[過去ﾛｸﾞ] 「新人間革命１４巻」批判（言論出版妨害事件） (883ﾚｽ)
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883: yuriko [xyz] 2006/12/11(月)07:56 ID:??? AA×
>>882


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883: yuriko [xyz] 2006/12/11(月) 07:56:39 ID:??? X>>>882 >その「危険でなくなった」存在であるからこそ →いいえ。 創価学会は、「危険でない」ふりをしているからこそ、危険なのです。 この逆接的な、創価学会の存在は本当に危険です。 オウム真理教みたいに、 如何にも「危険」に見えれば、人々は、それなりに警戒した上で、自分でリスクを取った上で、 入会するのです。 実際、サリン事件で日本中が騒いでいたとき、ある信者が、インタビュ-に答えて、 「今の日本に、こんなにエキサイティングな宗教団体てありますか？」と言ってました。 すなわち、「カルト故の存在意義」を主張していたのです。 創価学会が、もし、その存在意義を主張できるとしたら、それは、「カルト的部分」故です。 逆に、創価学会がフツ-の宗教団体に成り果てたとしたら、存在意義を失う筈です。 藤原行正氏は、その著の中で、「この男（池田）は、自分を偉そうに見せることができれば、 別に宗教に依らなくても、何でもよかった」 と分析してましたが、鋭いと思いました。 http://society3.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1137979211/883
その危険でなくなった存在であるからこそ いいえ 創価学会は危険でないふりをしているからこそ危険なのです この逆接的な創価学会の存在は本当に危険です オウム真理教みたいに 如何にも危険に見えれば人はそれなりに警戒した上で自分でリスクを取った上で 入会するのです 実際サリン事件で日本中が騒いでいたときある信者がインタビュに答えて 今の日本にこんなにエキサイティングな宗教団体てありますか？と言ってました すなわちカルト故の存在意義を主張していたのです 創価学会がもしその存在意義を主張できるとしたらそれはカルト的部分故です 逆に創価学会がフツの宗教団体に成り果てたとしたら存在意義を失う筈です 藤原行正氏はその著の中でこの男池田は自分を偉そうに見せることができれば 別に宗教に依らなくても何でもよかった と分析してましたが鋭いと思いました

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