[過去ログ] 邪馬台国畿内説 Part971 (1002レス)
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335
(1): 2023/12/08(金)07:19 AAS
>>330
そうやって
悪口しか言えず
まったく反論ができないのが

非学問九州説

  
336
(1): 2023/12/08(金)07:25 AAS
>>335

「邪馬台国が北部九州か畿内かといわれているが、3世紀末の奈良盆地には、(北部九州の)邪馬台国とは比較にならない圧倒的な(ヤマト)王権が存在したことが明らかになった」と解釈するのが正解。
337: 2023/12/08(金)07:28 AAS
畿内説の印象操作工作員がいます

画像リンク[jpeg]:i.imgur.com
338: 2023/12/08(金)07:30 AAS
三世紀になって突然、人が集まりはじめて巨大な集落を形成し、3世紀末には、邪馬台国とは比較にならない圧倒的な王権になったのがヤマト王権で邪馬台国とは別物と解釈して良いだろう
339: 2023/12/08(金)07:31 AAS
成る程、邪馬台国は九州以外
340
(1): 2023/12/08(金)07:33 AAS
>>331
その親魏倭王の国は、大陸・朝鮮半島へ常時行き来していた鉄器王国「阿波」。   @阿波
341
(1): 2023/12/08(金)07:34 AAS
>>340
阿波はアホな子
342
(1): 2023/12/08(金)07:35 AAS
>>341
妬みたい気持ちは理解できる。 わははははは   @阿波
343
(1): 2023/12/08(金)07:50 AAS
>>342
恥ずかしい勘違いをするアホの子
344
(1): 2023/12/08(金)07:53 AAS
阿波のような国に生まれなくて良かったと日本中が思っている、なんせ国宝も電車も無い寂れた国。あるのはトンスル伝説のみ
345: 2023/12/08(金)07:54 AAS
>>343
でも、その親魏倭王の国は、大陸・朝鮮半島へ常時行き来していた鉄器王国「阿波」なんだから仕方がないんだよ。 わははははは   @阿波
346: 2023/12/08(金)07:54 AAS
>>344
でも、その親魏倭王の国は、大陸・朝鮮半島へ常時行き来していた鉄器王国「阿波」なんだから仕方がないんだよ。 わははははは   @阿波
347
(1): 2023/12/08(金)08:24 AAS
まず魏志倭人伝
この記述によれば距離(帯方郡から一万二千里かつ伊都国から千五百里)、方角(伊都国・不弥国から南)とも邪馬台国は北部九州になる
南に菊池・熊本あたりの狗奴国があり、東に海を渡ると倭種の国々(本州・四国)があり、西については何ら記載がない(東シナ海なので何もない)という周囲の位置関係もぴったりだ
鉄鏃・絹・有棺無槨の墓制(箱式石棺墓)など北部九州に特徴的なことばかりが記述され、巨大前方後円墳・銅鐸など畿内大和に特徴的なことは一切記述されていない
魏志倭人伝を丹念に読んで地図や考古学と照らし合わせれば、邪馬台国および倭国が北部九州にあったことは容易にわかる

次に記紀
これを読めば、纒向に都した崇神・垂仁の時代には北部九州にはまだ影響力を持っていないことがわかる
崇神天皇が四道将軍を派遣した先は吉備・東海・丹波・北陸の四地域で北部九州には接触していない
纒向の外来土器は多い順に吉備25%、東海20%、河内20%、山陰北陸17%となっており、近接する河内を除けばぴったり四道将軍派遣範囲だ
そして纒向から北部九州の土器は殆ど出ない
省7
348: 2023/12/08(金)08:40 AAS
>>347
>伊都国から千五百里

こんなウソをなぜつくのかww 理解に苦しむ。   @阿波
349: 2023/12/08(金)08:44 AAS
>>329
小篆だけどな
350: 2023/12/08(金)08:44 AAS
.

投馬国(ダウマコク)は岡山にあった「たまのくに」

都は倉敷市と岡山市の中間あたりに位置する上東遺跡あたり

当時はヤマトに奈良という呼称がまだなかったように吉備という呼称もまだない

玉や玉島など、当時の「たまのくに」という呼称の名残というか残骸が周辺に
残っている
省7
351: 2023/12/08(金)08:44 AAS
鉄鏃・絹・有棺無槨の墓制が邪馬台国に
大量にあるとする珍説もあるだな
邪馬台国に対する定義が明確にはない。
定義は自由だけどね。
352
(2): 2023/12/08(金)08:49 AAS
阿波は嘘しかつかない
353: 2023/12/08(金)08:57 AAS
>>352
遺跡は嘘をつかない。   @阿波
354: 2023/12/08(金)09:00 AAS
>>352
記紀は嘘をつかない。   

「大宜都比売命」は「阿波」の神。
ならば、殺した「須佐之男命」も「阿波」の神。
「須佐之男命」の姉神「天照大御神」も阿波」の神。
どう転んでも、記紀神話の神々は「阿波」の神々である。 わははははは   @阿波
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