」からの遷都より始まる。 ＠阿波
144: 2021/08/17(火)07:01 AAS
奈良の飛鳥遺跡は、倭国（阿波）王権庇護による、朝鮮半島避難渡来人によるものである。 ＠阿波
145(1): 2021/08/17(火)07:29 AAS
>>141
＞古墳時代の奈良畿内に王都集落遺跡がない。
遺跡というのは発掘許可が下りて初めて発掘できる。
発掘許可が下りるのは謂れのない場所。
だから今発掘できる場所に卑弥呼はいなかった。
卑弥呼のいた宮は今では神社としてある。
崇神天皇=4世紀前半以前の式内社の中に卑弥呼の宮がある。
146: 2021/08/17(火)07:31 AAS
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。 ＠阿波
147(1): 2021/08/17(火)07:35 AAS
>>145
＞卑弥呼のいた宮は今では神社としてある。
宮など関知しない。
古墳時代の奈良畿内に王都集落遺跡がない。
つまり、奈良畿内に大和朝廷に繋がる元となるものが存在しない。 ＠阿波
148(2): 2021/08/17(火)07:39 AAS
>>100
＞その橿原が、奈良だとどこにも書かれていない。 橿原も後付け地名である。 ＠阿波
本居宣長が指摘したように御所市柏原。
国見伝説が残る嗛間丘（ホホマの丘）などもある。
いわゆる被差別部落である。
何故か。
かつて神武軍が土蜘蛛を討った。
その時に葛で編んだ網で奴婢として捕獲したからである。
神武軍は高尾張邑の洞窟にいた土蜘蛛を大きな岩を置いて出られないようにして殺害。
これが魏志倭人伝の殉葬奴婢百余人の事である。
149(1): 2021/08/17(火)07:43 AAS
>>147
＞宮など関知しない。
それは君の勝手であり、それこそこっちは関知しない。
かつての王宮が神社として残ってる事実は、
たとえば崇神天皇の磯城瑞籬宮が志貴御県坐神社としてあることでもわかる。
150(1): 2021/08/17(火)07:43 AAS
>>148よ、奈良葛城もも後付け地名である。 ＠阿波
151: 2021/08/17(火)07:50 AAS
AA省
152(1): 2021/08/17(火)07:52 AAS
まぁ阿波は女子高生の胸が他県に比べ大きいというだけの土地。
おそらく鳴門金時の影響であろう。
それ以外には何の価値もない。
近畿の天気予報で徳島の天気が画面左隅に映るのだがボカシを入れて欲しい。
それか画面左下だけカットした液晶テレビを売って欲しい。
153: 2021/08/17(火)07:55 AAS
>>152
＞近畿の天気予報で徳島の天気が画面左隅に映るのだがボカシを入れて欲しい。
そりゃ無理というものだ。 なんせ近畿の本家なんだから。 わははははは ＠阿波
154(2): 2021/08/17(火)08:31 AAS
布留0式土器と古式新羅伽耶陶質土器とは共伴して出土している事から、四世紀と見るのが妥当。
石野や寺澤は受付無いが、結構反論も多い。やはり纏向、箸墓は4世紀とらみるべきだと思う。
155(1): 2021/08/17(火)08:46 AAS
思うに四国ってのは他所のいいものを欲しがって
自分のところにも形代を作りたがる土地柄なんだろうな
で、名前も同じのを付ける
88ヶ所のお遍路さんも、いろんなところから勧請したんでしょ？
156: 2021/08/17(火)09:01 AAS
>>155
＞思うに四国ってのは他所のいいものを欲しがって
欲しくてもいいものが「阿波」以外にないからどうしようもない。 わははははは ＠阿波
157: 2021/08/17(火)09:03 AAS
テストします。
158(1): 2021/08/17(火)09:04 AAS
邪馬台国畿内説が、完全に論破されてしまった。
159: 2021/08/17(火)09:07 AAS
>>158
それは同時に、邪馬台国九州説も、完全に論破されてしまったことを意味する。 ＠阿波
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