[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part720 (1002ﾚｽ)
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514(1): 2021/09/03(金)18:03 AAS
>>490
＞でもさ、これを根拠に王族である卑弥呼・ヒメ后が高天に住んでいたと
＞するなら、その王族って土蜘蛛の王ってことじゃね？
訳分らんこと言うなドアホ。
515(1): 2021/09/03(金)18:05 AAS
>>489
＞応神天皇から世代を遡るとちょうど神武天皇の時代になる
⇒世代数、世代時間が恣意的 普通に遡れば崇神の頃
何をどうさかのぼれば卑弥呼が崇神の頃になるんだ、計算式を示せ、ドアホ。
516: 2021/09/03(金)18:10 AAS
>>414
＞これを言うためには、誉田御廟山古墳や大仙古墳が天皇陵ではないという
＞論証が必要だと何度言えば済むんだ
論証：
畿内の古墳は、「大きさ」も「向き」も「墳型」も「石室構造」も、てんでんばらばら。 天皇陵としての規律が皆無である。
一方、所在が分かる、奈良遷都後の文武天皇以下歴代天皇陵は、「大きさ」 「墳型」 「埋葬構造」等 陵墓築造の一定規律が見られる。
よって、てんでんばらばら、無秩序、好き放題、造り放題の「前方後円墳」は天皇陵ではない。
てんでんばらばら、無秩序、好き放題、造り放題の「前方後円墳」は、成り上がりの見栄っ張り豪族の墓だろう。 ＠阿波
517: 2021/09/03(金)18:26 AAS
>>500
＞5世紀の大溝
多分、世界が違って見えるんだろうな、こういう人は
518: 2021/09/03(金)18:30 AAS
>>513
＞＞「大量の奴婢埋葬伝承」って、どこにあるの？
＞神武東征の高尾張邑伝承地。
＞下にある一言主神社が猪祝なんだから次がここである。
＞またその伝承地はここにしかない。
つまり、「大量の奴婢埋葬伝承」って言ってたのは嘘だったんだね？
そんな伝承はなかったので
519(2): 2021/09/03(金)18:34 AAS
>>507
＞畿内の古墳は、「大きさ」も「向き」も「墳型」も「石室構造」も、てんでんばらばら。 天皇陵としての規律が皆無である。
天皇陵としての規律が必要だなどと、誰がお前に教えてくれたんだ？ｗｗ
誰もそんなことを教えてないだろ？ｗｗ
つまりはお前の思い付きだｗｗ 根拠になってないｗ
泡の言い分に乗ったところで、それは天皇陵が含まれないことを全く意味しない
全国の前方後円墳の墳長で上位125基を選んだ場合、その中に1つ天皇陵があるとすると
その一つ以外の124基は天皇陵ではないのだから、天皇陵であるという共通点のあるものは
一切ないことになるが、それは125基すべてが天皇陵ではないという論証には無意味だ
実際には、誉田御廟山古墳までは墳丘長200メートル超で、前代より大きな墳丘で
省4
520: 2021/09/03(金)18:36 AAS
>>519
＞泡の言い分に乗ったところで、それは天皇陵が含まれないことを全く意味しない
で、纏向遺跡が消滅した後の、王都遺跡はないのか？ ＠阿波
521: 2021/09/03(金)18:36 AAS
>>513
＞神武東征の高尾張邑伝承地。
それはそうだけど、神武東征の伝承は奴婢殉葬の伝承じゃないんだけど？
そこが左側スロープ君の、根本的に頭の悪いところｗ
522: 2021/09/03(金)18:36 AAS
>>500
＞畿内説名言集、テンプレに載せるべき永久保存版だねｗ
＞5世紀の大溝を卑弥呼の溝と勘違い？？？アルツハイマー病＝畿内説！ｗ
その、テンプレに載せるべき永久保存版の名言とやら
どこに存在するの？
もしかして、畿内説を攻撃したいばっかりに
どこにも実在しない「畿内説名言」をまた捏造しちゃったのかな？
「5世紀の大溝を卑弥呼の溝と勘違い」とは、なんのこと？
523(1): 2021/09/03(金)18:41 AAS
>>519
＞泡の言い分に乗ったところで、それは天皇陵が含まれないことを全く意味しない
畿内の古墳は、「大きさ」も「向き」も「墳型」も「石室構造」も、てんでんばらばら。 天皇陵としての規律が皆無である。
一方、所在が分かる、奈良遷都後の文武天皇以下歴代天皇陵は、「大きさ」 「墳型」 「埋葬構造」等 陵墓築造の一定規律が見られる。
よって、てんでんばらばら、無秩序、好き放題、造り放題の「前方後円墳」は天皇陵ではない。
てんでんばらばら、無秩序、好き放題、造り放題の「前方後円墳」は、成り上がりの見栄っ張り豪族の墓だろう。 ＠阿波
524(2): 2021/09/03(金)18:45 AAS
AA省
525: 2021/09/03(金)18:47 AAS
>>514
＞訳分らんこと言うなドアホ。
お前の言っていることを、論理的に解読するとそうなるよりないんだが？
左側スロープ君ｗｗ
蜘蛛窟があるから、土蜘蛛の勢力圏だと分かるんだよな？
（本当は後世のものだから、弥生時代神武東征の土蜘蛛とは無関係だけどｗ）
で、高天は神々が住む水源の聖地なんだよな？
そこ（高天）の蜘蛛窟に土蜘蛛がいたというのが左側スロープ君の主張の根本だろ？
ということは、神々の住む水源の聖地が土蜘蛛の根拠地ってことだよな？
つまり、土蜘蛛は神！ｗｗ
省15
526: 2021/09/03(金)18:49 AAS
>>515
＞何をどうさかのぼれば卑弥呼が崇神の頃になるんだ、計算式を示せ、ドアホ。
まず、応神から崇神まで「約4世代」とか言っていないで、何世代か示せよ
そして、その1世代を何年で計算してるか示しなさい
本当にバカなんだからｗｗ
527(1): 2021/09/03(金)18:51 AAS
AA省
528(2): 2021/09/03(金)18:57 AAS
>>527
＞応神から崇神まで６世代という記紀の記述を疑う積極的理由はない
じゃあ、ヲシロワケとホムタワケの間の命名規則がなぜ違うの？
529: 2021/09/03(金)18:58 AAS
「延喜式神名帳」の、大和国山辺郡条には、「大和坐大国魂神社」とある。 大和国の 「大和」である。
「延喜式神名帳」の、阿波国美馬郡条には、「倭大國玉神大国敷神社二座」とある。 阿波国なのに「倭」である。
これは、阿波国が「倭」であったことの証左である。 ＠阿波
530(1): 2021/09/03(金)19:00 AAS
>>524
＞纒向遺跡は「女王國東渡海千餘里復有國皆倭種」にあきらかに矛盾している。
矛盾って、何と何が？
531: 2021/09/03(金)19:01 AAS
奈良盆地は飛鳥時代まで「忌部一族（阿波勢力）」の巨大墓地。
飛鳥時代の奈良盆地は、倭国（阿波）王権の庇護のもと、百済人など朝鮮半島帰化人が暮らした朝鮮人街。
奈良盆地の発展は、８世紀の倭国（阿波）からの遷都（大和朝廷）から。 ＠阿波
532: 2021/09/03(金)19:01 AAS
>>485
「邪馬壹國女王之所都」や「卑彌呼以死，大作冢，徑百餘步，徇葬者奴婢百餘人」が、
大和にあったという証拠はどこにもない
533(1): 2021/09/03(金)19:02 AAS
>>530
＞矛盾って、何と何が？
で、纏向遺跡が消滅した後の、王都遺跡はないのか？ ＠阿波
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