幕末剣豪強さ議論と雑談 (718ﾚｽ)
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538(3): 白馬青牛 ◆8mr41B7alChB 2013/01/25(金)02:16 AAS
>>535-536
飛び道具を含めた遠距離から戦闘が始まっとるんは当然のことじゃに。
昔の両手の間隔が狭かった可能性が極めて高かったこたぁ、>>531
に書いたが、あんたが反論したいんなら、何で反証する画像も
挙げんのない。
体裁き、太刀裁きも具体的な例を提示せず、とって付けたよう、
自慰問答でさしくり（誤魔化し）よってもつまらんわ（笑)。
539: 2013/01/25(金)06:58 AAS
自慰はあんたw
悔しいのう悔しいのうw
540: 2013/01/25(金)13:57 AAS
江戸初期前期のケンカでものう
541(2): 536 2013/01/25(金)22:12 AAS
>>538
＞飛び道具を含めた遠距離から戦闘が始まっとるんは当然のことじゃに。
おやおや？「砂の目潰し」が、いつの間にか「飛び道具」に拡張・一般化されておるのう。
例えば、飛び道具に弓や手裏剣は含まれるが、それらは正式な武芸ジャニーズ系。
あんたが主張しとる「砂の目潰し」とは訳が違うじゃろ。
そんな子供騙しの詭弁は、わしには通用せんよ。
顔洗って出直してきんさい(笑)
＞昔の両手の間隔が狭かった可能性が極めて高かったこたぁ、>>531
に書いたが、あんたが反論したいんなら、
ん？「反論」とな？
省27
542(1): 2013/01/26(土)01:26 AAS
白馬青牛先生は老境に入っても学習してるんですね。よい事ですよ（笑）
でも目の前の箱より、本を読んで学習したほうがよいかなと・・・（笑）
543: 2013/01/26(土)21:21 AAS
粕谷新五郎：剣は精妙の域に達した。
浪士組に参加するが病気になり佐々木只三郎の世話で治癒した後に帰郷、
天狗党筑波挙兵に参加するものの敗れて小山で自害、
維新後同志だった香川敬三により追悼文を贈られる。
544(1): 2013/01/26(土)23:16 AAS
>>538
ひろしまのじじいに質問です
白馬青牛と日馬富士がガチで戦ったらどっちが強い？
横綱に勝つ自信はありますか
545(2): 2013/01/26(土)23:21 AAS
>>538
ひろしまのじじいに質問です
白馬青牛と白鵬がガチで戦ったらどっちが強い？
横綱に勝つ自信はありますか
546(1): 白馬青牛 ◆8mr41B7alChB 2013/01/27(日)00:09 AAS
>>541
あんたぁ、逃げ問答先生か。
>>542
学習は人生そのものじゃろうに。
>>531剣の握る間隔も最近甲野氏も変えておられるのう。
十年くらい前の三方斬り。
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
最近は、両手の間隔を狭める方向に。
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
547: 白馬青牛 ◆8mr41B7alChB 2013/01/27(日)00:21 AAS
>>544-545
愚問、わしゃ、ワニと闘うんに水の中へ入る戦法は使わんで
陸で闘う方がええんと一緒。兵隊ても相撲取りと闘う時にゃどうするか
解ろうに。
548(1): 2013/01/27(日)00:39 AAS
獲物の長さと両手の間隔は比例する。
剣道でも木刀を握るときは竹刀の時と違って狭くする。
549(1): 白馬青牛 ◆8mr41B7alChB 2013/01/27(日)00:53 AAS
>>548
流派や時代によって違う。>>531でも挙げちょろうに。
550: 2013/01/27(日)02:46 AAS
AA省
551: 2013/01/27(日)03:27 AAS
知ったかぶりが、ばれて開き直ったか
552: 2013/01/27(日)03:44 AAS
AA省
553(2): 2013/01/27(日)09:37 AAS
>>549
＞流派や時代によって違う。
それは、わしがあんたに教えてやったことじゃろ(笑)
それをまるであんたの持論かのように語る所が、サモシイあんたらしゅうて大爆笑じゃの(笑)
>>546
＞剣の握る間隔も最近甲野氏も変えておられるのう。
最近は、両手の間隔を狭める方向に。
じゃから、わしが言っておろうが(笑)
同じ流派でも現在間隔が狭い（広い）からと言って、創成期から狭かった（広かった）とは限らんと。
で、あんたその実例をググってきよったのじゃのう(笑)
省5
554: 541 2013/01/27(日)09:40 AAS
↑
お、また名無しで書いてしもうた。
わしは>>541ジャニーズ系。
555(1): 2013/01/27(日)19:28 AAS
逃亡後の姑息な振る舞いに低評があるホモ牛さん
556(4): 白馬青牛 ◆8mr41B7alChB 2013/01/27(日)22:06 AAS
>>553
創成期たぁ、どの時代か具体的に云わにゃあつまらんよ。
何時まで抽象的観念論でさしくる(誤魔化す)つもりない。
>>555
わしは、>553のような姑息な禅問答で逃げとらんけぇ残念じゃ
のう(笑)。
557(1): 2013/01/27(日)22:31 AAS
>>556
ノブの実在を証明せいと禅問答に逃げたくせにのう
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