[過去ﾛｸﾞ] 【九州説】魏志倭人伝を正しく読む　邪馬参拾 (1002ﾚｽ)
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74(1): 2024/04/03(水)15:49 AA×


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74: [] 2024/04/03(水) 15:49:21.91 そういうことだ。 紀元前数百年の神に天照大御神があったが、 これはすでに神話だから、仮に大和朝廷の役人が卑弥呼をモデルに創作した話だったとしても、 いまさら動かしようがない。 その後に日向三代があり、そして神武となる。 そして紀元が開けると、金印紫綬の倭奴国王が九州島の南界まで極めた。 次いで面土国王の朝貢話あり、 そのあと後漢書の大倭王居邪馬臺国があって、 それからやっと、倭国大乱後の卑弥呼共立となる。 だから創作された天照大御神と、現存の卑弥呼を同一視して論を進めると混乱する。 時代設定が大きく違う天照大神も、大倭王も、卑弥呼も、ともに高千穂居住だったかもしれないのだ。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1711663898/74
そういうことだ 紀元前数百年の神に天照大御神があったが これはすでに神話だから仮に大和朝廷の役人が卑弥呼をモデルに創作した話だったとしても いまさら動かしようがない その後に日向三代がありそして神武となる そして紀元が開けると金印紫綬の倭奴国王が九州島の南界まで極めた 次いで面土国王の朝貢話あり そのあと後漢書の大倭王居邪馬国があって それからやっと倭国大乱後の卑弥呼共立となる だから創作された天照大御神と現存の卑弥呼を同一視して論を進めると混乱する 時代設定が大きく違う天照大神も大倭王も卑弥呼もともに高千穂居住だったかもしれないのだ

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