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727: ブログ転載 01/31(金)10:08 ID:p121PjJa0(6/9) AA×

727: ブログ転載 [sage] 2025/01/31(金) 10:08:44.26 ID:p121PjJa0

六、日本のユダヤ人対策

日本も現在までは、ユダヤ人問題にはそう触れないでも、国策を行うことが出来たし、国民もあまり関心を持つ必要はなかった。ーー内実はともかく表面ではーー、だが、支那事変をきっかけに世界的に膨張した国力は、極東の一地方的国家であるのを許されないから、嫌が応でも世界的大国家としての経綸国策を行わねばならない。それを行うには、金融関係もなおざりに付することは出来ない。そこにユダヤ人及びその財閥との接触が起こらないわけはない。ゆえに、このユダヤ人及びその財閥にどんな対策を講じるのが、日本の国策に相応しているかということを考え、その適宜の処置を取ると取らないとによって、日本の国策の上に相当重大な影響があるものとして、今から官民共に注意すべきである。
ただ、一言しておきたいのは、日本がドイツイタリアと防共同盟があるから、ドイツイタリアの例にならって、ユダヤ人を排斥するということは考えものである。もちろん、日支事変は、日本の国策に有害な行動を取る他国人を排斥するのは不思議はないが、感情的にユダヤ人排斥は、人類平等を主張する国策から見てもよくない。また、財的勢力の偉大なユダヤ人であるから、現在における日本の経済的立場から見ても、不必要にユダヤ人排斥の声を高くして、彼らを刺激するのは策を得たものではあるまい。
終わりに挿話のようであるが、日本とユダヤ民族との関係を語る。
日本民族とユダヤ民族とはかなり似ている所がある。血統を重んじ、家族的であり、祭政一致の精神がある。それに他民族に同化しないで、他国に流浪しても、一部落を作るというような点が、ずいぶん共通している。それにおそれ多い話だが、エルサレムの古城あるいはユダヤの古い山院では、多く十二弁ではあるが、我が国の皇室の十六弁の御紋章に酷似した菊花の章をつけているのを見受けるとのことである。
それで説をなす者がいる。昔ユダヤ民族が十二支族に分かれたが、その中で東方に向かって移動した一族の行方は今も不明である。この不明な一族は日本民族でないかというのである。
この事に関する研究で博士になった英人もいるとの事だし、筆者の友人で、フランスの都パリのソルボンヌ大学で学んだ人の話によると、当時の学友だったユダヤ人が、やはり日本人とユダヤ人との民族関係があること及び菊の紋章の話をしていたとのことだから、相当に広く欧米人またはユダヤ人間に流布されているらしい。この友人の話によると、一つには利害関係もない豊かな学生同士のためもあろうが、ユダヤ人は非常に親日的であると語っている。
世には様々な説があるもので、木村鷹太郎博士が、日本の祖来はギリシャから来たとかどうとか言ったし、ジンギスカンは源義経であるとか、護良親王が鎌倉で薨去されず、仙台石巻に逃れられたとか、西郷隆盛のシベリア逃亡説があるのだから、我々はユダヤ人と日本民族間になんら信じるべき科学的人種的根拠を認めることはないが、一つのお話として付加しておく。なお、ユダヤ人の問題も、更に研究しようと考える方がいれば、安江大佐や、大塚大佐の研究書もあるし、民間の著書も次々に出版されているから、それらによってさらに研究されるだろうことを望む。・・・・・（終）

編集便り
昭和も十四年となって、日本の世界的地位はますます重要になる。それと同時にその対策も面倒になるのは当然である。例えばここに述べたユダヤ人問題は、日本の新しい道路に横たわる一つの大きな問題で是非とも攻究しておく必要のあることとなった。簡単ではあるがユダヤ人問題が何ものであるかを説明し、読者の参考に供したのである。

定価十銭（送料三銭）

《終》

http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history2/1717059028/727

六日本のユダヤ人対策
日本も現在まではユダヤ人問題にはそう触れないでも国策を行うことが出来たし国民もあまり関心を持つ必要はなかったーー内実はともかく表面ではーーだが支那事変をきっかけに世界的に膨張した国力は極東の一地方的国家であるのを許されないから嫌が応でも世界的大国家としての経国策を行わねばならないそれを行うには金融関係もなおざりに付することは出来ないそこにユダヤ人及びその財閥との接触が起こらないわけはないゆえにこのユダヤ人及びその財閥にどんな対策を講じるのが日本の国策に相応しているかということを考えその適宜の処置を取ると取らないとによって日本の国策の上に相当重大な影響があるものとして今から官民共に注意すべきである
ただ一言しておきたいのは日本がドイツイタリアと防共同盟があるからドイツイタリアの例にならってユダヤ人を排斥するということは考えものであるもちろん日支事変は日本の国策に有害な行動を取る他国人を排斥するのは不思議はないが感情的にユダヤ人排斥は人類平等を主張する国策から見てもよくないまた財的勢力の偉大なユダヤ人であるから現在における日本の経済的立場から見ても不必要にユダヤ人排斥の声を高くして彼らを刺激するのは策を得たものではあるまい
終わりに挿話のようであるが日本とユダヤ民族との関係を語る
日本民族とユダヤ民族とはかなり似ている所がある血統を重んじ家族的であり祭政一致の精神があるそれに他民族に同化しないで他国に流浪しても一部落を作るというような点がずいぶん共通しているそれにおそれ多い話だがエルサレムの古城あるいはユダヤの古い山院では多く十二弁ではあるが我が国の皇室の十六弁の御紋章に酷似した菊花の章をつけているのを見受けるとのことである
それで説をなす者がいる昔ユダヤ民族が十二支族に分かれたがその中で東方に向かって移動した一族の行方は今も不明であるこの不明な一族は日本民族でないかというのである
この事に関する研究で博士になった英人もいるとの事だし筆者の友人でフランスの都パリのソルボンヌ大学で学んだ人の話によると当時の学友だったユダヤ人がやはり日本人とユダヤ人との民族関係があること及び菊の紋章の話をしていたとのことだから相当に広く欧米人またはユダヤ人間に流布されているらしいこの友人の話によると一つには利害関係もない豊かな学生同士のためもあろうがユダヤ人は非常に親日的であると語っている
世には様な説があるもので木村鷹太郎博士が日本の祖来はギリシャから来たとかどうとか言ったしジンギスカンは源義経であるとか護良親王が鎌倉で去されず仙台石巻に逃れられたとか西郷隆盛のシベリア逃亡説があるのだから我はユダヤ人と日本民族間になんら信じるべき科学的人種的根拠を認めることはないが一つのお話として付加しておくなおユダヤ人の問題も更に研究しようと考える方がいれば安江大佐や大塚大佐の研究書もあるし民間の著書も次に出版されているからそれらによってさらに研究されるだろうことを望む終
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昭和も十四年となって日本の世界的地位はますます重要になるそれと同時にその対策も面倒になるのは当然である例えばここに述べたユダヤ人問題は日本の新しい道路に横たわる一つの大きな問題で是非とも攻究しておく必要のあることとなった簡単ではあるがユダヤ人問題が何ものであるかを説明し読者の参考に供したのである
定価十銭送料三銭
終

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