野々村元県議の今後を考える5 (994ﾚｽ)
上下前次1-新
781: 2023/10/07(土)14:44 ID:S0LHB9DS0(2/3) AAS
架線電車より内燃機関機関車や水素燃料電池電車方式のほうが良いと思えるんだな
道内では在来線特急機動車が何度か暴風で脱線したり
電車は架線切断で長時間停車。積雪暴風雪ホワイトアウトで電車は良く止まりダイヤ遅延だ
暴風雪による遅延は兎も角、架線が切れたり施設故障損傷で
すぐ停電停車となってしまい復旧工事も大変な架線電車方式はあんまり向かないように思う
新幹線の建設作業員は千人近くいるだろうとおもうが
つまりすくなくとも１日１０００万かかる これは１年間で３６億５千万
ボーナスつけると５０億、いやそれ以上
782: 2023/10/07(土)18:42 ID:S0LHB9DS0(3/3) AAS
原子力艦じゃないから発電量にも問題あるし連続的に発艦出来ないとかフル装備じゃ無理とか小型機しか駄目なら実験でしか無い
艦載機発艦させる度に空母の電源落ちそう
中国は原子力潜水艦は作れても原子力船が作れないからな
2018年に「原子力砕氷総合支援船」建造入札を公募したがその後何の音沙汰もない
電磁カタパルトで一番難度が高いのは大電力の放電出来る大容量コンデンサーと電池だな。
いくら原発で電力を発生出来ても、それを一気に放電する能力が無いとカタパルトのような短距離離陸機能は実現出来ないんで。
まあ、めっちゃ長い滑走路を空母に作れば中国でも可能かもしれんが、それだと機動力が落ちちゃうしな。
最も厄介かつ致命的なのは塩水がかぶってる時の安定動作。
フォード級電磁カタパルトの致命的事故率は波の無い場合は蒸気式と同等だが、海水がかぶる状況では使えず
、全体的には蒸気式と比較して10倍近い致命的事故率だそうだ。
省1
783: 2023/10/08(日)09:53 ID:BdGmDGmT0(1/15) AAS
奴らの頭の中では連戦連勝
まるで昔の大本営発表だな
こんな文章書く状態にまでトランスできるんだから、そりゃチョンとカルトは親和性高いわな
3−4年前からハリウッド映画や米国ドラマに韓国料理店がちらちらと映り込むようになった。
もっと前から金を払って不自然にねじ込んだのがちらちら映ってい
784: 2023/10/08(日)10:59 ID:BdGmDGmT0(2/15) AAS
日本の農薬使用量
日本の単位耕地面積あたりの農薬使用量は世界最多ではありません
また農薬使用量の多さと、危険性は同じではありません。
残留農薬リスクを語るなら、摂取安全基準超過の割合などを示すべきで
日本は多雨で湿度が高いため、病気や害虫が発生しやすい環境です。これが、一定量の農薬使用を必要としています
日本は耕地面積1haあたりの農薬使用量で世界第20位です。さらに、この数値は減少傾向にあります
国産=安全」という認識が誤りであるという主張に対しては、統計データが誤用されて消費者を誤導するケースも存在します。
正確な情報の提供と検証が重要です。
たしかに国産だから絶対安心みたいには思わないが、少なくとも中国産を食べようとは絶対に思わない。
紛れてるものは仕方ないが、最低限スーパーとか自分で買い物する時は絶対選ばないようにしてる。
省1
785: 2023/10/08(日)11:14 ID:BdGmDGmT0(3/15) AAS
韓国でアジア大会が注目される理由の一つに兵役免除がある。韓国の成人男子には兵役の義務がありプロ野球選手も例外ではない。スポーツ選手が競技で兵役免除の特例を得られるのはオリンピックでのメダル獲得（金、銀、銅）、そしてアジア大会での金メダル。今回の野球代表選手24人の中で19人がその対象となった。
786: 2023/10/08(日)11:37 ID:BdGmDGmT0(4/15) AAS
高級ブランドは40%の製品力と60%のブランド認知度だと言います。
高級中国車に強い市場力はありません。
中国が何かに対して世界基準を設定することを誰も望んでいない
787: 2023/10/08(日)11:55 ID:BdGmDGmT0(5/15) AAS
人口・経済力の点では圧倒的に劣勢なはずの遊牧国家は、隣接する定住農耕社会にとっては常に大きな脅威でした。ペルシア帝国の絶頂期を現出したダレイオス一世
をもってしても征服することのできなかった部族集団スキタイ
モンゴル高原から黒海北方まで草原を疾駆した騎馬遊牧民にとっては「ヨーロッパ」も「アジア」もありませんでした。定住農耕地帯の
文化・社会・道徳とはまったく正反対の騎馬遊牧民。
スキタイや匈奴は文字を持たず、自らの歴史を記録することはありませんでした。しかし、幸いにも東西の「歴史の父」と称される稀代のストーリーテラー、ヘロドトスと司馬遷によって、彼らの実力と暮らしぶり、習俗が書き留められています。興味深いことに両者の語る
スキタイと匈奴の風俗習慣は驚くほどよく似ていることがわかります
「都市」のない遊牧社会は、「文明」とは無縁の存在、むしろ対極にある「野蛮」の地と思われがちですが、それは定住農耕社会からの一方的な決めつけにすぎません。発掘された草原の覇者たちの装飾品には、豪奢な黄金の工芸品や色鮮やかなフェルト製品などがあり、その意匠から、ギリシアや西アジアの影響を受けながらも、独特な動物文様や空想上の
合成獣グリフィンなど独自の美術様式を生み出していたことがわかります
788: 2023/10/08(日)13:07 ID:BdGmDGmT0(6/15) AAS
、伊勢神宮にたどり着いた犬は伊勢神宮の神官から竹筒に入ったお礼をもらい、ご主人の元に帰りました。江戸時代に何頭の犬が伊勢神宮を代参したかはわかりませんが、歌川広重「伊勢参宮 宮川の渡し」や「東海道五十三次 四日市」
にもおかげ犬が描かれていますので、結構な数の犬が代参していたようです。
江戸時代の人々と犬との温かな関係は、明治維新後に終わってしまいます。それまでいたるところに住み着き自由に暮らしてきた犬たちですが「畜犬規則」によって、飼い主のいる犬といない犬が分けられ、いない犬は駆除されてしまったのです
789: 2023/10/08(日)13:37 ID:BdGmDGmT0(7/15) AAS
サウジもパレスチナ人テロリストに辟易している。アラブ人は全員ハマスの味方、ハマスは絶対正義、などという時代はとうに過ぎている
義勇軍進行曲は1935年制作の抗日プロパガンダ映画「風雲児女」の主題歌であることをこの中の何人が知っているのだろうか。日中友好? 冗談じゃない。国慶節かなんか知らんけど
790: 2023/10/08(日)13:43 ID:BdGmDGmT0(8/15) AAS
戦争が起きる→武器を買う→ドルで払う→ドルの需要が高まる→ドル高になる
791: 2023/10/08(日)15:11 ID:BdGmDGmT0(9/15) AAS
国家神道と新宗教の神話体系・歴史観の対立
792: 2023/10/08(日)16:07 ID:BdGmDGmT0(10/15) AAS
朝鮮学校はイジメも半端では無い
重傷者が出ても親は警察に被害届を出さない 出せない
「朝鮮学校に警察を入れる」
のは絶対タブーなのだ
そんなことをしたら在日社会では生きていけない
793: 2023/10/08(日)16:50 ID:BdGmDGmT0(11/15) AAS
時代劇などで派手にし過ぎた結果
普段着として着られない、キチガイレベルにまで盛ってしまったバカ。
どれを見てもドンキの仮装衣装並みの安っぽさと、どうにも消せないポリエステル臭
トウモロコシのヒゲから「とうもろこしのひげ茶」まで作るほど、資源がない国だった
今の勧告の伝統文化って、みんな併合時の日本起源じゃんｗ
それ以前の中華マンセー時の中華文化が皆無なのはナゼ？
それこそ大衆文化が無かったことの証明じゃんｗ
まあ朝鮮人が誇る伝統服って貴族以上の着てたものだから動きにくいのは当たり前だよね。
十二単みたいなもんだろ
子供持ちの特権じゃないか、チチ出しチョゴリ
省13
794: 2023/10/08(日)17:54 ID:BdGmDGmT0(12/15) AAS
日本の別名は秋津国。秋津とはトンボの事。
トンボはヤゴの頃から田んぼで育ち田んぼに卵を産み一生を終えます。
神話が始まる頃に既に稲穂が豊かに実って生活を支えていたなら、日本人が自らをトンボに例えるかのように「あきつくに」とされた
縄文時代って狩猟・採取・漁撈に栽培・園芸があったと言われていますね。現代文明が【農耕・牧畜】を
重要視しているので、狩猟・採取・漁撈の評価が低いんですよね。ヨーロッパも中国も【定住生活＝農耕・牧畜】
だったんですが、日本は定住生活でも狩猟・採取・漁撈だったことが特徴
795: 2023/10/08(日)18:12 ID:BdGmDGmT0(13/15) AAS
韓国人の反日は精神的に卑屈なんだよ。自分達のコミュニティでしかわからないことを
押し付けて、独り悦に浸って笑うみたいな。
韓国では、公然と外国人差別が酷いが、中でも黒人は最低ランクで忌み嫌われている。
韓国語では、ケッセキ（犬の子）が最大の侮辱。
ソフトバンクの携帯電話のCMって、父親が犬でしかも華麗な一族の声、母親も日本を代表する女優の一人。
その子が、黒人で長男。日本人国民的アイドルが長女。
この時点で、在日コミュニティでは裏メッセージでニヤニヤが止まらない。
796: 2023/10/08(日)18:19 ID:BdGmDGmT0(14/15) AAS
「帰化人」ではなく「渡来人」という呼称に改めるべきとの著者の主張が前面に出てくるが、この点はかなり鼻についた。著者としては、古代朝鮮半島から渡ってきた人は、ただ日本列島に入植しただけであって日本という国家に「帰化」
したわけではないという、強い思いがあったのだろう。実際、著者の主張によって「帰化人」という言葉は、歴史の教科書などでは「渡来人」と言い換えられることが多い。
しかし、この主張にはかなり無理がある。古代朝鮮から来た人々が入植した関東地方はノーマンズランドではなく、当時の日本列島の権力者の了解の下で関東地方に入植し、
やがて官位を得るなどして日本社会に定住していった。いわば、彼らは自らの意思で日本にわたり、
自らの意思で日本に定住し、この地に根を生やすことを選んだのである。だから、「帰化人」という呼称を頑なに拒否する著者の考えには、どうしても納得できない。
結局、筆者のなかには古代朝鮮から来た人々こそ、日本の歴史を作る中核を担った人たちであるとの思いがあるのだろう。本シリーズを書き続けたことで、
それを証明しようとしたのではないか。しかし、筆者の文章の至るところから、筆者個人の日本への「恨(ハン)」と、
そのコインの裏表である優越感のようなものが感じられて、どんどん本を読むのが重苦しくなったのも事実である。
現在、歴史問題を発端とする日韓の対立が激化の一途を辿っているが、報道で見る限り、韓国の歴史教育の現場では、金氏の持つこのような対日意識
をさらに先鋭化しているように思える。もし、私のこのような認識が正しければ、日本と韓国が真の意味で友好関係を築く可能性はほぼないと、本書を読んで悲観的な気分になったのも事実である。
797: 2023/10/08(日)18:33 ID:BdGmDGmT0(15/15) AAS
本書は、巧妙で、それは、韓国出身の筆者が、日本列島の歴史・文化の起源を、ただ、朝鮮半島由来だと力説しても、簡単に受け入れられないのを想定し、
日本出身の他者が、そう主張している文章を引用することで、説明しているからです
日本の史実に、朝鮮が関与したとする仮説は、成り立ちそうになく、
筆者は、記紀神話の些細な記述を、こじつけ的に解釈する傾向にあり、これは、新興の神道が、教義を創作する際の手法と類似しています。
ただし、平安初期に、嵯峨天皇（52代）が編纂させた、古代氏族名鑑「新撰姓氏（しょうじ）録」によると
、京・畿内の貴族1182氏のうち、渡来系氏族（諸蕃）が、326氏（漢163氏・百済104氏・高句麗41氏・新羅９氏・任那９氏）・約28％なので、
当時も渡来人が、相当数いたと認識しておくべきです。
筆者の関心は、各地の神社の起源が、自分の出身地の朝鮮由来とわかれば、それで満足のようで、
そこでは、日本と朝鮮を対立させたまま、思考停止・終了しており、これは、朝鮮文化的な見方といえ、筆者が韓国人なので、納得すべきなのでしょうか。
一方、私は、渡来人達が定住・混血する中で、神社の祭神が、信仰の対象として、日本社会に、どう受け入れられ、
省5
798: 2023/10/09(月)00:29 ID:Gn+QWh5R0(1/12) AAS
いわば数十年自分たちの歴史を学べなかったリバウンド。
その中でも日本時代の割合が大きいから、必然的に「日本時代の遺産を…」となる(実際は清朝時代や戦後のものも保存している)
799: 2023/10/09(月)00:45 ID:Gn+QWh5R0(2/12) AAS
表面だけなら「台湾は親日だから」と早合点してしまうが、台湾人にとっては「五感で感じる歴史」であり、いわば数十年自分たちの歴史を学べなかったリバウンド。
その中でも日本時代の割合が大きいから、必然的に「日本時代の遺産を…」となる(実際は清朝時代や戦後のものも保存している
1936年（昭和11）に行われたテレビ実験。東京オリンピックに向けてテレビの実験放送が繰り返され、1940年（昭和15）には日本初のテレビドラマも作られた。
戦争がなければ、2年後にテレビの試験放送が始まる予定だったという
800: 2023/10/09(月)10:11 ID:Gn+QWh5R0(3/12) AAS
韓国に自称カフェが増えたのここ10年くらいのことだからね。
まだ文化として根付いてない。ただの流行。
スタバが流行した後にスタバもどきが大量発生して戦国時代に突入、潰し合いの後に「インスタ映えする店に女が集まる」としてコンセプトカフェ時代に突入した。
ぶっちゃけただの写真スポット。
おまエラが使っているドリッパーは日本製だらけだろ
あ、韓国じゃ偽カフェだらけでインスタントか機械か
韓国でアメリカーノとか言っているけどコーヒーを水増しし薄くして飲んでいる文化ｗｗｗｗ
不味いパンを見た目だけデコレーションして誤魔化しているのが韓国人
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