[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part965 (1002ﾚｽ)
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13: １ ◆ondZSOlfxeS6 2023/11/17(金)11:42:07.72 AAS
◆ＦＡＱ 3−１
Ｑ：行程論から言って、畿内説は無理ではないのか！
Ａ：倭人伝の記す行程を記載通りに辿れば、沖縄本島付近の南海上（◆FAQ40参照）となる。史料にいかなる解釈を施して上記以外の比定地を求めても、それはテキストの改竄もしくは粉飾に他ならない。
「當在」という語法からは、筆者が道里から倭人の国を会稽東冶（現・福州市近郊）程に南方であると具体的に推計し、倭人の南方的風俗との整合性確認を意図したことが明らかである。（関連：◆FAQ 40）
故に、「自郡至女王國」の「萬二千餘里」は倭人の国が会稽東冶ほどに南方であると言う筆者の認識を端的に示している。
以上から、倭人伝の里数及び「南」という方位倶に致命的な誤りを含むこと、並びに筆者が１里＝1,800尺を用いていること、の二点に疑問の余地がない。（註※）
実際の倭人の国々の存する倭地は会稽山陰はおろか魏都許昌に遠からず、宛城ほども南方でなく、纒向に至っては洛陽とほぼ同じ北緯である。
三海峡渡海は概ねの定点を得ることが可能なので、測距に錯誤があることが明らか（◆FAQ19参照）である。加えて、九州本島最南端は会稽山陰より猶ほ北方である。
また、現実の１/５ほどの架空の１里を想定するならば、楽浪を「雒陽東北五千里」とする地理感に照らすと倭地は洛陽の猶ほ北であり、倭人伝記事と全く整合しない。
筆者の認識した万二千余里の数字、及び「南至邪馬壹國」の方位「南」。この双方に錯誤を認めない限り、「當在會稽東治（当作「冶」）之東」と記述されることは有り得ない。また、机上の計算であるから、東冶の「東」の方位に誤差はあり得ない。
省5
18: １ ◆ondZSOlfxeS6 2023/11/17(金)11:44:45.72 AAS
◆ＦＡＱ 12
Ｑ：倭人伝には「兵用矛」と明記されている！
畿内説は倭人伝と合わないのではないか？
Ａ：矛という考古学用語は古代中国人の認識とは異なる。よって判断材料とならない。
福岡県においても、３世紀前半と確認できる鉄矛はひとつも出土しておらず、条件は同じである。
弥生時代に導入された銅矛は、儀器化する一方で実用武器として一部が鉄器化したが、殆ど普及しないまま弥生中期で概ね消滅した 。
以降、古墳時代に入って、騎兵の突撃を迎え撃つための三角錘型の穂先を持つ突刺武器＝矛が盛行するまでほぼ途絶した理由は、
実用武器として堅牢性の要求水準が袋状鉄斧等より高く、鋳造品である銅矛と同等の袋穂構造を鉄の鍛造品で作ることが経済合理性の上で鉄矛の後継品であったと思われる矛の後継品であったと思われるに劣後したためと考えられる。
当時の槍は中世以降のものと容貌を著しく異にしていて、剣状の穂先を４つの杷木で挟んで糸で巻き黒漆で塗りかためて固定しており、使用法も形状も矛の後継品であったと思われる 。
３世紀に属する鉄鉾の発見例では西求女塚があり、鉄槍や絹織物等の遺物と共に発掘された。
省8
137(2): 2023/11/17(金)12:51:36.72 AAS
青柳正規
2019年より奈良県立橿原考古学研究所所長
【略歴】
東京大学文学部教授、国立西洋美術館館長、国立美術館理事長、文化庁長官を経て現職
【現職】
山梨県立美術館館長、多摩美術大学理事長、奈良県立橿原考古学研究所所長、
石川県立美術館館長、公益財団法人せたがや文化財団理事長
【主な論著】
『皇帝たちの都ローマ −都市に刻まれた権力者−』中央公論社 1992年
『ポンペイの遺産 −2000年前のローマ人の暮らし−』（監修）小学館 1999年
省3
263(2): 2023/11/17(金)17:48:38.72 AAS
>>260
泥と接触した鉄器は、ふつう200年くらいで溶けて無くなる
342(1): 2023/11/18(土)03:40:13.72 AAS
>>340
倭人伝には書かれてないから東夷では馬韓伝の大木を立てる風習しかない
弥生時代前期から支石墓や甕棺墓は半島と共している
倭人の風習である卜骨もない
近くで朝鮮式小銅鐸もでている
623: 2023/11/18(土)19:27:41.72 AAS
渡海、綿津見、安曇。
859: 2023/11/19(日)19:52:08.72 AAS
>>207-215
凄いな。やり過ぎだぞ。
919: 2023/11/20(月)08:37:49.72 AAS
>>918
＞九州・吉備からの征服王朝である崇神朝ヤマト王権、その遺跡が纒向だ
であるならば、崇神朝ヤマト王権も纏向もお粗末と言わざるを得ない。 ＠阿波
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