[過去ﾛｸﾞ] 野々村元県議の今後を考える3 (944ﾚｽ)
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34: 2022/09/18(日)01:21:17.14 ID:mIEKwuWz0(3/16) AAS
ヤンバルクイナなんて北のほうしかいない上に声しか聞こえないし
伝統的な沖縄料理の不味いことといったらもうね
家賃も物価も決して安いわけじゃないし戦闘機の音がうるさくて仕方がない
南部は人口密度高くて渋滞しまくりだし
グスク時代以前は琉球語
三山時代の公用語は中国語
琉球王国時代に首里ことばができた
まあ、言語から民族は推定できないんだけどね
人種的に見れば中世の海洋民族は朝鮮半島南部・九州沿岸部・大陸南部の地域を行き来していたわけで
この民族は管理貿易の厳格化を求める明王朝から倭寇として弾圧されていた
省9
35: 2022/09/18(日)01:49:26.14 ID:mIEKwuWz0(4/16) AAS
日本が開戦すべきはアジアに広大な植民地を支配し日本が必要とする戦略資源を占有して日本に販売しようとしない英・仏・蘭のヨーロッパ３国だけ
183: 2022/10/05(水)19:03:46.14 ID:nFgO7Hu00(13/21) AAS
大型船で、ハブ港を中継するより中型船で直行したほうがいいでしょ？
郵便局に小包出しに行かなきゃな、同時に局留めの荷物も受け取ろう。それと銀行でお金下ろさなきゃ、買い物にも行きたいな。ああ、何か甘いものも食べに行きたい・・・
さあ、貴方は都度家を往復しますか？それとも車で荷物を車に載せつつ一回の外出で全て済ませますか？
あと、こういう大きな貨物船は人が乗る電車やバスみたいに途中で載せられる荷物や途中で降ろされる荷物があって、電車やバスの路線みたいに、幾つかの航路を荷物を載せたり降ろしたりしながらぐるぐる回って運賃を稼ぐ。
荷物がたくさん載るように、大きいほうが効率が良い。
海上物流はシステム化された大型船の方が低コストに出来る流れが出来た。
1980年代くらいから、大型船建造の費用調達（ファイナンシャル）が出来る
かどうかが主となり、海運会社の再構成が行われて今に至ってる。
自動化もさっさと進めないと本当に入れるだけの港になってしまう
正直政府としてはIoTとかのIT関連をさっさと進めたいはずだけどね、港湾がうるさいからな
省17
238: 2022/10/16(日)12:34:05.14 ID:4kT3FaJm0(2/5) AAS
そもそも朝鮮には歴史的にお茶の文化が無いというのが異質だと昔から言われている。
アジアでは中国はもちろんモンゴル（乳がベース）やベトナム（日本とかなり似ている）などにも独自のお茶の文化がある。
西洋を代表するのがイギリスの紅茶で東洋を代表するのが日本の緑茶。
韓国でお茶の文化が広がったのはここ20年ほど、日本の茶道の劣化コピーもコーヒーも20世紀にはほとんど知られていなかった。
後進国だと古いインフラがなくて、いきなり最新のインフラが全国展開するように、コーヒー後進国がスタバの影響で一気にエスプレッソ限定で広まっただけなんだよね。
日本の場合はインスタントから挽いた粉や豆を買って家で飲むとかドリップ式の器具やエスプレッソマシンも売ってるし、豆の種類も豊富で、コーヒーの楽しみ方の幅も深みも韓国とは段違い。
日本のように豆を生産地から直接購入できずにメージャーに高い金払って飲んでるのも知らんのだろうね
米軍の影響のコーヒーだけだから、例えば紅茶はほとんど飲まないらしい
昔、韓国行った時はカフェでもホテルのティールームでもコーヒー頼んだらインスタントしか出さなかったのにね…。
339: 2022/11/22(火)15:30:04.14 ID:zsdsb4Qd0(7/10) AAS
銃の部品を購入し、自ら組み立てて使用するゴーストガンは、近年インターネット上の販売サイトなどを通じて市民の間に広がりまし
この会社が扱うのは、銃の部品をイチから自作するための機械。付属のUSBメモリーからデータをパソコンに読み込み、機械と接続するだけで金属の塊から部品を作ることができ、組み立てればゴーストガンが完成します。
機械は日本円にして1台およそ30万円。購入希望者が殺到し、出荷が追い付かないといいます。
「規制は私たちのビジネスを妨げません。いや、できないのです。なぜならアメリカ政府はこの金属を『銃』と呼ぶことはできまませんから。法律が変わる速度が遅くて嬉しいです。適応していけますから」
365: 2022/11/28(月)17:08:31.14 ID:r0Yy3rS70(3/4) AAS
どうして韓国ではGoogleマップがうまく機能しないのでしょうか？_
実は韓国では、安全保障の観点から、韓国内にデータセンターを持たない外国企業へ地図データの搬出を禁止しているのだそう。
そのため、韓国にデータセンターを持たないGoogleは、正確な地図データがなく、道順などに誤差がうまれてしまうのだといいます。
430: 2022/12/13(火)10:00:53.14 ID:fDKC3Fwy0(1/14) AAS
電球が切れる前の最後の輝きってやつだな。
韓国ネットは北信者（工作員）のコメントが多い
445: 2022/12/14(水)16:50:32.14 ID:mLLy7Cxj0(2/3) AAS
日本の城は山間部であることを利用した天然の要塞である場合が殆どで
西洋の城のように、街そのものが城壁で囲まれている訳ではなかったので大砲の必要性が低かったという話を聞いたことがある。
当時の大砲は野戦では、あまり効果を発揮できなかったし西洋みたいな平原での合戦も、土地が狭いから起こりにくかっただろうから。
戦国末期の大城塞が築かれる時代になると、大砲の使用が必要になってきたが
すぐに戦国時代そのものが終ってしまったということらしい
日本の城って世界標準で言えば落としやすかったのだと思う。
海外の城塞攻防戦なんて数年間かけての攻囲戦が当たり前だけど、日本の城攻めで
１年以上包囲戦をやったと言うケースは少ないと思う。
より短期間で落とせるから、城攻めは重視されず、野戦にのみ力が注がれた。
それが、大砲が発達しなかった原因じゃないかな。その代わり小銃が発達したけど。
省8
472: 2022/12/19(月)19:21:58.14 ID:H89yeGlu0(11/11) AAS
日本が戦後の裁判で戦争犯罪で死刑になったのは９２２人なので、戦争犯罪がなかったとは言えない、
では朝鮮人は１４人台湾人は２６人が死刑になっている、軍人軍属も朝鮮が２４万人、台湾が２０．７万人が
参戦してるので立派な戦争犯罪国です、日本が大戦争犯罪国なら朝鮮台湾は小戦争犯罪国ですよ
いわゆる日中戦争を始めたのは蒋介石だぞ。
盧溝橋事件とかまやかしに過ぎない。
本格的に後戻りの出来ない戦争に発展したのは、蒋介石軍による上海攻撃だ。
蒋介石は「通州事件」で日本人居留地を襲い数百人の婦女子を強〇、拷〇の末虐殺し。
その上で・・・「中国から引き揚げようと」在留邦人が集結中の上海を攻めた。
日本としては在留邦人を人質に取られた格好だ。蒋介石軍は準備万端、ナチスの協力を得て海岸付近を要塞化。
不拡大方針の日本軍も、本格的に反撃せざるを得ない。
省1
626: 2023/01/11(水)14:21:24.14 ID:DAO3lREY0(8/15) AAS
飛鳥・奈良で多くの韓国人が感じるこの種の「嬉しさ」は、日本人を排除し、日本人の主体を抜きにした我田引水の「嬉しさ」になってしまうことが少なくない。実際、飛鳥・奈良の偉大な古代文明を生み出したのは
「韓半島人と韓半島文化」なのであって、「日本人と日本文化」なのではない、といったエゴイスティックな民族幻想が、韓国人の間には広くいきわたっている。
が、その「嬉しさ」を感じた瞬間、国内ではこんな深い感慨に耽ることのできるどんな対象もないことに気づいて唖然とする。･･･わが韓半島の先祖たちは、さまざまな理由があったにせよ、古代仏教文化の人為的な破壊と自然崩壊を推し進め、その大部分を灰燼に帰してしまったのである。
国宝級の作品が朝鮮民族の手で作られたと書く柳宗悦、「百済観音」の作者が朝鮮人か日本人かにこだわる和辻哲郎を引き合いに出し、「何人か」と言う目で歴史や文化を見るのは無意味ではないか、
古代東アジア国際社会に生きた人々の営為を、現代的な民族意識に引きずり込んで価値づけようとすることは、きわめて暴力的な歴史意識だと批判します。
飛鳥仏を造った鞍作止利は(在日)三世であり、彼をして「韓半島人の血を受けた者」という点を重視し、
日本風土の中で「二代半」にわたって自己形成を遂げたことを軽視するのは、まったく不当である。
･･政治的・民族的な優位性のモチーフを背景に潜ませた「日本文化のルーツ＝朝鮮」説の展開が、日韓の文化的・人的な交流に有意な役割をはたすことなどあるわけがない。
古代日本列島の渡来人たちがたどった心の足跡は、諸民族の融合というグローバルなテーマを喚起させてくれる未来の物語でもある。
829: 2023/02/10(金)23:32:01.14 ID:LXm6CeFw0(9/9) AAS
南朝鮮は徳治国家ですから、法治の判断基準は5年ごとに変更されます。また、サムスンだけに恩恵を与える、といったことができたのも徳治国家だからで、
法治国家では犯罪行為です。また徳治国家の、王、は独裁的な行動が取れますが、法治国家では無理です。
また、徳治国家では結果だけが大切なので、そのプロセスが違法であっても問題になりません。ですから、特許侵害も多いですし、
スパイ行為にも躊躇がありません。他社の技術を盗んで商品を作る事で利益があれば、それは善と考えますが、法治国家では悪です。
朝鮮民族は長く儒教の縛りの中で生きてきました。儒教では肉親の遺体を大切にするよう教えます。それが火葬が普及しなかった
理由でもあるのですが、この“遺体を大切にする"事が遺体損壊事件と関わりがあります。
大切な人が亡くなる、というのが儒教下の遺体に関する考え方です。それでは、憎しみの対象の場合はどうなのでしょうか
。遺体に対する考え方は反対に、憎しみの表現として損壊という方法を取るのです。
これは直接の憎しみだけでなく、自分に不利益を被らせる可能性がある時なども損壊します。それというのも、遺体損壊こそが最大の凌辱だからです。
ですから、南朝鮮では遺体損壊事件が少なくないですし、日本で起こる遺体損壊事件も在日朝鮮人が絡むケースが目立つのです。
省8
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