【日本史】GHQに焚書された書籍

【日本史】GHQに焚書された書籍 (521ﾚｽ)
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487: ブログ転載 [sage] 2024/11/18(月) 14:44:03.32

p320
この会議において、猛烈な支那の妨害を排除して、我が国は膠洲湾及びドイツが山東省において有した、一切の権利を得た。
またウィルソン並びに英国のスマッツ将軍によって提唱された国際連盟案は最も論議の中心となり、紆余曲折を経て、全規約二十六条が可決された。我が国の主席全権西園寺公望もこの人支持者であったが、我が国はこの時、人種差別撤廃すなわち人種平等主義を連盟規約中に明記しようと提唱し、過半数の賛成を得たが、全会一致の同意を得ることができなかったので、ついに否決となったから、我が国の全権はこれを後日に保留して終わった。
我が国が占領した旧ドイツ領の南洋諸島は、この時国際連盟から我が国に統治の委任をした。
委任統治というのは、その主権がどこにあるのか明らかでない。これはスマッツ将軍の独創に出たもので、各国が義務として旧ドイツ領を引き受けることにすれば、賠償金を成功させることができるというので、欧米の政治家は一も二もなく賛成したものである。

（四）皇太子欧洲を巡遊しなさる

大正十年三月三日皇太子裕仁親王は、閑院宮載仁親王・伯爵珍田捨己他十六名をお伴いになられて、欧洲巡遊のため万里の御旅程におのぼりなさった。これは御父君の厚い思し召しによったもので、各国の元首を訪問して親交を重ね、諸国の学芸、産業の実際から、大戦後の社会の状態を親しく視察しなさり、あっぱれ未来の帝王としての御修養のためであったろう。実に皇太子の世界御巡遊は、かつてない盛事で、国を挙げて慶福の至誠をあらわし、半年の長旅、御つつがなかれと神祈りに祈るところがあった。御召艦香取・供奉艦鹿島は、堂々横浜を出発して、艦列が次第に視界を没し去ったとき、御見送り終えた逓相野田卯太郎は、汽艇で岩壁に引き返し、御召艦を港外に遠く見送りつつ、「乃公が子供時代は、世界といえば唐・天竺としか知らない者が多く、たまに黒船が来たと言って大騒ぎをしたものだが、わずか五六十年の間に、東宮御渡欧という御盛事を拝し、国威の発場を今さら痛切に感じた。特に殿下が甲板上に立たれた御英姿は、将来日東海国の元首として、我が国の誇りでなければならない」と言って次のように詠んだ。

空晴れて 東風に御艦の 錦旗かな

もしかするとこれは野田逓相一人の感じではなかったろう。

http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1725662547/487

494: ブログ転載 [sage] 2024/11/18(月) 21:44:00.61

p325
この時、日・英・米三国において、香港をも加えた太平洋方面における要塞及び海軍根拠地に関して、現状維持を行うことを約束した。ただしこの制限は、ハワイ諸島・濠洲・ニュージーランド・日本本土をなす諸島（千島・小笠原・奄美大島・琉球・台湾・澎湖島は現状維持）米国・カナダには適用されない規定である。
また日・英・米・仏間に四国条約をも締結した。これは太平洋方面におけるその島嶼である属地及び領地に関する各自の権利を互いに尊重すること、もし争議発生の場合は四国会議に委託することを定めたもので、有効期限は十年である。この条約が結ばれたので、日英同盟は自然消滅の形となった。
日英同盟は明治三十八年攻守同盟となったことは前に述べたが、四十四年七月に、英国が米国と仲裁裁判条約すなわち両国間に紛争が生じた場合は、万国仲裁裁判によって決定する条約を結ぶために、将来英国が第三国と仲裁裁判条約を結ぶときは、第三国に対して、日英同盟は有効でないことと改めたのである。
しかし日英同盟のような有力な同盟は、第三国をして快くなく思わせ、例えば米国はそれであったので、英国内でも議論があり、また国際連盟規約によって日英同盟は有効ではないと論じる者もいたが、今この四国条約によって、日英同盟はついに消滅した。

（七）支那及びロシアの革命

こうして世界外交の中心はだんだん東洋方面に移って来たのに、我が国の隣邦の秩序はすこぶる乱れている。
支那は光緒十八年（明治二五）すでに広東人孫文（逸仙はその人の号）興中会を創立して革命の機関とし、満洲族の清朝を倒して漢人の天下を起こそうとし、以来着々としてその根を張っていた。光緒三十四年（明治四一）十月二十一日光緒帝は崩御し、翌日西太后がまた崩御するや、遺詔して醇親王（光緒帝の弟）の長子溥儀を立てて嗣帝とし、醇親王を摂政であるとさせた。溥儀が立って宣統と改元、宴統帝方に三歳、政事一に皇親に決定し、宣統三年（明治四四）の内閣では十三大臣中その九人までを満族とした。また当時支那は我が国が日露戦争に勝ったのは、立憲によるものとし、これに倣おうという声が盛んであったので、内閣は宣統四年に憲法を発布し、五年に国会を開設することを約束したが、その誠意は乏しかった。また当時の清国政府は、赤貧洗うが如し状態であったから、鉄道国有を断行した。

http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1725662547/494

495: ブログ転載 [sage] 2024/11/19(火) 11:52:34.66

p326
これらのことが多くの反対者を出し、革命党は兵を起こして武昌を占領し、次第に漢口・漢陽を陥落させた。これを辛亥革命という。この革命に応じる者が続出したので、宣統帝は明治四十五年二月十二日ついに退位される。清朝は太祖から十二世二百九十七年にして滅亡した。
ここにおいて中華民国が起こり、共和制体となり、同年（大正元年）袁世凱は臨時大総統に推され、翌民国二年（大正二年）には国会の選挙によって袁は正式に大総統となり、したがって支那共和国も正式に成立し、列国はまたこれを承認した。袁はだんだん皇帝とあろうとして失敗し、大正五年六月病死し、黎元洪が大総統となる。この時張勲は一時宣統帝を腹位させた。時は大正六年七月であったが、同月たちまち失敗して、民国は依然成立し、国璋が大総統となり、六年八月徐世昌がこれに代わり、十一年五月黎元洪が大総統となり、十二年十月曹??がこれに代わり、同十二年十一月段祺瑞が臨時執政となって昭和元年四月退職、昭和二年六月張作霖が大元帥となった。
さてこの時から以前、大正六年九月、広東において孫文が推されて大元帥になり、大正十年四月孫文は大総統となったから、南北政府と両国会が対立して争うこととなった。孫文は大正十四年三月北京で死んだが、孫文の三民主義すなわち民族・民生・民権を標榜し、その手段としては軍政・訓政・憲政によるといって、人民の共鳴を得た南方の総司令蒋介石は、軍を揚子流域江に進めてますます勢いを得て、ついに昭和二年四月南京に国民政府を成立させ、この時から北方軍閥を討伐すれば軍政期を終えるものとしていた。
さて、北方の張作霖の勢いはだんだん利がなくて、北方を去って泰天にかえろうとする途中、昭和三年六月急に死んで、その子、張学良は同年十二月国民政府に服従することとなった。この時から以後、民国は南京を首府として蒋介石を首席とする国民政府によって統治されるようになった。この統治は中国国民党という孫文のつくった一党のみを認めるので、一党専制の統治であり、現在は訓政期だというが、実際は蒋介石一派の独裁で、政権の争奪が暗々に行われ、今日は民族主義と国家主義と資本主義と共産主義というように国内は雑然として収拾はまた困難である。国民政府の統一といっても、二十二省の江蘇・淅江二省の政府といってよい。

http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1725662547/495

496: ブログ転載 [sage] 2024/11/19(火) 13:37:29.64

p327
一方には赤族または赤匪といっている共産党及び共産軍がその勢いは猛威を極めているし、その他閻錫山がいて玉祥がいて広東・広西に別勢力があり、満洲には新興国が生まれている。その外交は常軌を脱し、列国環視の内にあって醜態を暴露し、隣邦日本の迷惑はこの上もない有り様である。対支那外交は我が国今後の最大関心事となっている。
ロシア帝国が建国の基を築いたのは、我が国の清和天皇の貞観四年（皇紀一五二二）で、モスクワ大公イワン四世が初めてロシアの皇帝と称し、東はシベリア経営の端を開き、西はカスピ海までを侵略して国勢は盛んであったが、死後内紛が起こり、ミカエルロマノフがこれを鎮定して皇帝の位に登った。これは後水尾天皇の慶長十八年（皇紀二二七三）であった。ロマノフ朝はここに起こったのであるが、ピョートル大帝というのはミカエルロマノフの孫である。
ニコラス二世の頃には、ヨーロッパの他の国家では、トルコを除いてことごとく立憲政治を行っているのに、ロシアだけは君主専制の政治を行って、人民によって政治を興らせる近代的傾向を無視していたから、早くから反帝思想が起こっていたが、政府はこれに対して、あくまで高圧的な態度を執った。ちょうどその時日露戦争が勃発して、敗報がしきりに至るに及び、政府の無能を攻撃する声が高くなり、憲法の発布・国会の開設を要求することがしきりであったから、明治三十八年十月、ついに詔勅を下して立憲政体とする旨を公布した。
ここにおいて自由主義者は次第に増長して、翌年四月の第一回国会には政府に迫って民主的憲法を要求するに至り、議会は解散となって内紛がうち続くうちに、世界大戦となり、連合国に加わったロシアが、西方国境において戦いは敗れ、物資ははなはだ欠乏して困窮するに至ったので、大正六年三月ついに革命が起こってロマノフ朝がたおれ、ケレンスキーの仮政府が立ったが、十一月過激派の首領レーニン・トロツキーなどはついに仮政府をたおして、社会主義のソビエト政府を立て、ニコラス二世をシベリアに流し、次いでこれをころし、連合国に背いて同盟国側と休戦し、翌年にブレストリトウスクで単独講和を結んだ。

http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1725662547/496

499: ブログ転載 [sage] 2024/11/19(火) 15:46:30.94

p329
（八）日本支那の親善と日露の修好

このような四隣の情勢のうちに、我が国は友邦の好を重んじて、国交を修めるという方針をとって進んだ。
先に日独戦争が開始されるや、大正四年五月二十五日我が国は支那共和国と交渉を重ねていわゆる日支条約を結んだ。支那では袁世凱の総統時代になる。この条約では「支那国政府は、ドイツ国が山東省に関して有する一切の権利譲与などの処分につき、日本政府と協定する一切の事項を承認することを約束する」などを定めた。提出した条約案は五項二十一ヶ条である。後に至って支那はこの条約を屈辱的外交であると憤慨し、国恥記念日などを定める。しかし堂々と条約は成立しているのであるから、我が国は英・仏・伊に交渉して、大戦後は膠州湾及び山東省の利権を一度は日本に譲渡し、しかる後日支条約によってこれを処置すべきことを約束した。
やがてヴェルサイユ平和会議が開催されるや、支那は大正六年八月十四日国璋の総統時代に、ドイツに対して戦宣を布告しているから、この時において日支条約は無効である。したがって膠州湾及び山東省は一時でも日本に譲る必要はない。いわんやこの条約は支那が日本に脅威されてやむなく結んだものであるからと、頑強に日本に反対したが、いずれも理由にはならないので、日本の主張は通った。しかし支那代表は山東問題を保留し、全然講和条約の調印を拒否した。
こうして未解決のまま残っていた山東問題は、大正十年（徐世昌総統時代）ワシントン会議において再び上った。この時我が国は、多大な犠牲を払って獲得した山東における一切の権利を、ほとんど無条件で支那に還付し、ここに両国の交誼は復旧し、互いに携えて東洋文化の開発に当たろうとつとめた。
またロシアの秩序が整うにしたがって、我が国は次第にシベリア地方から徴兵し、この時から大正十年の大連会議、十一年の長春会議、十二年の東京会議などを経て、北京における芳沢謙吉・カラハンの会見となり、六十数回の会議を重ねて、ついに日露間の条約は結ばれ、調印されたのは大正十四年一月二十日であった。この条約では

一、　樺太における石油・石炭の採掘利権を日本に与えること
一、沿海州一帯の漁業権を日本に与えること

その他を定めて、両国の国交は回復されたのである。

http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1725662547/499

504: ブログ転載 [sage] 2024/11/20(水) 12:57:50.04

p335
大正天皇は元来蒲柳〔※虚弱〕の御質をもって、松柏〔※節を守り変えない〕の御心をお抱きなさったもので、御降誕後、三週目を出ないうちに脳膜炎様の御疾患におかかりなさり、御幼年時代には重症の百日咳、腸チブス、胸膜炎を経過され、御践祚以来、格別に内外の政務は御多端、世界大戦など過重の御心を労しなさり、糖尿病の御傾向が出て、時々坐骨神経痛を発症なさり、摂政御任命の前後には御脳力減退して、御発語に御障害が出て、その後病勢は一進一退、そのうちに脳貧血様の御発作があり、大正十五年八月十日葉山に御転地遊ばされ、やがてまた気管支カタル御併発、十月二日内科の泰斗、稲田龍吉博士を宮内省御用掛に任じ、入澤侍医頭以下は詰め続け御診察申し上げ、全国民は赤誠を打ち明けて神仏に祈願し、御容体が発表される毎に一喜一憂、ひたすら御回復の日を待ったのであるが、大正九年三月三十日宮内省から御発病の発表があってから、ここに七年、十二月二十五日午前一時二十五分葉山の御用邸でついに神去りなさる。時にかしこくも四十八歳の御壮齢でいらっしゃった。国民の悲嘆は言わん方もなかった。

（二）今上天皇践祚しなさる

天皇が御崩御なさるや、皇太子裕仁親王はただちに践祚し、大正十五年を改めて昭和元年としなさる。
昭和というのは「百姓昭明、万邦協和」ということからとったもので、ここにも新時代の理想がかがやかしくあらわれている。
天皇は昭和元年十二月二十七日東京に環幸おありになり、翌二十八日、宮中正殿に文武百官を召して朝見の儀を行いなさり勅語を下しなさる。勅語の中には

今や世局は正に会通の運に際し、人文はあたかも更張の時期にあたる。すなわち我が国の国是は、日に進むにあり、日に新たにするにあり、そうしてひろく内外の史に照らし合わせ、つまびらかに得失の跡にかんがみ、ひたすら進むやその序にしたがい、新たにするやその内を執る。これは深く心を用いなければならない所である。それは浮華をしりぞけ、質素をたっとび、模擬をいさめ、創造をはげみ、日進をもって会通の運に乗じ、日新をもって更張の時期を拓き、人心はこれに同じく、民風はこれにひろく、一視同仁の変化をのべ、永く四海同胞のよしみをあつくするつもりのこと。

http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1725662547/504

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