[過去ﾛｸﾞ] 被差別部落にまつわる怖い話 27 (1002ﾚｽ)
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60: (ﾜｯﾁｮｲ c28f-+g9t) 2018/02/13(火)23:50 ID:mtvNf2jr0(2/2) AAS
また話題逸らしてるぜ
日本のKGBが同和だろ そのための全国ネットワーク
って以外に説明つかねえじゃん
61(2): 2018/02/14(水)00:22 ID:OS0vsY2Z0(1) AAS
団地住み、実家が焼肉屋、在日、黒人、中国残留孤児の子供、
天理教、創価、箸が金属、保育園卒、晩御飯17時、親が若い、家の壁に共産党のポスター、
川沿い住み、遊戯王カード盗んで転売、アムウェイに勧誘、君が代歌わない、ゲイ、
車が外車、毎月靖国に行く、風水に凝ってる、歯列矯正中、実家が靴屋、
苗字に金が突いてる、苗字に星が付いてる、冷蔵庫は下の部分が冷凍室、
虫歯出来たことがない、ハンコ注射の痕がない、食パンは8枚切り、目玉焼きにコショウをかける、
カルピスが薄い、カレーが鶏肉、祝日に国旗掲揚、苗字が1文字、苗字がない、
最寄駅が信濃町、下半身に汗をかかない、友人のゲームソフト盗み常習犯、
右手がフック船長みたいになってる、プールはいつも見学、腕に火傷、
家の壁にマルフクの看板、兄に用水路に突き落とされて死亡、冷蔵庫にシールを貼っている、シチューをご飯にかける、
省1
62(1): (中止 e1ab-sMI7) 2018/02/14(水)10:36 ID:ytEVAIRb0St.V(1) AAS
奈良県民って大阪へ働きに来るくせに住みかは奈良から出ないんだよな
部落民って奨学金を今でも返さなくてもいいのかな？
63(1): (中止WW 4929-JkH1) 2018/02/14(水)10:55 ID:OnQ8gf1/0St.V(1) AAS
大阪に住んでる奈良の人山ほどいると思うけど
64: (中止W 4149-jmQG) 2018/02/14(水)13:45 ID:qcZUOJdb0St.V(1) AAS
>>61
茶色い。
車の事件。
性的倒錯者。
65: (中止 KKf9-FjdM) 2018/02/14(水)17:43 ID:vNZaaluoKSt.V(1) AAS
>>61
冷蔵庫の下が冷凍庫しか共通点
がないな(笑)
66: (ﾜｯﾁｮｲ e24b-EuZI) 2018/02/14(水)23:22 ID:bTIdt4bX0(1/2) AAS
>>58 この廃車？後方から来ると、右折で行けるはずの、ストリートビューが入って行っていない一角って何かあるのかな
単純に自動車進入禁止だから？
67: (ﾜｯﾁｮｲ e24b-EuZI) 2018/02/14(水)23:25 ID:bTIdt4bX0(2/2) AAS
ちなみにうちの街（兵庫県三木市）にもいわゆる部落とされる区域はあるけど、普通にストリ
ートビュー車が突っ込んでいってる
68: (ﾜｯﾁｮｲ d7ab-VevL) 2018/02/15(木)05:22 ID:0lNLazG10(1) AAS
自分達で差別される要因を作っておきながら
「おらの村はエタだー」 「おら達は差別されただー」 と、めでたく同和指定を受け
莫大な利益を得続けた部落解放同盟は死刑に値するよなぁ・・
69(1): (ﾜｯﾁｮｲ 9f8f-MriG) 2018/02/15(木)10:02 ID:UxzrEQrB0(1/2) AAS
元は非人だからね
怠け者で農村から追い出された奴 前科者 破産者
そういうのを幕府が囲って、一般民衆を監視させた制度
生活を侵害する密告者を蔑むのは当然であって、差別ではない
70(1): 2018/02/15(木)15:43 ID:hqM290Py0(1) AAS
川沿いってなんでやべえの？
なんで川沿いに集まるようになったの？
71: (ﾜｯﾁｮｲWW 17cc-ZgEC) 2018/02/15(木)16:38 ID:0ASzlo4U0(1) AAS
川沿いは大雨の度に増水して家が流されるから普通の人は住まない
価格が下がってエタが集まる
72: (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK3b-C0rg) 2018/02/15(木)20:05 ID:93MEgrPXK(1) AAS
>>70
仕事上、身近に水が必要なんだろ
革鞣しや藍染やら川渡しなどなど
73: (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKab-gW4t) 2018/02/15(木)20:23 ID:2XcJJA2hK(1) AAS
>>62昔から奈良はあちこちから犯罪者が逃げ込む所で有名
同種が多いんで居心地がいいので余所には行かない
74: (ﾜｯﾁｮｲ f7b8-3X9e) 2018/02/15(木)21:52 ID:Lf+nhyZW0(1/7) AAS
>>69
非人とエタは別物だがな
大坂の非人
外部ﾘﾝｸ[html]:ameblo.jp
町奉行所盗賊方の手先の御用も担うようになり、それは犯罪ばかりではなく政治レベルにまで拡大し、
例えば長州藩士の動向を探ったり長州藩とイギリス軍の戦闘の様子を報告している。
火付け・盗賊・殺人などでは独自の警察活動も認められていた。
江戸では車善七や松右衛門の下で組織化されていったが、弾左衛門支配に包括されたところが大坂とは根本から異なる。
本書では「（大阪は）かわた身分と非人身分がまったく別個に組織化を遂げた」と言う。
省13
75: (ﾜｯﾁｮｲ f7b8-3X9e) 2018/02/15(木)21:55 ID:Lf+nhyZW0(2/7) AAS
悲田院長吏文書
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.blhrri.org
町奉行所が非人組織を活用する次の画期は天明7年である。
この年は町奉行所は吟味役・目付役を新設し、盗賊吟味役を独立させ、警察機能を充実させた。
目付役は「内密風聞等聞合」という情報収集の仕事を長吏・小頭に命じるのが役目の一つであった。
『長吏文書』には四ヶ所がおこなった風聞探索の報告書が数多く掲載されている。
これを一覧すると、吟味筋にとどまらず、支配国での稲綿の作柄や買米・囲米等に関する情報収集もおこなっている。
町奉行所の情報収集は惣代が町方・在方に人足を派遣して行うものであった。
乍恐口上（御影村珍宝丸紀州新宮浦ニ異国船相見候風聞）
外部ﾘﾝｸ[html]:www.city.kobe.lg.jp
省15
76: (ﾜｯﾁｮｲ f7b8-3X9e) 2018/02/15(木)21:57 ID:Lf+nhyZW0(3/7) AAS
近世非人仲間社会の社会史的研究
外部ﾘﾝｸ:kaken.nii.ac.jp
非人仲間の役の中心は、町奉行所の御用を勤めることで、それは市中探索等人に関わるものと従来は理解してきたが、
今回、国単位の稲綿作柄探索書や村々の囲米探索書等を、在小頭-非人番（村方）の組織をフル動員して作り上げている事例が明らかになった。
このことは、非人仲間とその組織が、町奉行所の村方情報や経済情報の掌握の重要な実働部隊となっていたことを意味した。
摂河の在方非人番と在方小頭
外部ﾘﾝｸ[pdf]:www.blhrri.org
非人番は、当初各村々に置かれ、村の治安維持や雑役に当たっていた。
しかし、近世中期以降、四カ所長吏の支配に組み込まれ、より広域の治安対策や情報探索に従事することになった。
『長吏文書』の世界
省5
77: (ﾜｯﾁｮｲ f7b8-3X9e) 2018/02/15(木)22:03 ID:Lf+nhyZW0(4/7) AAS
外部ﾘﾝｸ[html]:www.blhrri.org
JRの天王寺駅の北に悲田院町という町名だけ残っているが、悲田院は四天王寺の組織に属している。
四天王寺の本体は天王寺伽藍であるが、その外に四天王寺の領土があり、悲田院は窮民に施しをする施設であった。
悲田院の伽藍の外にあるので、外寺垣内と呼ばれていた。自らは決して非人とは名乗らず、垣内の者と称していた。
大阪には、長吏組織が4ヶ所ある。最も古いのは悲田院であり、そこから別れたのが鳶田、さらに道頓堀、天満にもある。
今回紹介するのは、天保8（1837）年の｢下筋道中日記｣という史料である。
大阪から西に船で移動する団の日記であるが、本史料に出てくる団長は、
大阪の筆頭与力、内山彦二郎であり、幕末に新撰組に暗殺されることになる。
町奉行所は、奉行がトップであるが、江戸からやってくるので現場のことは知らない。
実働部隊の管理職が与力であり、筆頭与力は実質的には市長･警察署長に相当する。
省11
78: (ﾜｯﾁｮｲ f7b8-3X9e) 2018/02/15(木)22:05 ID:Lf+nhyZW0(5/7) AAS
悲田院文書
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.cwo.zaq.ne.jp
通読すると、いくつもの重要な問題点が浮かび上がってくるが、
たとえば、天保四年の非人による探案・情報収集が個別村落の米買い持ちの家を特定し、
その調査は米量や当主の年齢はもとより、支配を超えて広がっている。
同じ天保・弘化期の作柄調査も実に広域的で、幕府が地域を越えて関心を寄せていることがわかる。
続編所収の天保八年二月十日に始まる下筋道中日記には、横帳裏表紙に「大坂盗賊方手附 勘定方」とあり、
四人の同心が長堀商売米屋町の平野屋佐吉による船四艘のうち金栄丸に乗り、天満、道頓堀、飛田の小頭を連れて十五日下津井着。
このうち飛田小頭の栄三郎ら四人については、「此分者兵庫津より上陸、内山様御供ス」と注記されている。
内山もこの探索に加わっていたのである。これにつづいて、住吉丸に天王寺長吏や在村の小頭が搭乗し、十六日下津井へ着船。
省11
79(1): (ﾜｯﾁｮｲ f7b8-3X9e) 2018/02/15(木)22:16 ID:Lf+nhyZW0(6/7) AAS
非人番
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
江戸時代に農村の治安維持の任務を与えられていた生業を指す。
名称は似ているが、物乞いを生業としていた野非人とは全く異なる人々である。
主として、関西地方に存在した。
非人番の社会的役割
彼らに与えられていた役割は、盗賊および野非人（本来非人身分ではないが、
経済的困窮により非人の状態になった者、乞食）の取締りであった。
その報酬として米や麦を与えられていた。これを非人番給という。
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