[過去ﾛｸﾞ] 【伊勢神宮】垂加神道【ヤマトヒメ】 [転載禁止]©2ch.net (1002ﾚｽ)
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267: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/16(月)22:19 AAS
糖質ですが｢翻訳のコツ｣
単語によっては目が滑るものがある。
このように訳すと見通しが極めてよくなる。
Moral:敵を作る、山、障害物。
Marxism:構造を指摘して経済を効率化。構造を書くことそのものが革命。
Reification:フェチ。
Semiology:人々を興奮させる文章。
旧来の訳。
Moral:道徳。
Marxism:マルクス主義。
省2
268: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/16(月)23:16 AAS
村上春樹｢ノルウェイの森｣
男は直子のここに感性が弱い:横顔、男の目をじっとのぞきこむ。
直子にとって｢野井戸｣はイメージか記号かはわからなかった。
イメージとは人間のエゴ(性的衝動･フェチ)の周りを取り巻く小説であり、精神分析の対象だ。
｢俺の夢を壊すな｣というのがイメージだ。
記号とはさらにその外を取り巻く言葉によって作られる衝動であり｢胸が張り裂けそう｣になるものだ。
直子の語る｢野井戸｣とは穴であり、異なる動きをする二つのものがぶつかり合う一般相対論のことだ。
女嫌いやレイプに直面すると、女は戦争宣言をし、ネクロフィリアに直面し、イケメンに向かう。
直子は｢ひどい死に方よ｣という。
さらに、｢僕｣と結ばれることを｢それは正しくないことよ｣という。
269: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/16(月)23:29 AAS
直子は結婚を恐れていた。
女は政治コミュニティーにおいては欲望と交換の対象であり、唯物史観においても男と面と向き合っていて男に影響を与えている女も、
歴史から消えてしまうのだ。
しかし｢僕｣は、男の客観(混乱のなかに法則をもたらす力)を持った言葉を返せずに、
直子は｢自分に腹をたてているだけ｣という。
270: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/16(月)23:56 AAS
尚子は｢僕｣(ワタナベ君)に二つのお願いをする。
一つは｢私が考えていることに興味を持ってくれたこと｣(愛)へ感謝していることを知っていてほしいということ。
もう一つは｢私のことを覚えておいて欲しい｣ということ。
死んでも私のことを覚えていてもらいたいという思想をサヴァイヴというし、
女が男を育てるという発想は1986年にアメリカで漫画化されたし、女性副大統領候補も出た。
17年後にワタナベ君は成熟を迎えることになるのだ。
271: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/17(火)03:47 AAS
知恵と対話は疑似セックスだし、女は知識と力を生み出すために他の男の声を聞きたがる。
男には客観(混乱の中に法則をもたらす力)を女に与えることで女は優しくなる。
これはまさに実存主義であり、男は人生にプロジェクトを動かし、知恵を身に付けようとし、
哀しみを優しさに変えていく。
まさに20歳の頃のワタナベ君だ。
孤独な太陽 / エレファントカシマシ: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
272: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/17(火)04:24 AAS
｢ノルウェイの森｣第二章。
ワタナベ君は、突撃隊と寮で同居を始めたようだ。
1968年から1970年。東京はセックスと革命の嵐が吹き荒れ、寮は財界によって作られた右翼的なものだった。
ワタナベ君と突撃隊は、ラジオ体操をめぐって喧嘩する。
これが道徳(他人が敵にならざるを得ない)ことであり、議論する。
分かってくれた時の喜びがあるからこの学問が成立する。
どもりを持ったくせ者の突撃隊との交渉は非常にいい学問になった。
ワタナベ君はエピクロス的に打ち合うよりもストイシズムを選んだ。
273: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/17(火)04:51 AAS
カントはエピクロス的に打ち合ってお言葉を残している。
つまり、突撃隊の目覚まし時計を外に投げてみて何が起こるかを語ったのだ。
結論としては、経験の共有、趣味の共有、宗教の共有あたりだろうが、
突撃隊に｢一緒にラジオ体操をやろう｣と言われてもナイスガイとしては振る舞えず、
ストイシズムを選択した。
このエピソードを直子に話したら、直子は男との｢疑似セックス｣が成立し笑っている。
274: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/17(火)05:16 AAS
突撃隊の目覚まし時計を外に放り投げて｢お言葉｣を歌にして｢宗教の共有｣をしようという作品。
（歌詞付き）尾崎豊 / シェリー: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
275: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/17(火)05:45 AAS
目覚まし時計→ラジオ、に訂正します。
276: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/17(火)13:18 AAS
ワタナベ君が直子に｢道徳の経験談｣を話したら直子は笑った。
さらに｢私たちまた会える？｣とまで聞く。
疑似セックスが成立した瞬間だった。
直子は｢そんなこと言える筋合いではないけど｣という。まさにワタナベ君の｢心の限界｣を越えさせてしまう事実を隠していたのだろう。
直子は痩せてしまっていた。
まさにオイディプスコンプレックスを迎えていてお母さんの話が面白くなくなっていた。
異性の言葉のリズムに助けを求めていて、言葉の感覚が鈍っていた。
直子は言葉の感覚がどのように鈍ったかを詳細に語る。
ワタナベ君は｢誰にもあることさ｣と言うが、直子はガッカリしてしまう。
ここでは疑似セックスは成立しなかった。
277: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/17(火)13:34 AAS
道徳とは敵をなくす学問だが、経験の共有、趣味の共有、宗教の共有によってなされる。
さらに、魅力的キャラクター、一芸に秀でている、何でも知っている、ナイスガイというのは敵が限りなく少ない。
花になる: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
278: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/17(火)14:41 AAS
｢赤いマルボロのパッケージ｣
神と世界の関係。
神←→世界
男性←→女性
心←→体
理性←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛
感情･出来事･主観･本能→女がコード化
心･理性･客観･科学→男がコード化
省5
279: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/17(火)14:43 AAS
しくじった。黒は女だったな。
はぜかは分析が必要だろう。
280: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/17(火)16:48 AAS
キズキには彼女がいたが、ワタナベ君を三位一体の三人目としていじめられ役に選んだ。
そして三人組が出来上がった。
友情とは楽しみの共有･能力の共有･認めあうことだ。
キズキは、ワタナベ君を認めることが可能な範囲内の女を｢四人目｣としてつれてきた。
それが直子だ。
｢ワタナベ君に紹介した｣としたが、直子もキズキ狙いだった。
直子はワタナベ君と二人きりになると無口になった。
女は興味のない男には60%ポジティブな表情を送る。
直子はワタナベ君にも興味があったのだ。
〜避暑地の森の天使達〜おニャン子クラブ〜: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
281: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/17(火)21:46 AAS
直子はワタナベ君に、突撃隊の話を聞きたがった。
地理の研究に没頭(美の根拠)する突撃隊の話は｢真面目な人をみんなで笑う｣という基本を踏まえていた。
ここでもまた疑似セックスが成立している。
男は｢見て、聞いて、触って、想像してリビドーが反応して射精する｣とされる。
つまり、突撃隊が壁に貼ったゴールデンゲートブリッジの写真では男は射精できない。
突撃隊は、｢有識者が神学的評価を与えて大きく見せてもらう｣という虚像をうまく利用していた。
直子はワタナベ君に一度だけ過去の女の話を聞いた。
本来なら恋愛の｢心の限界｣を越えてしまう情報を聞いたのだ。
ワタナベ君は、セックスした女はいるとしたが、直子に｢愛した人は？｣と聞かれ｢いない｣と答えた。
これは｢個性に注目した人はいない｣という意味であり、エロスのことだ。
省1
282: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/18(水)00:48 AAS
ノルウェイの森〜村上春樹のプロット公開。
外部ﾘﾝｸ:app.f.m-cocolog.jp
283: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/18(水)15:50 AAS
キズキの自殺。
人間は他者が自分に不当な扱いをしたから自殺する。
キリスト教では、自分を愛せ、汝殺すなかれというところから自殺を禁止している。
自殺は人に迷惑をかける。
しかし、神による神聖な命令から自殺する人がいる。
時には自殺は混乱の中に法則をもたらす力をもつ。
また、人間は自殺したら自由になれるのではないかという魅力にとりつかれる。
キズキの自殺もこのような観点から分析が必要だろう。
永沢さんは、兄が東大医学部を出て家業を継ぐことになっていたので、東京に出てきても親と正統性を争わずに済んだ。
そのためお小遣いをたくさんもっおり一目おかれた。
省2
284: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/18(水)19:05 AAS
永沢さんのナンパ術。
バーの女二人組を狙った。
一人でいくと女二人と男一人の三位一体となり、女のどちらかが｢父｣となり、男が｢子｣となり他の女を排除するいじめが起きて複雑化する。
そのため永沢さんは｢四つだ｣を狙い、ワタナベ君を誘い、男二人でいじめの構造を解消し、簡単に仲良くなりセックスしている。
285: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/18(水)21:01 AAS
Facebookでゴッホ展をやってます。
Facebookﾘﾝｸ:kotaro.ono.399
286: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/18(水)22:34 AAS
オルテガは、経験から自分の限界を知り、格言を生み出してそれを突破する現象学を探求した。
心理学を探求した。
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