邪馬台国畿内説　Part716

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75: １ ◆n7jxAxKCBhb6 2021/08/16(月)18:50 AA×

75: １ ◆n7jxAxKCBhb6  [sage] 2021/08/16(月) 18:50:04.19

◆ＦＡＱ 76
Ｑ：前方後円墳の分布では倭国の範囲など判らない！
　　最北の前方後円墳は岩手の胆沢城の近くだが、多賀城碑を見よ！
　　８世紀でも朝廷の勢力範囲は宮城県までだ！
　　古墳時代の岩手県はまだ蝦夷の勢力範囲ではないか！

Ａ：古今東西あらゆる政治的勢力の領域は、峻厳な自然国境がなければ必ず変動する。
こと前近代にあっては面的でなく、交通経路に沿って菌糸的に展開し、交錯が甚だしい。
本Qに見られるような直線的進歩史観で歴史が理解できないことは言うまでもない。

古墳文化と前方後円墳の体制は前期古墳の段階で会津地域に達して安定的に定着し、更に山形県の最上川流域、宮城県北の鳴瀬川・江合川流域に展開する。
北上川流域にも古墳前期に水田耕作が波及し、胆沢扇状地を中心に古墳前期から中期にかけ古墳文化の集落が発展したが、周囲は宥和的な後縄文文化圏であり、孤立的状況を呈している。
更に胆沢地域には豪族居館が現れ、５世紀第３四半期には円筒埴輪・人物・動物・短甲・挂甲・家形埴輪を伴なう前方後円墳の角塚が築かれる。６世紀に入ると集落が確認されなくなるが、７世紀には激増する。

弥生〜古墳文化の北上に対し、北海道・東北の続縄文文化は後期に当たる北大式の段階で南下し、古墳文化を押し戻す勢いが見られる。７世紀における胆沢地域の中興は斉明朝の活発な軍事行動との関係で捉えることが出来よう。
概観すれば陸前は続縄文文化と対峙する古墳文化圏の最前線であり、陸中南部の胆沢地域はヤマト政権と続縄文系住民の親和的な関係を前提とした飛び地と考えることが出来る。
律令期に近づき強権的な対応を強める大和朝廷と続縄文系住民の軋轢を背景に３８年戦争に至る鎮守府と諸城柵の展開を考えれば、極北の前方後円墳が後に俘囚長の拠点となる地域に存在することは理解に難くない。

◆ＦＡＱ 77
Ｑ：明治大学の佐々木憲一は論文「古墳出現前後における畿内型甕形土器の西方拡散に関する研究」に於て畿内系土器の拡散状況を分析し、福岡平野の在地社会が大和から独立して，自律的に機能していたと結論しているではないか！
　前方後円墳体制など、夢想だ！

Ａ：前方後円墳体制を律令下の統一国家と同列視するような謬見は、実在する畿内説とは無縁のものである。

萌芽期国家の未成熟な統治機構の下で、生活用土器の拡散を支えた集落同士のネットワークが前方後円墳や供献土器で象徴される首長間のネットワークとは別に存在したとする佐々木の見解は、何ら不自然でない。
　当テンプレートも「庄内期のうちにヤマトの王権を頂点とする萌芽期国家の紐帯が醸成された」と言う視点から「領邦国家の誕生は未だ遥か先」とする立場である。共通理解の範疇内であろう。

奴国ー投馬国ー邪馬台国の関係を「那珂川地域ー足守川流域ー纒向は国内流通の大動脈を支えるトロイカ」として認識する。
前方後円墳のネットワークを「地縁的集団首長間の相対の結縁における相互承認関係を基調とした、擬制的親子或いは兄弟的政治力学関係」が「重層的に各地を網羅している状況」として把握する。
こういった本テンプレートのスタンスは、佐々木論文とさしたる乖離がない。

http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1629105392/75

前方後円墳の分布では倭国の範囲など判らない！
最北の前方後円墳は岩手の胆沢城の近くだが多賀城碑を見よ！
８世紀でも朝廷の勢力範囲は宮城県までだ！
古墳時代の岩手県はまだ蝦夷の勢力範囲ではないか！
古今東西あらゆる政治的勢力の領域は峻厳な自然国境がなければ必ず変動する
こと前近代にあっては面的でなく交通経路に沿って菌糸的に展開し交錯が甚だしい
本に見られるような直線的進歩史観で歴史が理解できないことは言うまでもない
古墳文化と前方後円墳の体制は前期古墳の段階で会津地域に達して安定的に定着し更に山形県の最上川流域宮城県北の鳴瀬川江合川流域に展開する
北上川流域にも古墳前期に水田耕作が波及し胆沢扇状地を中心に古墳前期から中期にかけ古墳文化の集落が発展したが周囲は宥和的な後縄文文化圏であり孤立的状況を呈している
更に胆沢地域には豪族居館が現れ５世紀第３四半期には円筒埴輪人物動物短甲甲家形埴輪を伴なう前方後円墳の角塚が築かれる６世紀に入ると集落が確認されなくなるが７世紀には激増する
弥生古墳文化の北上に対し北海道東北の続縄文文化は後期に当たる北大式の段階で南下し古墳文化を押し戻す勢いが見られる７世紀における胆沢地域の中興は斉明朝の活発な軍事行動との関係で捉えることが出来よう
概観すれば陸前は続縄文文化と対する古墳文化圏の最前線であり陸中南部の胆沢地域はヤマト政権と続縄文系住民の親和的な関係を前提とした飛び地と考えることが出来る
律令期に近づき強権的な対応を強める大和朝廷と続縄文系住民のを背景に３８年戦争に至る鎮守府と諸城柵の展開を考えれば極北の前方後円墳が後に囚長の拠点となる地域に存在することは理解に難くない
明治大学の佐木憲一は論文古墳出現前後における畿内型形土器の西方拡散に関する研究に於て畿内系土器の拡散状況を分析し福岡平野の在地社会が大和から独立して自律的に機能していたと結論しているではないか！
前方後円墳体制など夢想だ！
前方後円墳体制を律令下の統一国家と同列視するような謬見は実在する畿内説とは無縁のものである
萌芽期国家の未成熟な統治機構の下で生活用土器の拡散を支えた集落同士のネットワークが前方後円墳や供献土器で象徴される首長間のネットワークとは別に存在したとする佐木の見解は何ら不自然でない
当テンプレートも庄内期のうちにヤマトの王権を頂点とする萌芽期国家の紐帯が醸成されたと言う視点から領邦国家の誕生は未だ遥か先とする立場である共通理解の範内であろう
奴国ー投馬国ー邪馬台国の関係を那珂川地域ー足守川流域ー向は国内流通の大動脈を支えるトロイカとして認識する
前方後円墳のネットワークを地縁的集団首長間の相対の結縁における相互承認関係を基調とした擬制的親子或いは兄弟的政治力学関係が重層的に各地を網羅している状況として把握する
こういった本テンプレートのスタンスは佐木論文とさしたる離がない

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