[過去ﾛｸﾞ] 蕎麦のズル食い 飯のクチャ食い ２ (1001ﾚｽ)
上下前次1-新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
78: 2014/07/18(金)09:24 ID:f+ouTPaO(1) AAS
なるほど負け組を受け入れたのですね
ではそのように♪
79(1): 2014/07/18(金)09:31 ID:EQADiimV(10/15) AAS
ところでID:P/3CQJaoによる
主観でない感覚の存在の立証はまだかなあｗｗｗ
楽しみだなあｗｗｗ
まさか逃げちゃうってことないよなあｗｗｗ
>>76さんどう思いますか？まさかID変えて逃げちゃうなんてことないと思いたいですよねえ(ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
80: 2014/07/18(金)09:56 ID:9mhYkxel(1) AAS
>>79
アホのチンカス負け犬ドカタおはよう(^O^)／
81(1): 2014/07/18(金)09:57 ID:ykK1eulS(1/3) AAS
AA省
82: 2014/07/18(金)10:00 ID:4ZaGfsvr(1) AAS
>>81
アホのチンカス負け犬ドカタおはよう(^O^)／
83: 2014/07/18(金)10:46 ID:ykK1eulS(2/3) AAS
AA省
84: 2014/07/18(金)12:06 ID:mgdtITPx(1) AAS
気持ち悪い屁理屈野朗だな
外部ﾘﾝｸ:m.chiebukuro.yahoo.co.jp
85(2): 2014/07/18(金)12:48 ID:2GRX0HTr(1) AAS
>>68
逃げまくって、自分を納得させようと必死になっているねぇw
「蕎麦の食い方についての考察」を問われているのに、「蕎麦のズル食いの考察」に曲解している。
曲解は詭弁なんだろ？
考察しているのは、同属に分類できるかだけだ。
分類対象を考察しているのではない。
分類対象についての考察なら、分類することなく考察できる。
蕎麦の食い方についての考察なら、ズル食い以外の食い方についての考察がなければ、考察に欠落があり不十分だ。
分類対象である飯の食い方についても同様。
「蕎麦の食い方の中のズル食いだけについて」ではなく、「蕎麦の食い方について」考察した内容とレス番をさっさと出してみろよ。
86(1): 2014/07/18(金)12:54 ID:ykK1eulS(3/3) AAS
AA省
87(1): 2014/07/18(金)13:15 ID:STgO9UJq(1) AAS
ランディー
88: 2014/07/18(金)14:17 ID:+eQ26wfB(1) AAS
>>86-87
（ ＾ω＾）ニヤニヤ♪
89(3): 2014/07/18(金)14:32 ID:FoeWgBjd(1/2) AAS
客観性のある感覚なんていくらでもあるじゃん。主観⇔客観と、感覚⇔理論を混同してる僕ちゃん。
90(1): 2014/07/18(金)14:37 ID:FoeWgBjd(2/2) AAS
例えば気温が３０度を超えたら「暑い」というのは当たり前。それを「暑いことの立証を」なんて言ってるのが僕ちゃん
91: 2014/07/18(金)16:13 ID:EQADiimV(11/15) AAS
>>89
＞ 客観性のある感覚なんていくらでもあるじゃん。主観⇔客観と、感覚⇔理論を混同してる僕ちゃん。
え？ｗｗｗ
どう混同しているって？
またレッテル貼っちゃった？ｗｗｗ
主観とは、認識主体における認識であり、認識主体ごとの差違に影響される認識
客観とは、認識主体によらず、認識主体の差違に影響されない認識
感覚とは、個体における刺激の生理的受容やそのあり方
理論とは、事象同士の関係を説明する論述
さて、どう混同しているか立証してくれたまえ＾＾
省1
92: 2014/07/18(金)16:30 ID:EQADiimV(12/15) AAS
＞ 例えば気温が３０度を超えたら「暑い」というのは当たり前。
わずか30文字弱のこの主張には誤謬が二つも含まれているｗｗｗ
まず、無痛無汗症という実例においては温度を感じない例が複数報告されている。
つまり事実に反する捏造がなされており、捏造は詭弁ｗｗｗ
またそれとは別に、「感覚」を問うているのに「暑い」という言語表現にすり替えている。
同じ言語記号を使った「暑い」という表現が、必ず同じ「感覚」を表していると立証できなければ、
仮に複数の主体がそれぞれの認識に従い「暑い」という表現を使用した場合でも、
個々におけるそのシニフィエ同士が同一であることの立証にはならない。
複数の主体により同一のシニフィアンが用いられるだけでは感覚が同一であることにはならず、
個々の主体におけるシニフィエが同一であることを立証しなければ、感覚が主観によらないことにならない。
省1
93: 2014/07/18(金)16:37 ID:EQADiimV(13/15) AAS
>>89>>90
ところで、あなた ID:FoeWgBjdはID:P/3CQJaoと同一人物？だとしたら何でID変えたの？ん？都合悪ければ回答しなくてもいいけどｗｗｗ
それにしても、哲学史上の大発見の瞬間に立ち会えるかと思ったのに、実に拙い詭弁でしかなかったｗｗｗ
いやあ残念だなあｗｗｗ
もっとも、ID:FoeWgBjdがID:P/3CQJaoと同一人物でない可能性も無くはないから、ID:P/3CQJaoが逃げずに立証してくれるという淡い期待で回答を待つことにしようかｗｗｗ
94(2): 2014/07/18(金)16:53 ID:EQADiimV(14/15) AAS
>>85
＞ 「蕎麦の食い方についての考察」を問われているのに、「蕎麦のズル食いの考察」に曲解している。
>>77に示したように
「蕎麦のズル食い」⊂「蕎麦の食べ方」
だから
「蕎麦のズル食いの考察」は「蕎麦の食べ方の考察」に該当していまちゅ。
従って
＞曲解している。
は事実に反する捏造ｗｗｗ捏造は詭弁ｗｗｗｗｗｗ
＞ 考察しているのは、同属に分類できるかだけだ。
省13
95: 2014/07/18(金)17:32 ID:60lO4xRQ(1) AAS
>>94
おっと、蛆虫ではなく蟯虫だったか。
これは失礼。
…それにしても本当に品がないな、小学生かよ♪
96: 2014/07/18(金)17:38 ID:0LudMb4f(1) AAS
僕ちゃんは孤独から抜け出せたみたいだね
優しい先生方に出会えて良かったね
さあ、もうしばらく頑張ってね
応援してるよ
97: 2014/07/18(金)17:52 ID:qnEkrGyz(1) AAS
最初っから、
蕎麦の食い方と飯の汚い食い方を一絡げにできると言える、反論できるか。
板違いだな。
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
あと 904 ﾚｽあります
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.015s