[過去ﾛｸﾞ] 【九州説】魏志倭人伝を正しく読む 邪馬参拾 (1002ﾚｽ)
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16: 2024/03/29(金)07:20:31.75 AAS
鹿島のタケミカヅチは安曇磯良だから九州系
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
> 民間伝承では、阿曇磯良（磯武良）は豊玉毘売命の子とされており、「日子波限建」（ひこなぎさたけ）と冠されることのある鵜葺草葺不合命と同神であるとする説がある
> （磯と渚はどちらも海岸である）。また、『八幡宮御縁起』では、磯良は春日大社に祀られる天児屋根命と同神であるとしている。
> 『磯良ト申スハ筑前国鹿ノ島明神之御事也 常陸国鹿嶋大明神大和国春日大明神 是皆一躰分身 同躰異名以坐ス 安曇磯良ト申ス志賀海大明神
> 磯良ハ春日大社似祀奉斎 天児屋根命以同神』（愚童訓より）
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.genbu.net
> 袋中上人の『琉球神道記』には「鹿島の明神は。もとはタケミカヅチの神なり。人面蛇身なり。 常州鹿島の海底に居す。
> 一睡十日する故に顔面に牡蠣を生ずること、磯のごとし。故に磯良と名付く。 神功皇后、三韓を征し給うときに、九尾六瞬の亀にのりて、九州にきたる。
> 勅によりて、梶取となる。また筑前の鹿の島の明神。和州の春日明神。この鹿島。おなじく磯良の変化なり」とある。
省6
130: 2024/04/09(火)16:59:39.75 AAS
代々各国を治めてきた倭の男王達が共立したのが卑弥呼。女王に反対したのが卑弥弓呼。
182(1): 2024/04/14(日)17:08:59.75 AAS
【後漢書】
「凡百余國、自武帝滅朝鮮使驛通於漢者三十許國、國皆稱王世世伝統」
倭国は古くは百余国あったが、前108年に楽浪郡設置されてからは三十余国の王国となった。
【倭王武の上表文】
「東は毛人を征すること五十五国。西は衆夷を服すること六十六国。北の海を渡りて平らぐること九十五国。」
東の本州毛人（金属器が無い木器レベルなのでムダ毛処理が出来ないボーボー人）を55国征服しました。
西の本国九州では旧百余国のうち、中核三十余国が同盟して、他の66国を征服しました。
北の朝鮮半島では・・
さあ、三国志東夷伝で、95国を数えてみよう！！！←畿内説の外国工作員顔真っ赤っ赤ｗｗｗｗｗ
302: 2024/04/29(月)04:42:32.75 AAS
でぃー
658: 2024/06/26(水)02:00:55.75 AAS
孝元天皇(8)の息子である
開化天皇(9)の弟の大彦命が北陸に行って
その娘と崇神天皇(10)が結婚
息子の垂仁天皇(11)が産まれる
権威(祭祀)の担当者は
孝元天皇の妹の倭迹迹日百襲姫で
天皇のひとつ下の倭王扱い
(太子は別枠)
九州は熊襲いるし
魏が半島の公孫氏滅ぼしたばかり
省5
659: 2024/06/26(水)02:08:54.75 AAS
水行20日で但馬
水行10日で敦賀
輸入した鉄が無事に運べるように
必死に祈るなら
そら宗像大社(不弥国)も
令和の今まで(海上)交通の神で残るよねそりゃ
あの駐車スペース異常だもんな
708(1): [age] 2024/06/29(土)19:00:25.75 AAS
>>707
其、ですけど･･･
倭人伝を正しく読む為には
漢文一般で、之や此や其
指示代名詞が、何を指すか？
主語の術後が なにか？
文節段落の存在を見落とさないこと。
動詞があれば主語の存在が必要な事。
陳寿が魏時二回の報告書の引用と言う
筆法を使用している事を理解すれば、
省5
826: 2024/07/03(水)17:24:41.75 AAS
>>824
＞遷都って言っても古代は宮を転々とさせてたからな
それを、遷宮という。 ＠阿波
830(1): 2024/07/04(木)08:45:19.75 AAS
張政は247年に帰国してるよ
だから張政の報告書をもとに書かれた倭人伝の最後の段落も247年の台与の朝貢（張政帰国）で終わってる
977: 2024/07/12(金)00:02:32.75 AAS
税金でやるんだから
983: 2024/07/12(金)00:04:41.75 AAS
痩せてるやつは寝とけ
986: 2024/07/12(金)00:05:13.75 AAS
とりあえず10万コースでもないなら謙譲語とか知らなくて今進行してるよ。
なんとか衣装に金かかりそうな番組がやりたいから頼むわ
ライブアライブリメイクしかやっとらんけどボリューム無さすぎちゃう？
3位以下はほぼ確定したように思う。
992: 2024/07/12(金)00:19:16.75 AAS
熱海
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