【政治】「アイヌもういない」発言の札幌市議、自民党会派から離脱勧告に「重く受け止め、従います」

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慰安婦問題とヘイトスピーチ規制は連動した工作だ。後、アイヌ発言もだ。慰安婦もアイヌ発言も差別を作り出す自民党とマスコミのマッチポンプだ。

必ず海外に拡散されるはずだ。

すべて、国連の自由権規約委員会のテーマだ。結果、委員会でヘイトスピーチ規制の根拠的に流用されている。
同じ文脈に橋下の風俗利用推奨発言やアンネの日記破りや盲導犬の怪我もある。国際的に日本を差別国家にする工作だ。

例えば、慰安婦問題では河野談話が判子をついた自白の調書のようなもんだ。これを変えない限り騒ぐのは悪目立ちするだけ。
せめて、「明白に、軍が関与した」となっている英語訳だけでも直せまだマシだ。しかしそれもしない。
つまり安部と朝日はプロレスをしているだけだ。
橋下が朝日とプロレスしてただろ。同じだよ。

結局、国際的には悪目立ちして日本の立場を悪くするだけ。
現に自由権規約委員会でヘイトスピーチ禁止法の根拠的に流用されている。
やるなら談話を上書きするか、黙っていたがマシ。

「慰安婦」日本に矛盾　強制連行「ない」のになぜ「河野談話」？　国連委

2014.7.25 09:15 ［「慰安婦」問題］

国連欧州本部（スイス・ジュネーブ）の自由権規約委員会は２４日、
ジュネーブで今月１５、１６日に日本政府に対して行った、
日本の人権状況に関する審査の最終見解を公表した。
見解は慰安婦問題について、日本政府が「慰安婦の強制連行はなかった」
と主張しながら、平成５年の河野洋平官房長官談話が、慰安婦募集には
「甘言、強圧によるなど、本人たちの意思に反して集められた事例が
数多くある」としているのは、「立場に矛盾がある」と指摘した。

強制連行を示す資料が発見されていないにもかかわらず、河野談話が
慰安婦募集の強制性を認めたことが突かれた形だ。

最終見解は「被害者の意思に反したそのような行為は、政府の直接的な
法的責任を伴う人権侵害であると考えるに十分だ」とした。
前回２００８年の審査での最終見解に明記されていなかった「性奴隷」の表現も登場した。

また、慰安婦問題での人権侵害を調査し、責任者の処罰などを可能にする法的、行政的措置を早急に取ることを勧告した。このほか、ヘイトスピーチ（憎悪表現）に関し、差別や敵意などをあおる宣伝行為やデモの禁止を求めた。
http://sankei.jp.msn.com/world/news/140725/erp14072509150005-n1.htm

http://daily.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1409224282/136

>>121
あくまで知里真志保が生きた明治大正の話だからな
当時は珍獣を見せるかのような扱いの色が濃くて、それを批判してたんだ。

そんで文化風俗は時代とともに変遷するものであって
昔の様式を切り取って保存したものは本質的に「民族」ではないと言ってる。

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北海道大学新聞縮刷版1955年1月31日号より
「なぜアイヌのみ異民族扱い」故・知里眞志保・北大教授談

今では民族と人種の差は常識でしょう。私達いわゆるアイヌといわれている者もやはり全部日本人なのです。
日本語を使い、日本人の生活をし、似教を奉じているのです。

ですからいわゆるアイヌ系日本人なのです。

所が、なぜアイヌのみが日本人の中で異民族扱いを受けるのでしょう。
これは去年行われた熊祭りに見られるように未だに沢山の日本人がアイヌを
見せ物根性で見、特異な者として見たがるところから来ているのです。

内地から人が来たりすると白老などのアイヌ部落を見せたがる。そして駅のホームには"附近名所白老アイヌ部落"と大書してある。
このようにアイヌを見世物にしようとする考え方が日本人全体の内にある。
しかし、このようなことは今始まったことではなく、日本書紀にもアイヌが遣唐使に連れられて
中国に見世物にされたとあり、また幕末に書かれた旅行記の中に
「人と書いてシャモという。エゾと書いてアイヌという」と書かれている。
また十勝のエリモ岬にあるビロウというところに近藤重蔵がたてたという立て札にも
「今は人もエゾも」とあり、また津軽藩のアイヌに対するフレ書の中に「エゾを人に取り立てる」とある。
このように見るとアイヌは人ではなく、何かほかの動物のように思われます。
このような者の考え方の残滓を今の日本人は早く拭い去ってほしいものです。

また多くの人々は民族の文化の保存といいますが、現実にはアイヌ文化は明治時代以前に滅びてしまって、
その後はいわゆるアイヌ系日本人に寄ってその文化が多少とも保たれてきたわけです。
そういう意味で、このようなものを今のうちに研究しておくことは絶対必要です。
現に全道でユウカラを立派に歌えるのは十人くらいでしょう。
しかしこのような文化の保存はアイヌにやらせるべきではなく、日本の学者がやるべきです。
アイヌを今までの文化、生活様式の中で住まわせておこうなどとはとんでもないことです。
また文化保存の意味でこのようなものを上演するのはいいが、古代の風俗そのままに上演する必要は無いし、
その精神、形式がその自体にマッチするようなやり方でしなければいけないでしょう。

http://daily.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1409224282/143

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