古文書を楽しむスレ [無断転載禁止]©2ch.net (557ﾚｽ)
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40: 2016/11/21(月)05:22 ID:iya8cZ1s(1) AAS
古文書の定義がわからん
41(1): 1 2016/11/21(月)17:39 ID:DJkHUmZT(1) AAS
定義なんてないだろ
42: 1 2016/11/27(日)01:39 ID:FJ6+e8yv(1) AAS
>>28
遅レス追記で失礼、この人は候文を読めない事で重大なものを見逃してるね
まぁ国文の範疇から候言葉を外したのが全ての間違いでそれがミッシングリンクを生んでるだけなんだろうけど
43(3): 2016/11/27(日)05:12 ID:xbl3i5ST(1) AAS
>>36
一枚目、お菊の幽霊って書いてるな
44(3): 1 2016/11/27(日)20:01 ID:ePYhg20i(1/2) AAS
>>43
幽霊にふんした乞食だよ
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45: 1 2016/11/27(日)20:10 ID:ePYhg20i(2/2) AAS
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武士の最終形態の戦闘を研究したいが資料が少ないすなぁ…
46(1): 2016/11/28(月)13:55 ID:5exnTvw+(1) AAS
>>44
体って字を使ってるのに感動した
體でも軆でも躰でもなく
江戸時代のだよね？
47(1): 1 2016/11/28(月)19:37 ID:0eafssCn(1/3) AAS
>>46
そうだよ
庶民は体が多いんじゃない？體は武家とかしか使わなき気が
48: 2016/11/28(月)20:09 ID:ZCFlgb90(1) AAS
>>47
13世紀の もうちゅうう の書を見ても、康煕字典体の『経」と、ぼくらが
小学生以来習った「経」とマゼコゼに使われている
49: 2016/11/28(月)21:32 ID:Tyeh7brM(1) AAS
「仏」と「佛」みたいな関係か
平安時代の空海も「仏」って字を使いまくってたからな
50: 1 2016/11/28(月)21:37 ID:0eafssCn(2/3) AAS
フォントの違いくらいと思ってていいと思う
人によっても違うからね
51: 1 2016/11/28(月)22:00 ID:0eafssCn(3/3) AAS
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52: 2016/11/29(火)21:35 ID:HSWobqys(1) AAS
>>38
> 漢光武時、遣使入朝、自稱大夫。安帝時、又遣使朝貢、謂之倭奴國。桓、靈之間、其國大亂、遞相攻伐、歴年無主。有女子名卑彌呼、能以鬼道惑衆、於是國人共立為王。有男弟、佐卑彌理國。
漢の光武の時 遣使 入朝す 自ら大夫と稱す。安帝の時 また遣使 朝貢す、これを倭奴國という。
一行訓読？通解した。あとよろしく
53: 1 2016/11/29(火)22:01 ID:6s7KxDLk(1) AAS
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54: 1 2016/11/30(水)00:10 ID:lBhE8iTt(1/2) AAS
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55: 2016/11/30(水)20:57 ID:XpvuSBAo(1) AAS
＞桓、靈之間、其國大亂、遞相攻伐、歴年無主
かん、れいの間（いっさい何も調べずやってる）かん、れいは皇帝の名か
其の國 大亂、遞相攻伐？、年を歴して主無し
さぁ、誰か 指摘してよ
56: 1 2016/11/30(水)21:52 ID:lBhE8iTt(2/2) AAS
漢文講義の場じゃないけど意訳異訳はみたい
個人的に魏志より隋書の方が遥かに重大と思ってる
57(1): 2016/12/01(木)11:30 ID:DOFblJDy(1/2) AAS
>有女子名卑彌呼、能以鬼道惑衆、於是國人共立為王
女子有って 卑彌呼と名づく、よく鬼道をもって衆を惑わし、この国において ひとども？と立って 王となす
−−−−−−−−−−−−−
全く適当に読んだ 物好きの人に添削希望。コマンド覚えの息抜きに 時々この部屋へ来る
いつの時代まで役に立つかわからない知識と違い 永遠普遍たる 国語とわが国の成り立ちについて やれることは
深い楽しみだ
58: 2016/12/01(木)11:31 ID:DOFblJDy(2/2) AAS
わが国は女の国だったんだな
59: 2016/12/01(木)22:14 ID:OkkHBzcA(1) AAS
>>57
適当すぎるでしょ。
あるいは、わざと間違えてますね。
なら、釣られてあげましょ。
桓、靈之間、其國大亂、遞相攻伐、歴年無主
桓・霊の間、その国大いに乱れ、こもごもあい攻伐して、歴年主なし。
有女子名卑彌呼、能以鬼道惑衆、於是國人共立為王
女子、名、卑弥呼というもの有り、よく鬼道をもって衆を惑わす。
ここにおいて、国人、共立して王と為す。
基本スレ地だから、怒られないうちに退散。
省1
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