[過去ﾛｸﾞ] 【お墓】檀家制度・離檀・自由葬【葬式・先祖供養】 (1001ﾚｽ)
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670(1): 2011/06/25(土)19:02 AAS
>>665
なに？その一年に一度の「お楽しみの祭」って・・・民俗学的な資料としても
よくよく調べて記録に残しておいた方がええと思う。
…その夜できた子供はみんなの子・・・・って、じゃぁ皆で輪姦して子供作るお祭かいな？
男はよくてもその女性や旦那はヤだろうね。幾らみんなの子でも養育費とかどうすんの？
671(1): 2011/06/25(土)19:50 AAS
>>660
生まれ変わりが人間とは限らないのに？蛾や虫だったら？
672: 2011/06/25(土)20:37 AAS
人間に生まれ変わると云うのが前提だろ
673: 2011/06/25(土)22:21 AAS
>>665
ようするに乱交パーティ・・・
674(1): 2011/06/26(日)00:22 AAS
>>671
蛾と人間との、種を超えた愛の営みということになる。
>>670
岐阜・郡上のは民俗学的にもかなり知られてるはず。妻が他の男とヤッてるのをみた夫もコーフンして他の女にのっかかるんだよ。
歌も残されていて、
若い娘と白木の舟は
みんな乗りたがる
こぎたがる
…とか。
性や家族についての観念が、結束の強い村落共同体では全く異なっていて、それが今でも残っているのが郡上なんだろうな。
675: 2011/06/26(日)00:33 AAS
郡上八幡の裸祭りなら知ってるだろ。アレがオモテの祭り。で、本当の祭りはアレに続いて行われているが、もちろん今では基本的に余所者はアウト。
昔は客人(マレビト)の新しい血を入れる、ということも行われていたらしいし、全国的にも一般的だった。
実は浦島太郎の伝説なんかも、たまたまマレビトとして夢のような乱交神事に加わった若者が、ヤリすぎて白髪になってしまった…という話がもとになっているとも。
676: 2011/06/26(日)00:37 AAS
>浦島太郎
カメの背中に乗って、っていうのも意味深ですよねww
677: 2011/06/26(日)02:36 AAS
>>674
スワッピングプレイ
678: 2011/06/26(日)06:19 AAS
岐阜の郡上八幡ってそんなとこだったのか・・・知らんかった・・
679: 2011/06/26(日)10:45 AAS
いや、美濃の国はまだいいほうで、飛騨の山の中いくと今でも初潮を迎えた娘の処女を村長が…みたいな感じらしい。
680: 2011/06/26(日)10:47 AAS
・・・奥飛騨慕情は・・・むべなるかな
681: 2011/06/26(日)11:00 AAS
どんどん名前出して公表して下さい。
僧侶 村長 寺院名
その他何でも。
風習
682(2): 2011/06/26(日)14:54 AAS
岐阜に隣接してるけど、名古屋では、娘が初潮をむかえると実父が自分のモノで破瓜してやって、
その時流れた血で赤飯を炊いて祝う慣わしがごく最近まで続いていた。
岡田有希子は初潮になった時、この風習が嫌で(そりゃそうだろう)東京に逃げてアイドルとしてデビューしたが、
最後は名古屋の手の者に捕まり、３人がかりで破瓜された上ビルから突き落とされて殺された。
地方の奇習とは怖いもの。甘くみてはいけない。
683: 2011/06/26(日)15:24 AAS
>>682
>名古屋の手の者
ワロタ
時代劇かよw
684: 2011/06/26(日)15:37 AAS
ﾊｧﾊｧ (´ヘ｀;)…武井咲ﾀﾝも父親にムリヤリ処女を奪われたのかなぁ…ﾊｧﾊｧ。
それがショックで地元・名古屋ではヤンキーしてたのか…。
685: 名古屋市東部電子監視台 [秘密を漏らした罪は命をもって贖え] 2011/06/26(日)16:16 AAS
>>682
探知完了。今から収監・最終処理に参ります。
686: 2011/06/26(日)16:57 AAS
都市伝説ならぬ（ｒｙ
超スレちがい。
687: 2011/06/26(日)18:30 AAS
まあまあ、楽しめるうちは、楽しみましょうや。
688: 2011/06/26(日)18:34 AAS
因習について考察することは、葬儀の本質を考える上でも有意義だと思いますよ。…ﾊｧﾊｧ。
689: 2011/06/26(日)20:22 AAS
まあね。
生や死、或いは出産、性に関わる習俗は、
ヒトという生物が生来的に持つ志向性と、共同体（の結束・維持）として要請される社会性を反映したものだから・・。
その表面的様相を一枚一枚剥ぎ取っていけば、そこには、生々しい「いのち」の本質が顔を覗かせるだろう。
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