【日本史】GHQに焚書された書籍 (533ﾚｽ)
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117: [sage] 2024/09/21(土) 21:11:40.84 十返舎一九は滑稽小説をよくし東海道膝栗毛、江の島土産などこの種の著述は数十種、天保二年七月二十九日没した。 曲亭馬琴は滝沢馬琴のこと、和漢の学にくわしく、小説家であろうとして山東京伝に師事し、文化二年椿説弓張月を、十一年に至り南総里見八犬伝を著し二十年間にして成功した。終わりの頃は失明したので妻に口授して完成した。嘉永元年十一月六日、年八十二で没した人である。 この時代にはなお山東京伝や柳亭種彦の小説、加藤千蔭・村田春海・香川景樹の歌など、ほとんど文化に酔った形であった。 この時代の文化を概論すれば、階級的であって、上の方は保守的、下の方は進歩的であったが、野卑なところもある。伝統の執着が抜けないで、個性が十分に発揮されていない。勧善懲悪主義にとらわれている傾きがある。 ※南総里見八犬伝の終わりの頃に曲亭馬琴はついに失明したのだが、妻ではなく息子の嫁に口述筆記をさせて完成させた。勧善懲悪の八犬伝が空前の大ブームになって、馬琴がどこに行っても八犬伝があったことを前書きとかで書いている。凧の図柄や腹巻きなどの八犬伝グッズも充実。それでその後の小説は馬琴のまねしてなのか勧善懲悪ものばかりになっていて、坪内逍遙が勧善懲悪ものにうんざりしてボロクソに批判している。その後は勧善懲悪の反動のような明治の文豪の作品になっていく。八犬伝の1巻の前書きに、この物語を通して婦女子や子供に勧善懲悪を教えるために作ったと動機を語っている。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1725662547/117
十返舎一九は滑稽小説をよくし東海道膝栗毛江の島土産などこの種の著述は数十種天保二年七月二十九日没した 曲亭馬琴は滝沢馬琴のこと和漢の学にくわしく小説家であろうとして山東京伝に師事し文化二年椿説弓張月を十一年に至り南総里見八犬伝を著し二十年間にして成功した終わりの頃は失明したので妻に口授して完成した嘉永元年十一月六日年八十二で没した人である この時代にはなお山東京伝や柳亭種彦の小説加藤千蔭村田春海香川景樹の歌などほとんど文化に酔った形であった この時代の文化を概論すれば階級的であって上の方は保守的下の方は進歩的であったが野卑なところもある伝統の執着が抜けないで個性が十分に発揮されていない勧善懲悪主義にとらわれている傾きがある 南総里見八犬伝の終わりの頃に曲亭馬琴はついに失明したのだが妻ではなく息子の嫁に口述筆記をさせて完成させた勧善懲悪の八犬伝が空前の大ブームになって馬琴がどこに行っても八犬伝があったことを前書きとかで書いている凧の図柄や腹巻きなどの八犬伝グッズも充実それでその後の小説は馬琴のまねしてなのか勧善懲悪ものばかりになっていて坪内が勧善懲悪ものにうんざりしてボロクソに批判しているその後は勧善懲悪の反動のような明治の文豪の作品になっていく八犬伝の巻の前書きにこの物語を通して婦女子や子供に勧善懲悪を教えるために作ったと動機を語っている
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