[過去ﾛｸﾞ] 【九州説】魏志倭人伝を正しく読む 邪馬参拾 (1002ﾚｽ)
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375: 05/07(火)06:44 AAS
>>374
＞弥生末期の銅剣祭祀圏の広がりがこれであったからだ。
その銅剣祭祀圏の震源地が「阿波」。 また、銅鐸祭祀圏の震源地も「阿波」なのである。 ＠阿波
376(1): 05/07(火)14:53 AAS
伊都国には、「都」がつかわれている。
卑弥呼以前は、倭国の中心だった。
377: [age] 05/07(火)16:08 AAS
>>376
倭人伝以前に伊都があった？
一大率は中央政権から
九州に派遣されていて
外交の管理が仕事なんだが？
250年以前で九州諸国以外の
貿易状況は考古学の分野だけどなw
日本海ルート諸国の船が検閲で
九州に上陸するのか？
378: 警備員[Lv.10(前25)][苗] 05/07(火)21:27 AAS
如何様にも解釈できて笑ったw
傍国はイザナギ・イザナミの神話だった？w 考察
てか、勝手にそういう結論になった
斯馬 オノゴロ島から国産み
已百支 すでに沢山、枝分かれた国々
伊邪 イザナギ、イザナミによって
都支 カグツチも神産み準備万端w
彌奴 神産みもして広く行き渡る
好古都 女子がカグツチにやられる
不呼 呼んでも返事がない
省15
379: [age] 05/08(水)09:08 AAS
次有 列記21国
女王国=仮称、邪馬台国
所属の21国は、
『次有』の、21回もの繰り返しで
此 尽処 に掛かる枕詞なのであって
これらで、
女王国の全ての国名
を書き尽くした、
と 言うこと。
南至、投馬国 以降
省6
380: 05/08(水)09:52 AAS
漢委奴国は古の倭奴国(ワド)
381: 05/11(土)05:21 AAS
ヤマイコクは大和と言い張る連中は
倭面土国もヤマトと言い張ってるんだろうか？
382: 05/11(土)06:00 AAS
倭国 漢読み「ワ」 倭読み「やまと」
107年倭国王師升が発音 後漢宮殿書記が記録 倭面土
247年倭国民多数の発音 張政が記録 邪馬臺（台）
その後の外交など交流 多数者が調整 邪靡堆
720年日本書紀 倭の読みは 夜摩苔
省4
383: 05/11(土)11:57 AAS
流石に倭面土と邪馬臺では発音が違いすぎる
384(1): 05/11(土)13:08 AAS
魏志倭人伝の「倭」と日本書紀の「倭」は文字は同じだが、違うものだろ
385: 05/11(土)13:12 AAS
魏志倭人伝と畿内は関係ないし
386: [age] 05/11(土)14:13 AAS
>>384
倭は日本列島を意味する中国語だけど
女王国の自称国名は記録されてない。
女王南の狗奴国は、競合する隣国で
和音名だと判断出来るので
卑弥呼以前には、女王国の自称国名が
委奴国、であった可能性は高い。
伊都？
107年、面土国、
面都国の時も有ったかも？
387(1): 05/11(土)14:22 AAS
委奴国、そのような国は無い
「中 日
国 本」
この様な印があったとして何を表すのか？
例えれば、仲が良い２ショット写真ですか
388: 05/12(日)01:33 AAS
>>387
ヒーローインタビューは！ドラゴンズの国本選手でぇ～す！！
389: 05/13(月)22:49 AAS
歪められた日本古代史
朝鮮人が稲作を伝えたとか、日本人の先祖になったとかの説は誤りです。
では、なぜ、このようなウソ説が定説かのように流布し、
歴史教科書にまで記述されてきたのでしょうか。これには特殊な背景があるのです。
390(1): 05/13(月)22:51 AAS
GHQ日本人洗脳政策
戦後、GHQ洗脳政策（WGIP）による教職追放令で、一流の教授・教職員が大量に去り、
共産主義者の羽仁五郎氏を筆頭に左翼の教授・教職員が空席に座りました。
以後長く、日本否定・自虐史観の左派勢力が戦後歴史学の主導権を握り、
歴史教科書を執筆してきました。
また戦後の日本共産党は在日朝鮮人団体を基盤に勢力を拡大・維持してきましたから、
左翼系執筆者による歴史教科書は朝鮮中心史観に傾くのです。
391: 05/14(火)07:16 AAS
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
動画の中で海外での日本の歴史についての認識が語られている
392: [age] 05/14(火)07:17 AAS
百済、新羅が日本の前線での
保護国として建国された歴史に
なってないのは、そのためか？
倭人伝論争の齟齬の意味がみえた。
朝鮮投馬国で解決してはいけないのなw
白村江以前の百済、高句麗移民、
朝廷下の帰化人は日本貴族になり
以降の渡来人は分離されたのも
記紀の成立と関係あるみたいな？
GHQは共産党排除ではなく、
省6
393: 05/14(火)07:21 AAS
飛鳥時代、倭国（阿波）王権は百済人など朝鮮半島避難渡来人を倭国（阿波）や畿内各地に庇護のうえ住まわせ、
彼らの知識・技術を習得活用して、８世紀に避難疎開遷都し樹立した大和朝廷へと発展昇華させた。 ＠阿波
394(1): 05/15(水)00:18 AAS
日向神話に伊勢が出てくる
九州説の多くは北部に偏ってる。南九州説にも頑張って欲しい
南九州まで連携していたなら当然四国とも交流があったはず
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