北海道と北方領土ってアイヌ人の領土だろ (478ﾚｽ)
上下前次1-新
129: 10/08(火)20:38 AAS
松前藩の武士は、函館に来たロシア人に「日本人とは大和民族とアイヌ人」と言っていたなｗ
130: 10/08(火)20:58 AAS
北海道の縄文遺跡群
北海道には、旧石器時代からアイヌ文化期まで、約3万年間にわたる遺跡が11,801カ所
確認されています（2009年10月時点）。このうち8割近くが縄文時代に関わるものと
考えられ、圧倒的な数にのぼります。地域別にみると、
道央から道南がその半数近くを占め、東北地方との関連性が強いことが分かります。
これらの遺跡は、海岸や河岸段丘の平坦な土地で、沢や川に接した場所に多く、
生活がしやすく、狩猟、漁、採集などに便利な場所で見つかっています。
また、遺跡の種類には、住居跡が数多くみられる集落跡、貝殻や動物などの骨が体積した
貝塚、石器などの制作を行った生産遺跡、遺体を埋葬した墳墓、
東北地方に多い、大きな石を環状に配置したストーンサークル（環状列石）、
省1
131: 10/08(火)21:13 AAS
「原日本人説」
明治時代の後半から、大正年代にかけては、縄文時代人の人種に関する議論が、やかましくたたかわされた。縄文時代人は、アイヌの伝説にでてくるコロポックルという人種であったと考えるコロポックル説と、縄文時代人はアイヌ人であったというアイヌ説とが対立していた。これらの説はいずれも、縄文時代人が先住民族であって、後に渡来した大和民族によって北方へと追いやられたという思想を背後に持つ点で共通していた。論争自体の結着としては、アイヌ説が勝ち残ったといえるのであるが、その後各地の貝塚から発掘された人骨の研究が進むにつれて、縄文時代人は、アイヌ人とも現代日本人とも異なる特徴をもっているが、しいていえばアイヌ人よりも現代日本人に近いという結論が出されるようになった(清野謙次『日本原人の研究』)。これを原日本人説と呼んでいるが、この研究成果は今日の学説の中に継承され発展させられてきているとみてよい。
132: 10/08(火)21:25 AAS
日本人の血
本州
22000年前は、縄文人１００％
2000年前は、縄文人６０％、弥生人(満州から半島経由)４０％
1500年前は、縄文人２０％弱、弥生人２０％、渡来人(漢民族が長江・黄河流域から)６０％強
現在、縄文人１２％、弥生人１６％、渡来人７２％
北海道
15000年前は、縄文人１００％
1500年前は、縄文人(擦文人)８０％、オホーツク人２０％
現在、その血を引くアイヌは１万数千人に減っている
133: 10/08(火)21:30 AAS
樺太と千島列島は縄文人の生活圏、プチン子に返してもらおう
134: 10/08(火)21:39 AAS
だから、千島列島＝クリル諸島＝アイヌ人の島々をアイヌ人を差別している日本人に返す必要ネーベと言うんだろ？プーチンは？
135(1): 10/08(火)22:30 AAS
「古代人骨の研究に基づく日本人種論」
樺太アイヌ人と畿內日本人との距離は136.3となり,津雲貝塚人と畿內日本人との距離は137.9となり,樺太アイヌ人と津雲貝塚人との距離は144.4となる.これによりて三角形AsS''TJ''Kが現はれる.從つてやはり樺太アイヌ人は津雲貝塚人よりも畿內日本人にそして津雲貝塚人は樺太アイヌ人よりも現代日本人に近い
アイヌ人より現代日本人の方が縄文人に近いそうだけど？これは鎌倉時代あたりにアイヌが南下して北海道の縄文人と混血したという仮説を裏付ける。
即ち先住民族とは縄文人でありアイヌは比較的新しく列島に侵入してきたニューカマーって事になるのでは？
こういった学問的研究は「ウタリ対策のあり方に関する有識者懇談会」とやらで論ぜられたのか？国際社会の風にまかせて「先住民族」などとしたのではないか？
136(1): 10/08(火)22:53 AAS
>>135
その論文書いたの、満州731部隊の石井四郎の京都大学の恩師である清野謙次だろｗ
彼は満州731部隊に対しては病理解剖の最高顧問を務め、人材確保・指導などに「異常なまでにてこ入れした」んだよな。そういう人物だ。
古文書を窃盗した罪状で清野は逮捕され、控訴審で懲役2年執行猶予5年の有罪判決を受ける。
戦中は太平洋協会の嘱託となり、大東亜共栄圏建設に人類学者として参加する。
清野は「この意味において日本島は人類生息以来日本人の故郷である…断じてアイヌの母地を占領して居住したものではない」
「我らの先祖は気宇広大でよく他人種をいれて自己の種族に同化したのであった」という論説を主張。
しかし、清野はこの直後から論調を転換。人種的混合を完全否定し、人類が発祥してすぐに「日本人」は「日本」の地を占拠し以後連綿と
現在まで続いていると主張するようになる。清野は『日本民族生成論』において「皇国のありがたさ」「日本民族の独自性ある生い立ち」を
「数理」から立証した自説を読んで「日本国民としての自覚を増していただきたいため」にこの本を書いたとのべている。
省1
137: 10/08(火)23:15 AAS
>>136
この研究自体もでっち上げか？ならば、それは許せんな。ありえんわ。
しかしこういった研究は必要であろう。まともな人間による研究はないの？
138: 10/08(火)23:31 AAS
でっち上げではないが、アカデミックな立場の人が、思想的に「こうあってほしい」という傾向がバリバリある
研究結果だと思う。骨相で人種を判別する学問とかドイツで流行したが結局ナチスに利用されただけだし。
139: 10/08(火)23:32 AAS
で、結果的に経歴見ると結構なコトした人ってわかるし。
140: 10/09(水)00:47 AAS
学問に変なイデオロギーを持ち込むのは許せんな。時代だから仕方ないのか。別に私はアイヌの人を差別する意図はないよ。
北海道大学の教員（大学院保健科学研究院の境信哉教授）が「アイヌは先住民族でないことは確かです」などとツイッターに書いたことが「不適切発言」だとして、大学が削除させた。これは大学に活動家が「差別発言だ」と抗議したためらしい。
しかし、これは許し難い。学問的根拠があれば耳を傾けるべきだ。また、「先住民族でない＝差別」の意味が不明だ。
印象的にはアイヌを先住民族としたい人と逆の人の両方ともがおかしな行動に出ている感があるね。フラットな人の研究があれば知りたいもんだ。
141: 10/09(水)01:06 AAS
大学院保健科学研究院の教授がどんな研究をしてそういう結論に至ったの？
学問だから根拠があるなら列記して論文書けば良いんだよ。
でもツイッターでつぶやいただけ・・・って
君と同じくこれってただの門外漢がユーチューブ動画でも見てそうなっちゃったんじゃないの？
142: 10/09(水)06:43 AAS
HTLV-1の型が詳細に調べられていて、
沖縄台湾→アイヌのHTLV-1がやって来たのが7300年前。
九州を中心とする大和民族のHTLV-1は縄文開始の12000年前にはそれと分離していた。
ことが判明している。
143: 10/09(水)17:43 AAS
A）大和民族の方が先住民で、そこに12000年前に縄文渡来第一波が合流。
B）7300年前にやってきた縄文渡来第二波Bが先住民Aを虐殺した
C）縄文末に弥生渡来人がやってきて、Bを追い払った。
離島に残っていたAが再増殖して合流したのが現大和民族。
被害者ビジネスするなら旧大和民族Aこそ保護対象。
少数民族保護ならBも保護対象。
144: 10/09(水)18:20 AAS
はいはいｗ
145: 10/09(水)18:28 AAS
北海道の縄文遺跡群
北海道には、旧石器時代からアイヌ文化期まで、約3万年間にわたる遺跡が11,801カ所
確認されています（2009年10月時点）。このうち8割近くが縄文時代に関わるものと
考えられ、圧倒的な数にのぼります。地域別にみると、
道央から道南がその半数近くを占め、東北地方との関連性が強いことが分かります。
これらの遺跡は、海岸や河岸段丘の平坦な土地で、沢や川に接した場所に多く、
生活がしやすく、狩猟、漁、採集などに便利な場所で見つかっています。
また、遺跡の種類には、住居跡が数多くみられる集落跡、貝殻や動物などの骨が
体積した貝塚、石器などの制作を行った生産遺跡、遺体を埋葬した墳墓、
東北地方に多い、大きな石を環状に配置したストーンサークル（環状列石）、
省1
146(2): 10/09(水)18:31 AAS
A1）約３万年前の旧石器時代から先住民がいた
A2）大和民族の方が先住民で、そこに12000年前に縄文渡来第一波が合流。
B）7300年前にやってきた縄文渡来第二波Bが先住民Aを虐殺した
C）縄文末に弥生渡来人がやってきて、Bを追い払った。
離島に残っていたAが再増殖して合流したのが現大和民族。
被害者ビジネスするなら旧大和民族Aこそ保護対象。
少数民族保護ならBも保護対象。
147: 10/09(水)19:30 AAS
>>146
日本人の血
本州
22000年前は、縄文人１００％
2000年前は、縄文人６０％、弥生人(満州から半島経由)４０％
1500年前は、縄文人２０％弱、弥生人２０％、渡来人(漢民族が長江・黄河流域から)６０％強
現在、縄文人１２％、弥生人１６％、渡来人７２％
北海道
15000年前は、縄文人１００％
1500年前は、縄文人(擦文人)８０％、オホーツク人２０％
省2
148: 10/09(水)19:32 AAS
沖縄県の一部以外は縄文人が最先住民
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