[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part1070 (1002ﾚｽ)
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965: 警備員[Lv.75][苗] 11/19(火)13:57 ID:zvm5HsfJ0(2/2) AAS
>>963
アメからタレてきた一族なんだろうか
つまり半島南部にあった高天原からの渡来系……
966: 警備員[Lv.44] 11/19(火)13:58 ID:6aa2e1ur0(4/4) AAS
景行・・・おお タラシ ひこおしろわけ だった
967: donguri! 警備員[Lv.21] 11/19(火)14:01 ID:lXBSA7rv0(3/5) AAS
足は朝鮮語でタリなんでそうだな 藤原鎌足も
968: 警備員[Lv.21] 11/19(火)14:09 ID:lXBSA7rv0(4/5) AAS
ちはみに藤原鎌足のハラもカマも朝鮮系の言葉
フジも百済（ペクチェ、ホゼ）を意味しているという説がある
藤の語源は「吹き散る」
969: 警備員[Lv.29] 11/19(火)14:22 ID:0WJK8f/i0(13/13) AAS
アマタリシがアマテラスだろ？
970: 警備員[Lv.1][新芽] 11/19(火)15:21 ID:7IBp0BXT0(3/5) AAS
魏志倭人伝→九州女王国(邪馬台国)のお話
記紀→女王国の東の海を渡った先にあった倭種の国々のお話
971: 警備員[Lv.39] 11/19(火)15:41 ID:vMwZB7J50(16/20) AAS
>>462
阿毎多利思比孤＝天垂彦（天の恵みを地に垂らす王）
972: 警備員[Lv.39] 11/19(火)15:55 ID:vMwZB7J50(17/20) AAS
天照大神＝天の恵みで地を照らす大神
東照大権現＝東国を照らす大権現（薬師如来の化身）
973: 警備員[Lv.6][苗] 11/19(火)16:34 ID:icN4iTfP0(1) AAS
＞字義考察
・阿毎 多利思北(比)孤
「毎」 髪飾りをする女性
「多利思」多い、利する、思い
「北孤」 太陽の子で日子と言ったら、太陽(南)を背に向けた孤児・みなしご！だと逆に蔑む字をアテられてしまうw
※「俀」って時点で心証が悪いと察してたがw
(たぶん【日没する処の天子】が原因か)
※のちに「比」で、仲良く２人が並んでる字義だが
孤独の「孤」は説明できないw
・阿輩鷄彌
省9
974: 警備員[Lv.1][新芽] 11/19(火)16:43 ID:csZbrLya0(1) AAS
とりあえず外国の歴史書に比定された皇族は記紀通りの姿でなくても存在したのは確実。魏志倭人伝、晋起居註、百済の歴史書の人物は大和王朝の人間。
975: 警備員[Lv.26] 11/19(火)16:58 ID:JBmh4Lsj0(1) AAS
邪馬台国＝大和朝廷で決着だよもう。
976: 警備員[Lv.8][新芽] 11/19(火)17:07 ID:G2hGW7jh0(2/2) AAS
まーだやってらっしゃるのか
卑弥呼陵 ← 黒塚古墳（天理市）
卑弥弓呼陵 ← 高尾山古墳（沼津市）
ハイ終了
解散！
977: 警備員[Lv.3][新芽] 11/19(火)17:47 ID:7IBp0BXT0(4/5) AAS
つまり畿内説の脳内邪靡堆は魏志倭人伝の邪馬台国とは全く関係ない別物でしたと
978: １ ◆ondZSOlfxeS6 ハンター[Lv.49][苗] 11/19(火)18:19 ID:2GxKPloM0(1) AAS
新スレ立てました。
2chｽﾚ:history
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
注意＊本スレが終了してから書き込んでください。
なお、書き込みは
邪馬台国畿内説に関係が有って
根拠のある内容をお願いします。
畿内説以外の独自説を単独で開陳することはご遠慮ください。
本スレ終了以前の書き込みは荒らし行為と看做させて頂きます。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
979(1): ハンター[Lv.89][木] 11/19(火)18:45 ID:gw5IDIui0(1/10) AAS
纒向遺跡の製鉄技術としては、高炉は遼寧製、羽口はツクシ型送風管と呼ばれる朝鮮製のものだったらしい。
九州系土器は、庄内甕２、布留甕１、国東半島の安国寺式土器に、従来から言われていたように鹿児島の成川式土器も出ているとのこと。
980(1): ハンター[Lv.89][木] 11/19(火)18:48 ID:gw5IDIui0(2/10) AAS
>>936
十分に関係があると言えよう
981(1): 警備員[Lv.5][新芽] 11/19(火)18:50 ID:7IBp0BXT0(5/5) AAS
>>980
詐欺師乙
982: ネトウヨ撲滅隊！ 警備員[Lv.19] 11/19(火)18:52 ID:xxOXEbgY0(2/2) AAS
アイヌ民族は中世初期に古代の和人の北上とオホーツク文化人の南下によって北海道の道央から道南の狭い地域に閉じ込められた歴史がある
ここで縄文からの方言が均一化された後、北方に再拡大していった
だから現代アイヌ語は長い歴史を持つ縄文語の末裔でありながら、その方言の差が少ないという変わった特徴がある
一部のネトウヨ論者がこれを悪用して、アイヌ民族は中世にシベリアからやってきた虐殺者などと言っている
これは大嘘でアイヌ民族こそ縄文人の正当なる末裔なのである
983: ハンター[Lv.89][木] 11/19(火)18:53 ID:gw5IDIui0(3/10) AAS
>>981
詐欺罪の構成要件を読みましょう。
984: 警備員[Lv.21] 11/19(火)19:06 ID:lXBSA7rv0(5/5) AAS
東日本の狗奴国の毛人・蝦夷の末裔がアイヌ
西日本にいた倭人は、朝鮮から来た天皇家や秦氏に南に駆逐されて土蜘蛛や熊襲になり、入れ墨の風習も消えていった
邪馬台国の時代に熊襲なんか居ない
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